玄奘前往天竺取西經 回國弘揚佛學

玄奘是唐朝著名的高僧，由於通曉佛教經、律、論，被尊稱為「三藏法師」。

玄奘 (網上圖片)

玄奘於隋朝出生，自幼已很聰明、個性獨立，又喜歡閱讀先聖先賢的書籍。他學習時又很專心，即使屋外多嘈吵，也不受影響，繼續學習。可惜，後來因家境貧困，被迫流落在佛寺，並同時學習佛經。在他十一歲時就熟讀很多佛學經典，當中包括《妙法蓮華經》、《維摩詰經》。

玄奘前往天竺的路線(網上圖片)

隋朝滅亡後，玄奘前往長安、成都等不同的地方進修佛學。在這段時間，玄奘感到各地佛教學說差異甚大，甚至有一些與原本的教義相違背，於是決心前往天竺（今印度）求法，探尋真理。

貞觀三年，玄奘由長安出發，經過高昌國，沿著西域諸國越過帕米爾高原，在異常險惡困苦的環境下，終於到達天竺。他向當地很多著名的高僧，學習佛學。

玄奘郵票 (網上圖片)

經過長達19年的光陰，終於學有所成，並返回中原。這個時候，已學遍並精通當時流行的大大小小的佛教學說。之後創立了中國的佛教宗派唯識法相宗。法相宗着眼於佛法是研究佛法和實踐佛法的佛學宗派在唐朝盛極一時。

唐三藏的原型便是取自玄奘法師。(網上圖片)

此外，玄奘一生努力翻譯佛教經典，共譯出佛教經論75部1335卷，對中國的佛學影響深遠。而中國四大名著《西遊記》中的唐三藏的原型，便是來自玄奘法師。

「害群之馬」是很常見的成語，意思也簡單直接，但大家能說出它的出處嗎？「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。」

有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時，迷失了方向。這時，黃帝一行人遇到一個放馬的孩子，他們就問他：「你知道具茨山在哪嗎？」孩子說：「當然知道了。」黃帝說：「那麼你知道大隗住在哪裡嗎？」 孩子說：「知道。」

一群馬 (網上圖片)

黃帝說：「你這孩子真讓人吃驚，你不但知道具茨山的位置，還知道大隗住在哪裡。那麼我問你，你是否知道如何治理天下呢？」孩子說：「治理天下，就像你們在野外遊走一樣，只管前行，不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷，常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說：你要乘著陽光之車，在襄城的原野上遨遊，忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說甚麼。」

牧童 (網上圖片)

黃帝說：「治理天下，確實不是你的事情，可是儘管如此，我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下？」牧童不肯回答，黃帝又問，牧童只好說：「治理天下，就像我放馬一樣，只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發，稱牧童為天師，再三拜謝牧童，方才離開。

牧童 (網上圖片)

害群之馬的可怕之處，在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒，而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害，並且在日常中加以抑制，直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們，對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及時發現、及時處理，以免給國家、集體人民造成更大的損失。