周公和睡覺有甚麼關係？

大家不時會聽到有人說去睡覺時，會說成「要去找周公」。但究竟在何時開始有這個說法呢？周公又是誰呢？現在就說給大家知道。

禮樂制度源於西周，為周公創建。(網上圖片)

周公攝政 (網上圖片)

周武王伐紂後兩年亦駕崩，太子周成王繼位。可惜周成王太年幼，由武王的兄長周公旦攝政。周公攝政七年，平定內亂，擴展疆土，大大增強了國力。

周公最令人稱道的是，攝政期間，沒有意圖篡位，並於成王長大後，歸還權力。在政治上，制定禮法，令到尊卑有別、長幼有序、貴賤有差，規範老百姓的階級。在他治下的周朝，社會融和，周室王朝亦很穩固。

春秋時代形勢圖 (網上圖片)

可惜，周王朝經過數百年的盛世後，日漸衰落，不單諸侯割據、禮崩樂壞。據史書記載，春秋時代歷時242年，共有36名君主被臣下或敵國殺死，52個諸侯國被滅，大小戰事多達480多次。

(設計圖片)

生於這個亂世的孔子，很嚮往當年周公治下的太平盛世。孔子曾經向門人說：「唉！我年老力衰，已經很久沒有夢見周公了。」意思其實是指自己年事已高，估計在有生之年，社會也不會回到周公所治理的周朝一樣。但後人只取孔子夢到周公的這片段，將找周公、夢周公，用於形容做夢或睡覺。

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後來，民間開始流傳一本名為《周公解夢》的書，更令周公與睡眠的關係分不開了。

「害群之馬」是很常見的成語，意思也簡單直接，但大家能說出它的出處嗎？「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。」

有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時，迷失了方向。這時，黃帝一行人遇到一個放馬的孩子，他們就問他：「你知道具茨山在哪嗎？」孩子說：「當然知道了。」黃帝說：「那麼你知道大隗住在哪裡嗎？」 孩子說：「知道。」

一群馬 (網上圖片)

黃帝說：「你這孩子真讓人吃驚，你不但知道具茨山的位置，還知道大隗住在哪裡。那麼我問你，你是否知道如何治理天下呢？」孩子說：「治理天下，就像你們在野外遊走一樣，只管前行，不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷，常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說：你要乘著陽光之車，在襄城的原野上遨遊，忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說甚麼。」

牧童 (網上圖片)

黃帝說：「治理天下，確實不是你的事情，可是儘管如此，我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下？」牧童不肯回答，黃帝又問，牧童只好說：「治理天下，就像我放馬一樣，只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發，稱牧童為天師，再三拜謝牧童，方才離開。

牧童 (網上圖片)

害群之馬的可怕之處，在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒，而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害，並且在日常中加以抑制，直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們，對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及時發現、及時處理，以免給國家、集體人民造成更大的損失。