恐怖神秘精銳「燕雲十八騎」的歷史蹤跡

「燕雲十八騎」這個概念，從十多年前的內地電視劇《隋唐英雄傳》而為人所知。在隋末時期，由靖邊候羅藝所領導的王牌騎兵部隊。由十八個人組成，他們身著寒衣、腰佩彎刀、臉帶面罩、頭蒙黑巾、只露雙眼，外身還披著黑色長披風，腳踏胡人馬靴，馬靴配有匕首，背負大弓，每人負箭十八枝，同時都配有清一色的圓月彎刀。

影視中的燕雲十八騎 (網上圖片)

在劇集中，「燕雲十八騎」一般都是在大漠活動，很少進入中原。他們以號角為令，只聽命於其主人，凡有異族侵犯邊境，他們便會出現，一夜間就能殺掉侵略者幾千人，最高的一次記錄殺死二萬人，令異族人視他們為魔鬼，長年不敢再犯一步，相當恐怖。羅藝死後，其子羅成將其解散。

影視中的燕雲十八騎 (網上圖片)

「燕雲十八騎」是電視劇混合了民間傳說及歷史故事的角色，小說中也沒有記載。翻查史書，於《舊唐書》及《新唐書》中，都沒有「燕雲十八騎」的字眼或概念。在《隋唐》中，羅藝爵位、其他人物等很多都是虛構，不過，有歷史愛好者在研究五胡十六國的史料，發現了「燕雲十八騎」的蹤跡。

影視中的燕雲十八騎 (網上圖片)

《晉書·石勒上》載：「懽家鄰於馬牧，與牧率魏郡汲桑往來，勒以能相馬自託於桑。嘗傭於武安臨水，為遊軍所囚。會有群鹿傍過，軍人競逐之，勒乃獲免。俄而又見一父老，謂勒曰：『向群鹿者我也，君應為中州主，故相救爾。』勒拜而受命。遂招集王陽、夔安、支雄、冀保、吳豫、劉膺、桃豹、逯明等八騎為群盜。後郭敖、劉徵、劉寶、張曀僕、呼延莫、郭黑略、張越、孔豚、趙鹿、支屈六等又赴之，號為十八騎。」

《晉書·石勒上》局部 (網上圖片)

據記載，在兩晉時期，後趙政權的開國君主石勒，曾經建立過一支十八人的騎兵團隊，每人都有名有姓，而這些人物，在後期的戰爭中屢次登場。好像夔安，在石勒建立後趙時就擔任左司馬，石勒稱帝後就成為尚書、侍中、鎮軍將軍等，並以「征討大都督」身份統兵七萬攻打東晉荊州、揚州等地；另一騎桃豹，日後被封為豫州刺史、橫海將軍，統率水軍隨石勒之子石虎，攻遼西鮮卑段遼。

雖然晉書的「十八騎」並沒有載有「燕雲」兩字，但從石勒的出生地及勢力範圍來看，這支騎兵就應該來自於燕趙一帶。也能顯示出《隋唐英雄傳》「燕雲十八騎」在歷史上有其蹤跡。

「風花雪月」這個成語最早的相關典故出自於宋朝邵雍所寫的《伊川擊壤集序》因，當中有提及：「雖死生榮辱，轉戰於前，曾未入於胸中，則何異四時風花雪月一過乎眼也。」

北宋五子之一的邵雍少有好學之名，為了求取功名他徹夜苦讀。他冬天不生爐取暖，夏天不納涼避暑，就是為了磨煉堅強的意志。由於邵雍的祖父邵德新和父親邵古都堅持隱德不仕，所以世人都感嘆他的選擇和毅力。

邵雍像。（網上圖片） 

邵雍幼時隨父遷至共城百源，所以當邵雍長大後大家都稱他為「百源先生」。為了增長見聞，他離開了百源，到處遊歷四方。後來他拜北宋官員李之才為師，專心研究伏羲八卦，學易悟道。邵雍在洛陽居住的時候，生活雖艱苦，不但要砍柴耕作，還要照顧父母，但他卻是樂在其中。他認為在這破舊草屋生活可以讓他心胸變得更為廣博。

宰相司馬光十分讚賞邵雍，在他不再執政後，他便連日造訪邵雍的宅子。有時兩人焚香而坐，小酌幾杯；有時則一周出遊，泛舟品茗。兩人感情甚篤，司馬光不僅出資替邵雍置辦宅院，還為其宅邸命名為「安樂窩」。當然，不只司馬光對邵雍展現出欣賞的態度。無論是達官貴人還是平常百姓，都被邵雍待人真誠，一視同仁的態度所吸引。因此，邵雍的「安樂窩」總是訪客不斷。

網上圖片

當宋仁宗下詔求賢時，有人就推薦了在民間享有盛名的邵雍。可是邵雍卻多番推辭，甚至稱病不赴任。有人疑惑，問他以前這麼勤學不就是為了求得一官半職嗎？邵雍聽後搖了搖頭，嘆了口氣解釋道：「功名利祿自然重要，可我更關心這天下民生。現在躊躇不前，是我怕我難以勝任如此重任啊！」

邵雍病危期間，司馬光、程顥、程頤等人都輪番照顧著他。眼見眾人神情憂鬱，邵雍反而釋然地笑著說：「人總有一死，有甚麼可怕呢？我死後就不用哪些繁文縟節了，一切從簡就好⋯⋯」邵雍的一生起起伏伏，從年少抱負滿胸到年老看淡人世都是有跡可尋的，而他死前寫下一句「四時風花雪月一過乎眼」，更是讓人生如四時之景一樣轉眼即逝的感嘆盡顯無遺。

邵雍師從李之才學習《河圖》《洛書》後，著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》等著作。(網上圖片) 

後世據此典故引申出「風花雪月」這個成語，原指舊時詩文裡經常描寫的自然景物，但後來多用於比喻堆砌詞藻、內容貧乏空洞的詩文；也指愛情之事或花天酒地的荒淫生活，故今多含貶義。