天公將軍張角率黃巾軍起義 士兵欠紀律失敗告終

東漢末年，政治腐敗，官吏橫徵暴斂，民不聊生。當時張角、張梁和張寶三兄弟，於是在冀州魏郡起義，人數多達數十萬，號稱黃巾軍。

張角 (網上圖片)

據說，張角能使用法術、咒語，更到處為人醫病，很多人都不藥而癒，還奉他們為活神仙。追隨三人的信眾愈來愈多，遍及全國，並創建了「黃天太平」，又稱「太平道」，張角自稱「大賢良師」。

黃巾之亂 (網上圖片)

不過，隨著社會動盪，張角野心亦越來越大，他於漢靈帝光和七年，率領信眾，打出「蒼天已死，黃天當立」的旗號，希望可以推翻漢朝，自立為王。由於信眾頭上綁上黃巾做記認，大家都稱之為「黃巾軍」。張角自稱天公將軍，張寶為地公將軍，張梁是人公將軍。

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黃巾軍起事之後，勢如破竹，很多州郡失守，京師大為震動。不過，黃巾軍的士兵都沒有甚麼紀律，只懂得放火破壞，四處搶劫，得不到民心。漢室於是授權各地方官員，給他們擁有軍事、政治上的實權，希望借他們協助手平定內亂。各地都組織起義軍來對抗。

果然，沒多久，黃巾軍不斷受挫，叛亂很快便平息了。很多地方勢力，都因為這件事，掌握了兵權，形成了群雄割據的局面，漢朝天子在這個時候，已只淪為傀儡。

「害群之馬」是很常見的成語，意思也簡單直接，但大家能說出它的出處嗎？「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。」

有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時，迷失了方向。這時，黃帝一行人遇到一個放馬的孩子，他們就問他：「你知道具茨山在哪嗎？」孩子說：「當然知道了。」黃帝說：「那麼你知道大隗住在哪裡嗎？」 孩子說：「知道。」

一群馬 (網上圖片)

黃帝說：「你這孩子真讓人吃驚，你不但知道具茨山的位置，還知道大隗住在哪裡。那麼我問你，你是否知道如何治理天下呢？」孩子說：「治理天下，就像你們在野外遊走一樣，只管前行，不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷，常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說：你要乘著陽光之車，在襄城的原野上遨遊，忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說甚麼。」

牧童 (網上圖片)

黃帝說：「治理天下，確實不是你的事情，可是儘管如此，我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下？」牧童不肯回答，黃帝又問，牧童只好說：「治理天下，就像我放馬一樣，只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發，稱牧童為天師，再三拜謝牧童，方才離開。

牧童 (網上圖片)

害群之馬的可怕之處，在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒，而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害，並且在日常中加以抑制，直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們，對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及時發現、及時處理，以免給國家、集體人民造成更大的損失。