明朝時代的李時珍是中國歷史上著名的醫學家、藥學家,其所著的《本草綱目》更是中國本草學集大成之的著作,對後世的醫學和藥物學都影響深遠。
李時珍 (網上圖片)
李時珍的祖父和父親都是醫生,可能受到家庭的薰陶,李時珍從小就喜愛醫藥。由於當時從醫者的社會地位不高,所以他的父親並不鼓勵他習醫,只希望他能夠在科舉中脫穎而出,光宗耀祖。
李時珍 (網上圖片)
李時珍很孝順,14歲的時候中了秀才,但是之後參加3次鄉試都不成功。於是最終向父親提出棄儒從醫,一心一意研究醫藥。30歲時,李時珍已成為當地的名醫。
本草綱目 (網上圖片)
李時珍行醫救人時,發現很多古代的本草書籍中,都錯誤將含有毒性的草藥,列為可以「延年益壽」,遺害不淺。李時珍曾多次上書朝廷,要求重整醫書的資料,可惜並無回應,於是他開始對中國歷代有關藥物學的著作進行了整理。
1556年,38歲的李時珍在金陵太醫院任職一年後,因不滿官場的烏煙瘴氣而辭官。其後,他開始專心研究工作,他先後到武當山、廬山、茅山、牛首山,省份遍及安徽、河南、河北等地,收集藥物標本和處方,參考歷代醫藥等方面書籍925種,考古證今,並於明萬曆十八年(1590年)完成了192萬字的巨著《本草綱目》。
本草綱目 (網上圖片)
《本草綱目》收載歷代諸家本草所載藥物1892種,其中植物藥草為1094種,礦物、動物及其他藥798種,有374種為李時珍所新增。每種藥物都作詳細解釋,又詳述產地、形狀、氣味、主治、應用等,內容極豐富,對中國以至西方的醫學和藥物學發展,有極重大貢獻。
「害群之馬」是很常見的成語,意思也簡單直接,但大家能說出它的出處嗎?「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》:「夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而已矣。」
有一次,黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時,迷失了方向。這時,黃帝一行人遇到一個放馬的孩子,他們就問他:「你知道具茨山在哪嗎?」孩子說:「當然知道了。」黃帝說:「那麼你知道大隗住在哪裡嗎?」 孩子說:「知道。」
一群馬 (網上圖片)
黃帝說:「你這孩子真讓人吃驚,你不但知道具茨山的位置,還知道大隗住在哪裡。那麼我問你,你是否知道如何治理天下呢?」孩子說:「治理天下,就像你們在野外遊走一樣,只管前行,不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷,常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說:你要乘著陽光之車,在襄城的原野上遨遊,忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了,我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣,我想用不著我來說甚麼。」
牧童 (網上圖片)
黃帝說:「治理天下,確實不是你的事情,可是儘管如此,我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下?」牧童不肯回答,黃帝又問,牧童只好說:「治理天下,就像我放馬一樣,只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發,稱牧童為天師,再三拜謝牧童,方才離開。
牧童 (網上圖片)
害群之馬的可怕之處,在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒,而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的,是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的,很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害,並且在日常中加以抑制,直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們,對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人,要及時發現、及時處理,以免給國家、集體人民造成更大的損失。