大蒙古國（又稱蒙古帝國）雄霸歐亞，締造了人類歷史上連續性版圖最大的帝國。建立這個帝國的奠基者，便是蒙古族的鐵木真，尊稱成吉思汗。
鐵木真 (網上圖片)
建立大蒙古國的蒙古族，他們的先祖可追溯遠至在商代已出現的外族東胡人。後來東胡人被匈奴人打敗，分成烏桓和鮮卑族。而鮮卑再分出來的柔然族，在戰亂中又被分成南北兩支，北支逃到外興安嶺以南的地區，是為蒙兀室韋部落。
蒙古的騎兵橫掃歐亞。(網上圖片)
蒙古人以畜牧業為主，騎術精湛，而且可以在邊騎邊射箭。這便是他們的騎兵，何以在以在日後橫掃歐亞，所向無敵的原因。蒙古人的生活習和中原人很不同，居住的地方更是非常簡單，大家都稱為「蒙古包」。蒙古包結構很簡單，裝設和拆卸都很方便，很適合遊牧民族經常要遷徙的生活。
蒙古包 (網上圖片)
12世紀初，鐵木真的曾祖合不勒，建立了蒙兀國。1206年，便正式踏入鐵木真的年代，他統一了漠北各部落，建立大蒙古國，他是蒙古大汗，亦即是蒙古民族的皇帝，尊稱為成吉思汗。
蒙古國 (網上圖片)
成吉思汗其後征服了，西遼、花刺子模、西夏等國家，他的兒子更消滅了金國，令到蒙古成為了南宋在北方最大的敵人。
「後來居上」這個成語出自西漢司馬遷所寫的《史記》，當中《汲鄭列傳》中有言：「始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴……或尊用過之。黯褊心，不能無少望，見上，前言曰：『陛下用群臣如積薪耳，後來者居上。』上默然。」
西漢時期，有一位名叫汲黯的官員。此人剛正不阿，敢說敢言。每次漢武帝怒火中燒，把文武百官罵得低頭縮頸時，就只有他敢站出來向漢武帝提出勸諫，因此此人也被時人稱為「直諫之臣」。
汲黯像（網上圖片）
身為九五之尊，漢武帝自然會因為汲黯那不留情面的勸諫而感到不悅。有次漢武帝在朝中提出施政要以人為本，以彰顯儒家之義時，百官無一表示讚同和敬佩，就只有汲黯在一旁說：「雖說陛下嘴上說實施仁政，但所做之事無一不是與民爭利。既然陛下心中貪慾無數，又何必辛辛苦苦地偽裝呢？這不是在為難自己嗎？」漢武帝看自己的心思被人看穿，也不免得有點惱羞成怒。不待數日，他便把汲黯發配到東海去。雖然被貶為東海太守，但汲黯卻沒抱怨，反而把東海治理得井井有條。後來時間久了，漢武帝也忘了當初被汲黯當眾揭穿的羞臊，所以他便下了一道聖旨，把理事出色的汲黯調回京城當官。
漢武帝為增加財政收入，任命商人出身的桑弘羊為主要財政官員。當中的鹽鐵專營政策，即百姓不能再私下產鹽，而是由國家把扯鹽、鐵、茶、酒等關鍵資源的開採和售賣。這一政策使眾多百姓失去一大謀生法寶，而為人所詬病。（網上圖片）
不過從東海回來後，汲黯對漢武帝的規諫也沒有絲毫收斂。他並不擔心自己會得罪漢武帝犯，他只在乎百姓的福祉。對於漢武帝來說，他一方面很討厭汲黯這麼嚴苛的對待自己，另一方面又不得不承認汲黯每次提出的建議都是非常正確的。因此，兩人總是維持着微妙的關係。
當時汲黯有兩個年輕的同事，一個叫張湯，另外一個叫公孫弘。因為兩人很會討好武帝，所以哪怕兩人毫無政治建樹，也能身居高位，其官位甚至都要比汲黯高。眼見及此，汲黯自然心有不憤。因此有天上朝，汲黯很不客氣地對漢武帝說：「皇上用人，就像堆柴一樣。總是把後來的柴放在上面，卻根本不管哪一根柴才是真正的好柴。」漢武帝一聽就知道汲黯這是在暗諷他任用張湯和公孫弘這兩個愛拍馬屁的小人，所以也不敢吱聲，滿臉通紅地走了。
漢武帝像（網上圖片）
後人據此典故引申出「後來居上」這個成語，原意是指一些資歷淺的人反而位居於資歷長的人之上；現在多用來比喻後來的人和事，進步很快，趕上或超過了前人。
