恐怖神秘精銳「燕雲十八騎」的歷史蹤跡

「燕雲十八騎」這個概念，從十多年前的內地電視劇《隋唐英雄傳》而為人所知。在隋末時期，由靖邊候羅藝所領導的王牌騎兵部隊。由十八個人組成，他們身著寒衣、腰佩彎刀、臉帶面罩、頭蒙黑巾、只露雙眼，外身還披著黑色長披風，腳踏胡人馬靴，馬靴配有匕首，背負大弓，每人負箭十八枝，同時都配有清一色的圓月彎刀。

影視中的燕雲十八騎 (網上圖片)

在劇集中，「燕雲十八騎」一般都是在大漠活動，很少進入中原。他們以號角為令，只聽命於其主人，凡有異族侵犯邊境，他們便會出現，一夜間就能殺掉侵略者幾千人，最高的一次記錄殺死二萬人，令異族人視他們為魔鬼，長年不敢再犯一步，相當恐怖。羅藝死後，其子羅成將其解散。

影視中的燕雲十八騎 (網上圖片)

「燕雲十八騎」是電視劇混合了民間傳說及歷史故事的角色，小說中也沒有記載。翻查史書，於《舊唐書》及《新唐書》中，都沒有「燕雲十八騎」的字眼或概念。在《隋唐》中，羅藝爵位、其他人物等很多都是虛構，不過，有歷史愛好者在研究五胡十六國的史料，發現了「燕雲十八騎」的蹤跡。

影視中的燕雲十八騎 (網上圖片)

《晉書·石勒上》載：「懽家鄰於馬牧，與牧率魏郡汲桑往來，勒以能相馬自託於桑。嘗傭於武安臨水，為遊軍所囚。會有群鹿傍過，軍人競逐之，勒乃獲免。俄而又見一父老，謂勒曰：『向群鹿者我也，君應為中州主，故相救爾。』勒拜而受命。遂招集王陽、夔安、支雄、冀保、吳豫、劉膺、桃豹、逯明等八騎為群盜。後郭敖、劉徵、劉寶、張曀僕、呼延莫、郭黑略、張越、孔豚、趙鹿、支屈六等又赴之，號為十八騎。」

《晉書·石勒上》局部 (網上圖片)

據記載，在兩晉時期，後趙政權的開國君主石勒，曾經建立過一支十八人的騎兵團隊，每人都有名有姓，而這些人物，在後期的戰爭中屢次登場。好像夔安，在石勒建立後趙時就擔任左司馬，石勒稱帝後就成為尚書、侍中、鎮軍將軍等，並以「征討大都督」身份統兵七萬攻打東晉荊州、揚州等地；另一騎桃豹，日後被封為豫州刺史、橫海將軍，統率水軍隨石勒之子石虎，攻遼西鮮卑段遼。

雖然晉書的「十八騎」並沒有載有「燕雲」兩字，但從石勒的出生地及勢力範圍來看，這支騎兵就應該來自於燕趙一帶。也能顯示出《隋唐英雄傳》「燕雲十八騎」在歷史上有其蹤跡。

「屠龍之技」這個成語最早出自於《莊子・列御寇》，典籍有言：「朱泙漫學屠龍於支離益，單千金之家。三年技成，而無所用其巧。」

古時候，有一個叫朱泙漫的人。因為他家中富有，且自小聰明伶俐，所以他學甚麼家裡都表示支持。他為了學成一身本領，便決定把家產賣光。等湊足千金後，就打算周遊列國，尋師學藝去。

他最先接觸的便是聖人之書，即學習治國安邦之道。只是他很快就了解到世上政治家多如繁星，善於治國的賢能者也不計其數，如商朝的傅說、周朝的太公望，以及春秋時期的管仲，所以他很快就放棄了這條習賢之路，畢竟他渴望的是一套獨一無二的本領。

稍後，朱泙漫對行兵布陣產生了濃厚的興趣。於是，他又馬不停蹄地趕到老師家中學習《孫子兵法》和《司馬兵法》。在打開兵書之際，他突然抬頭問：「老師，除了您讀懂《孫子兵法》和《司馬兵法》外，還有別的人掌握它嗎？」聽過他的問題，老師也不禁笑着說：「我國軍事家這麼多，會兵法的又怎會只有我一人呢？」朱浮漫一聽，便覺得索然無味。把書合上後，他擺擺手道：「既然這樣，我再學也沒甚麼用了。」然後轉身離開了老師的家。

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不久，朱泙漫從眾人的口中得知一位名叫支離益的奇人。聽聞這個人居於深山之中，屠龍之技精湛無比，讓人見之不忘。只是此人居無定所，就算找到了，也不輕易收徒。朱泙漫一想到自己要是把屠龍之法給學會，肯定就沒有人能比得上自己了。因此哪怕歷盡千辛萬苦，他也要找到這位屠龍大師。

皇天不負有心人，在他翻山越嶺後，終於找到了支離益的住所。不巧的是，支離益出門遠遊，朱泙漫也只好暫住在附近一間草屋中。然而，支離益根本沒有出門，他只是想考驗一下朱泙漫的決心。現在見他誠意滿滿，便決定收他為徒。朱泙漫學習認真，不消三年就學會了屠龍之技。

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朱泙漫學有所成，便起程回家。別人問他學了甚麼本領，他便滔滔不絕的向別人講解怎樣可以按住龍的頭，怎樣從龍頸上用刀……他講得眉飛色舞，卻沒想到聽的人都在笑他：「說了這麼久，你見過龍嗎？現在哪裡有龍給你動刀呢？」 朱泙漫一臉惘然，回答不上來。旁人都輕拍他的肩膀，安慰道：「學習需講求實效，如果脫離了實際，再大的本領也沒有用。」朱泙漫這才恍然大悟，他驚覺原來世界上根本沒有龍這種生物。那麼就算他之前花費巨資、煞費苦心，也沒有用大展拳腳的機會，所以他不禁失意難過起來。

龍是傳說中虛構的生物，在後來龍就變成了帝王的象徵，所以在皇帝的衣服上都可以找到龍的標記。（網上圖片）

後世據此典故引申出「屠龍之技」這個成語，原意是指宰殺蛟龍的技能，在指則用來比喻技術雖高，卻無實用，含貶義。