後世都說「扶不起的阿斗」、「樂不思蜀」，將劉禪刻畫成了一個懦弱無為、愚昧忘本的人物。阿斗在後世都被塑造成又肥又傻的弱智形象。蜀漢江山落入他人之手，責任都全推到阿斗劉禪身上。究竟，劉禪是不是真的如此懦弱無能？
影視中的劉禪 (網上圖片)
有後世為劉禪的形象翻案。就在位的時間而言，劉禪在位41年，時間是在三國時期所有國君最長。當然這一定會歸因於諸葛亮輔佐，但即使諸葛亮死後，劉禪還做了29年。能夠在亂世長時間做到皇帝，也要有一定才能。
影視中的劉禪與諸葛亮 (網上圖片)
其實諸葛亮一直都滿意劉禪表現，《與杜微書》云：「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。」證明阿斗並非愚蠢弱智之人。到了蜀國後期，多次北伐復興漢室，劉禪當時頭腦非常清楚，認為諸葛亮太急：「相父南征，遠涉艱難......今又欲北征，恐勞神思。」諸葛亮死後，劉禪馬上暫緩北伐，認為耗國傷財，需要吳國出手才能一起征討。
影視中諸葛亮北伐 (網上圖片)
陳壽著的《三國志》也指劉禪善於處理政務，他能與大臣保持良好互動。劉禪最終敗壞政事，都是他後來寵信宦官黃皓之故。
《三國志·蜀書·後主傳》局部 (網上圖片)
為防權臣權力太重，劉禪命費禕主管政務，蔣琬主管軍事，兩人的權力相互牽制。蔣琬死後，劉禪「自攝國事」，徹底改變蜀國多年「事無鉅細，咸決於丞相」的政局，所以「阿斗」並非扶不起。至於形容劉禪甘心為虜不思復國，比喻在新環境有樂趣，不再想回到原來環境的「樂不思蜀」，也有人指故事反而表現劉禪聰明，他在司馬昭面前表現成功扮傻，令人不再懷疑他，劉禪及家眷大臣才能安穩在洛陽終老。其實，扮傻扮得好，都是一大學問。
「哄堂大笑」這個成語最早是出自於唐代趙璘的《因話錄》，但成語典故卻是衍生自宋代歐陽修所寫的《歸田錄》：「馮相道、和相凝同在中書，一日，和問馮曰：『公靴新買，其直幾何？』馮舉左足示和，曰：『九百。』和性褊急，遽回顧小吏雲：『吾靴何得用一千八百？』因詬責久之。馮徐舉其右足曰：『此亦九百。』於是哄堂大笑。」
宋朝的時候，朝廷中有兩個朝廷命官。一個姓馮，另一個姓和。因此，眾人都分別稱之為和相和馮相。雖然兩人同為宰相，但是性子截然相反。前者做事風風火火，後者卻是悠悠忽忽，所以兩人共事時總是會鬧出不少笑話。
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有次兩人在中書府辦公時，和相留意到他的同僚換上了一雙新鞋。只見鞋子做工精細，烏黑透亮，馮相穿上它後整個人都顯得精神奕奕。於是，和相便上前，一臉着急地問道：「馮相，你新買的這雙鞋子很適合你！你花了多少錢呀？」習慣做事慢悠悠的馮相自然不理解和相心中的焦急，所以他慢不經心地抬起了左腳說：「九百文錢。」好不容易等到答案的和相一聽只要九百文錢，心裡頓時就變得不平靜了，他氣急敗壞地道：「甚麼！只要九百文錢！怎麼可能！」馮相見他驚訝得合不攏嘴的模樣便繼續道：「我還沒說完⋯⋯」
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可是沒等馮相說完，和相就打斷了他說：「你的怎麼可以這樣便宜的呢？我這雙靴子花了一千八百呀！」本來想不明白的和相突然靈光一閃，轉頭就質問身旁的侍童說：「肯定是你在背後撈油水！看我回去怎樣收拾你！」儘管馮相話被打斷了，但他也沒被和相火急火燎的樣子所影響，而是再次不急不慢地抬起了右腳說：「這只腳也要九百文錢。」
府內在場的官員一開始時不以為然，以為兩人有甚麼磨擦。仔細一聽，才知道原來馮相的靴子也要一千八百文錢，只不過他還沒解釋清楚就被急性子的和相打斷而已。一想到兩人因為性子不同而再度鬧出烏龍後，眾人都不禁大笑了起來。後來人們得知此事後都議論道，兩人身為一朝之相卻因為這樣的一件小事而鬧得洋相百出，到底怎樣治理好國家呢？因此眾人聽後都不禁搖了搖頭，表示着無奈。
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後人據此典故提煉出「哄堂大笑」這個成語，意指滿屋子的人都在同時大笑。
