歷代的帝王之中，有的是著名詩人、有的大書法家或大畫家，更有愛好木工的。明熹宗朱由校自小便對製造木器、建築有濃厚興趣，在位期間，甚至有份參與宮廷的改建，故有「木匠皇帝」的稱號。
明熹宗 (網上圖片)
事實上，由他親自製作的漆器、床、梳匣等，不單手工精巧絕倫，部份更裝飾五彩，令人嘆為觀止。史書記載，天啟年間，他所睡的龍床由於極其笨重，往往要花數十人才能移動，用料多，樣式也極普通。朱由校於是自己琢磨，設計圖樣，再親自鋸木釘板，大約花了一年多的工夫便造出一張新的龍床。床板可以折疊，攜帶移動都很方便，床架上還雕鏤有各種花紋，美觀大方。
明熹宗 (網上圖片)
朱由校又喜歡建造房屋模型，據說他曾親自在庭院中造了一座小宮殿，形式仿乾清宮，高不過三四尺，卻曲折微妙，小巧玲瓏，巧奪天工。他還曾做沉香假山一座，池台林館，雕琢細緻，堪稱當時一絕。
朱由校喜歡蹋球，常與太監在長樂宮打球，朱由校覺著玩起來不過癮，就親手設計，建造了五所專門用來踢球的「蹴園堂」。
皇極殿 (網上圖片)
朱由校酷愛建築，還表現在對朝廷建築工程的關心上，天啟五年（1625年）到天啟七年（1627年）間，明朝對皇極殿、中極殿和建極殿進行了規模巨大的重造工程，從起柱、上樑到插劍懸牌，整個工程中朱由校都親臨現場。
「害群之馬」是很常見的成語，意思也簡單直接，但大家能說出它的出處嗎？「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。」
有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時，迷失了方向。這時，黃帝一行人遇到一個放馬的孩子，他們就問他：「你知道具茨山在哪嗎？」孩子說：「當然知道了。」黃帝說：「那麼你知道大隗住在哪裡嗎？」 孩子說：「知道。」
一群馬 (網上圖片)
黃帝說：「你這孩子真讓人吃驚，你不但知道具茨山的位置，還知道大隗住在哪裡。那麼我問你，你是否知道如何治理天下呢？」孩子說：「治理天下，就像你們在野外遊走一樣，只管前行，不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷，常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說：你要乘著陽光之車，在襄城的原野上遨遊，忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說甚麼。」
牧童 (網上圖片)
黃帝說：「治理天下，確實不是你的事情，可是儘管如此，我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下？」牧童不肯回答，黃帝又問，牧童只好說：「治理天下，就像我放馬一樣，只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發，稱牧童為天師，再三拜謝牧童，方才離開。
牧童 (網上圖片)
害群之馬的可怕之處，在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒，而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害，並且在日常中加以抑制，直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們，對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及時發現、及時處理，以免給國家、集體人民造成更大的損失。
