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楊貴妃受唐玄宗寵愛11年 為何未有後?

楊貴妃受唐玄宗寵愛11年 為何未有後?

楊貴妃受唐玄宗寵愛11年 為何未有後?

2019年04月10日 10:00

楊貴妃被譽為中國古代四大美人;《長恨歌》更將她的故事升華到一個縹緲境界,千百年來她的各種奇妙傳說成為說不完的話題,包括她為何沒有與玄宗生育,更有說法指楊貴妃沒有死,更在親信保護下潛逃日本。日本著名影星山口百惠,更曾自稱是楊貴妃的後裔......

畫作描繪唐玄宗與楊貴妃 (網上圖片)

畫作描繪唐玄宗與楊貴妃 (網上圖片)

楊貴妃楊玉環,史載她美貌傾國傾城。既然長得漂亮,加上能善歌舞,通音律,自自然然能從後宮佳麗三千脫穎而出,受唐玄宗寵愛。李白專為楊貴妃而詠的《清平調詞三首》其一曰:「雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。」至於楊貴妃風華正盛數十年後,詩人白居易形容她為「溫泉水滑洗凝脂」、「回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色」,可見楊貴妃美貌並非浪得虛名。

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畫作描繪唐玄宗與楊貴妃 (網上圖片)

畫作描繪唐玄宗與楊貴妃 (網上圖片)

元代錢選《楊貴妃上馬圖》(局部) (網上圖片)

元代錢選《楊貴妃上馬圖》(局部) (網上圖片)

18世紀清代畫師康濤《華清出浴圖》(網上圖片)

18世紀清代畫師康濤《華清出浴圖》(網上圖片)

明代仇英《貴妃出浴圖》(網上圖片)

明代仇英《貴妃出浴圖》(網上圖片)

日本江戶時代畫家圓山應舉《楊貴妃圖》(網上圖片)

日本江戶時代畫家圓山應舉《楊貴妃圖》(網上圖片)

至於楊玉環的「絕技」,就是出生在官宦之家的她,受家庭影響,天生麗質,天寶四年(公元745年),唐玄宗冊立楊玉環為貴妃,需知道,唐玄宗自廢掉王皇后就再未立后,因此楊貴妃就相當於皇后。

如此國色天香的女子,加上她的歌舞造詣,足以被認定她為唐代宮廷音樂家、舞蹈家,又受皇帝極致寵愛,如果懷有王子,她成為太后的幾率很大,即使生女,也會成為唐玄宗最喜愛的公主,但事實是,但兩人相伴11年卻從未懷孕,為何?

元代錢選《楊貴妃上馬圖》(局部) (網上圖片)

元代錢選《楊貴妃上馬圖》(局部) (網上圖片)

楊玉環17歲的時嫁給唐玄宗的十八子李瑁,成為壽王妃。到了她27歲時,又被李隆基冊立成貴妃。不管是與李瑁還是與唐玄宗一起,她都沒有懷孕。李瑁本身與京兆韋氏韋昭訓之女生有五子二女,說明李瑁在生育問題上是正常的,至於唐玄宗膝下有30個兒子、29個女兒,兒女滿堂,那更不用說。楊玉環陪伴李隆基11年,始終沒有懷孕,那極有可能是先天不孕不育。

我們沒有證據顯示楊貴妃先天不肯,但她後天方面的條件-肥胖以及長期服用香肌丸-也可能影響生育。楊玉環是著名的豐腴美女,唐朝時期也盛行以胖為美,據了解,平時她稍走幾步也會香汗淋漓。從現代醫學著脈,過度肥胖是會影響月經規律、排卵困難等等;此外,楊貴妃為保持美貌和擁有光滑細嫩的肌膚,不惜長期服用「香肌丸」,只要放在肚臍處,就能使皮膚變嫩,緊緻,還能散發濃烈香味。楊貴妃以此來取悅唐玄宗,但它內含大量麝香,從現代的醫學來說,麝香不會直接影響女性生育,但麝香含有的「雄性激素(androgens)」經鼻腔吸收後,會干擾腦下垂體及卵巢功能。楊貴妃長期使用,也就增加了不孕機會。

18世紀清代畫師康濤《華清出浴圖》(網上圖片)

18世紀清代畫師康濤《華清出浴圖》(網上圖片)

以上兩個原因都與楊貴妃自身有關,但唐玄宗會不會不想讓她懷孕?這個推論也許比較間接,姑且。唐玄宗寵愛了楊貴妃11年,都不想讓她懷孕生子的原因,有說法認為可能是他看到楊貴妃得寵後,她的家族都雞犬升天。楊貴妃兄弟都得到高官,就連遠房兄弟楊釗,本為市井無賴,但也因楊貴妃的顯貴而任官,更賜名「國忠」,身兼支部郎中等十餘職,操縱朝政。楊氏一族同時亦娶了兩位公主,兩位郡主,玄宗還親為楊氏御撰和徹書家廟碑。

明代仇英《貴妃出浴圖》(網上圖片)

明代仇英《貴妃出浴圖》(網上圖片)

楊家當時得勢,當時楊玉環已艷壓六宮。唐玄宗深受武則天專權,稱帝事件的影響,心中也許有很大的陰影。唐玄宗當時年事已高,但作為皇帝,絕不允許再出多一個武則天。還有另一點是,比如楊貴妃喜愛音樂、善舞姿。要知道一些高難度的舞蹈動作,也會導致懷孕困難。

以上的種種只是推斷楊貴妃為何沒有後。然而,日本有個說法更推翻了種種論調,就是當地普名影星山口百惠,自稱是楊貴妃的後裔。這種情況來自於日本一個說法,指楊貴妃在「安史之亂」爆發時,並沒有在馬嵬驛被縊死,死者只是替身。據稱楊貴妃在親信護送下,潛逃至日本的山口縣大津郡。日本著名影星山口百惠,更曾自稱是楊貴妃的後裔。所以楊貴妃是否不育,還是有後代的,真真假假,成為後世說不完的話題。

日本江戶時代畫家圓山應舉《楊貴妃圖》(網上圖片)

日本江戶時代畫家圓山應舉《楊貴妃圖》(網上圖片)

「曾子殺彘」這個成語出自於韓非所寫的《韓非子.外儲說左上》中,當中有言:「⋯⋯其母曰:『女還,顧反為女殺彘。』妻適市來,曾子欲捕彘殺之,妻止之曰:『特與嬰兒戲耳。』曾子曰:『嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教。』遂烹彘也。」

作為孔子的弟子,曾參除了提出「吾日三省吾身」的修養方法外,還寫下《大學》、《孝經》等儒家經典,也因此被後世尊稱為「宗聖」。然而,曾子不但在儒家學說上有著自己的一番見地,他在育兒方面也頗具心得。

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有次曾子的妻子如往常般在梳洗完畢後準備到集市進行採購時,兒子就哭著從身後攆了上來。她轉頭,便見兒子鼓著腮幫子,一臉執拗地攥著自己的裙擺。她無奈地停下了腳步,蹲下身跟兒子說:「乖,你回去在家等著!我買點東西很快就回來了。」誰知兒子一點也不領情,哭鬧聲越發響亮。只見他眼噙淚水,不依不饒地嚷著:「不要!我也要跟著媽媽去!」就這樣,兩人在家門前拉扯了數十分鐘,最後她為了不再耽誤時間也只好柔聲哄著說:「你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎?要是你乖乖的在家等媽媽,媽媽回來後就給你殺豬吃,好嗎?」這話倒也靈驗。兒子一聽,馬上就安靜了下來。他鬆開了媽媽的裙子,拭乾了眼角的淚珠,然後乖乖地目送著媽媽離去。

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一個下午過去了,曾子的妻子也剛好從集市回來。然而,當她正準備跨進家門時,她卻聽見了院子里傳來捉豬的聲音。她心中訝異,不禁加快腳步往院子那去。她探頭一看,才發現原來是曾子正準備殺豬給兒子吃。她一見丈夫就知道他把她早上哄孩子的話當真了,她沒好氣地搖了搖頭,急忙上前攔着他說:「家裡就養了這幾頭豬,多珍貴啊!平時咱們都只是逢年過節時才會殺豬,你怎麽就相信我剛才跟小孩說的戲話呢?」

曾子聽後,皺了皺眉頭,辭嚴意正地說:「你怎麼能在小孩面前撒謊?他們年幼無知,只會從父母那學習知識。如果我們現在欺騙了他,就等同是在教他以後如何哄騙別人!」妻子倒不是很把丈夫的話放在心上,她輕笑道:「那有你說得這麼嚴重啊!」曾子嘆了一口氣,緊緊地盯著她說:「我沒有再跟你開玩笑。你這樣做母親能哄得孩子一時,卻會失去他一生的信任。這樣一來,你就很難再教育好自己的孩子了!」曾子語音剛落,她的臉色就凝重了起來,似乎也覺得他言之有理。於是,她便心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久,三人就一同享用了一頓豐盛的晚餐。

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後人從中提煉出「曾子殺彘」這個成語,意指做人一定要遵守諾言,言而有信。

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