早於夏、商、周年代最初，教育只有官辦，並純粹為統治階層培養治國人才，學生多是貴族官員子弟，稱為「國子」。
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不過，到了春秋戰國時期，周天子無力控制天下，列國紛爭，各諸侯國內部鬥爭激烈，無心辦學，加上舊的統治秩序、等級制度和思想觀念受到嚴重挑戰和衝擊，官學亦很大程度上失去價值。
蘇秦 (網上圖片)
在戰爭時期，統治者求才若渴，於是便破除舊的貴族門第限制，給民間人士參政提供了機會，私學就是在這樣的形勢下興起的。例如戰國時期著名的謀略家蘇秦和張儀，都是鬼谷子的門生。
蘇秦獲封為六國之相 (網上圖片)
至於誰最早辦私學？至今已無法考證，但是春秋時期的孔子，無疑是早期最卓越的私學創辦者。到了戰國時期，思想界出現了百家爭鳴的學術繁榮局面。各家學派都要通過辦學來擴大影響力，於是私學高度繁盛。
孔子門下多達三千人。(網上圖片)
私學的興起結束了學在官府的壟斷，使教育擴大到民間，形成了一批專業化的教師，在教學內容、教學方法，特別是教育觀念方面都有風格各異的創新，開闢了中國教育發展的新局面。
「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」
作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。
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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。
西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）
文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。
眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。
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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。
