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《倚天》峨嵋掌門滅絕師太 史實傳人非如小說為女性

《倚天》峨嵋掌門滅絕師太 史實傳人非如小說為女性

《倚天》峨嵋掌門滅絕師太 史實傳人非如小說為女性

2019年04月23日 10:00 最後更新:04月25日 14:39

嵋為何《倚天屠龍記》的峨嵋派都是女性主導,劍法簪法也為女子姿態?也許都能找到因由。

講到峨嵋派,大家必定想起金庸小說《倚天屠龍記》中的滅絕師太、周芷若及一群女尼。《倚天》中說,峨嵋派由郭靖黃蓉夫婦的二女兒郭襄創立,當年她遍尋華夏,尋覓楊過未果,於是在四十歲時出家為尼,開創峨嵋派。派系中弟子大多為女性,男性也有,但地位不如派系中的女性。

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周海媚飾演滅絕師太 (《倚天屠龍記》截圖)

周海媚飾演滅絕師太 (《倚天屠龍記》截圖)

影視中峨嵋派弟子紀曉芙 (《倚天屠龍記》劇照)

影視中峨嵋派弟子紀曉芙 (《倚天屠龍記》劇照)

影視中峨嵋派周芷若 (《倚天屠龍記》劇照)

影視中峨嵋派周芷若 (《倚天屠龍記》劇照)

周海媚飾演滅絕師太 (《倚天屠龍記》劇照)

周海媚飾演滅絕師太 (《倚天屠龍記》劇照)

當今峨嵋傳人吳信良 (網上圖片)

當今峨嵋傳人吳信良 (網上圖片)

周海媚飾演滅絕師太 (網上圖片)

周海媚飾演滅絕師太 (網上圖片)

周海媚飾演滅絕師太 (網上圖片)

周海媚飾演滅絕師太 (網上圖片)

2004年金庸登上峨眉山,與永壽大和尚見面 (網上圖片)

2004年金庸登上峨眉山,與永壽大和尚見面 (網上圖片)

周海媚飾演滅絕師太 (《倚天屠龍記》截圖)

周海媚飾演滅絕師太 (《倚天屠龍記》截圖)

在小說界中,峨嵋派首見於「還珠樓主」李籌民於1930年起創作的《蜀山劍俠傳》,不過,多得金庸武俠小說,峨嵋派才為人熟知。然而,位於四川的峨眉山上真正存在了峨嵋派,但現實中看不到金庸筆下會武功的女尼;雖然也有峨嵋派傳人以及一群弟子,但亦不僅只有女生。除了始創人、著名掌門以及當今傳人吳信良,他們並非都如小說般,他們都是男生。

影視中峨嵋派弟子紀曉芙 (《倚天屠龍記》劇照)

影視中峨嵋派弟子紀曉芙 (《倚天屠龍記》劇照)

影視中峨嵋派周芷若 (《倚天屠龍記》劇照)

影視中峨嵋派周芷若 (《倚天屠龍記》劇照)

小說中,郭襄的武功傳至滅絕師太、紀曉芙、周芷若等後世,峨嵋派的許多招式,也都具有女性的色彩,如「西子洗面」、「文姬揮筆」、「越女追魂」、「索女撣塵」等,簪法中的「沉魚落雁」、「閉月羞花」等,為何金庸筆下的峨嵋派都是女性主導,劍法簪法也為女子姿態?這一切也許都能夠找到因由。

根據現時獲得公認的峨嵋派及武術的歷史,並非如小說中的宋末元初,而是源於春秋戰國時期,創始人是戰國武師司徒玄空,而開創峨眉派的應為南宋峨眉山白雲禪師和白眉道人,他們都是男人而不是尼姑。

周海媚飾演滅絕師太 (《倚天屠龍記》劇照)

周海媚飾演滅絕師太 (《倚天屠龍記》劇照)

據東漢史學家趙曄的《吳越春秋·勾踐陰謀外傳第九》以及樂山、峨眉山地方志記載,戰國時期的司徒玄空,號動靈,耕食於峨眉山。他模擬猿猴動作,在狩獵術基礎上創編了一套攻守靈活的「峨眉通臂拳」,據說學徒甚眾。因為司徒玄空常著白衣,徒眾們稱之為「白猿祖師」,峨眉武術正是發源於此。

當今峨嵋傳人吳信良 (網上圖片)

當今峨嵋傳人吳信良 (網上圖片)

到了宋朝以後,峨眉山作為普賢菩薩的道場,並成為中國佛教四大名山之一,僧人甚多,其中習武者不少。到了南宋建炎年間,峨眉山白雲禪師,將陰陽虛實和人體盛衰之機理,與武術中的動靜功法相糅雜,相融合,創編出「峨眉氣樁功」,因其類共有十二節,後人稱之為「峨眉十二樁功」,並一直傳承至今。而「峨眉氣樁功」也被金庸小說系列遊戲所取用,成為了頂級武學秘笈《九陰真經》中的一項神功。

周海媚飾演滅絕師太 (網上圖片)

周海媚飾演滅絕師太 (網上圖片)

同一時期,德源長老模仿猿猴騰躍動作,編出一套猿拳。由於德源和尚眉毛純白,人稱「白眉道人」,所以武術界又將猿拳稱作「白眉拳」。白眉道人所著的《峨眉拳術》一書,從理論上對峨眉派武術作了系統的總結,成為峨眉派武術發展成熟並自成體系的標誌。

據指,除了有所謂「峨眉氣樁功」、「白眉拳」,也有被譽為峨眉絶學的「峨眉刺」,短小精緻,無論陸水都能使用,這是南宋時期白眉道人利用常人對女子缺乏防範心理所創編的兵器。

周海媚飾演滅絕師太 (網上圖片)

周海媚飾演滅絕師太 (網上圖片)

至於峨眉的劍術,則以優美精巧著稱,有一首歌謡道:「玉女素心妙入神,殘虹一式定乾坤;身若驚鴻鶯穿柳,劍似追魂不離人;臨敵只須出半手,縱是越女也失魂。」因此,也讓許多人以為峨眉劍法具有明顯的女性特點。而事實上,峨眉劍招式凶猛,擊法明快,以巧取勝。

金庸封筆後,於2004年9月29日,首次登臨在他筆下再熟悉不過的峨眉山,據指他感慨道:「今天看到峨嵋派武術我很慚愧,我向峨眉武術道歉,我寫的不夠真實,精彩……我下一次如果寫,會寫得更好。」

2004年金庸登上峨眉山,與永壽大和尚見面 (網上圖片)

2004年金庸登上峨眉山,與永壽大和尚見面 (網上圖片)

當金庸逝世後,內地媒體找來當年迎接金庸的峨眉山博物館講解員耿艷麗再度憶述,她認為金庸相當謙虛。她指,在金庸武俠小說中,峨嵋派弟子個個人美武功高,愛恨分明,金庸成功塑造了郭襄、周芷若,也令不少人登臨峨眉「朝聖」,對於發揚峨嵋派武術,起到舉足輕重的作用。

「曾子殺彘」這個成語出自於韓非所寫的《韓非子.外儲說左上》中,當中有言:「⋯⋯其母曰:『女還,顧反為女殺彘。』妻適市來,曾子欲捕彘殺之,妻止之曰:『特與嬰兒戲耳。』曾子曰:『嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教。』遂烹彘也。」

作為孔子的弟子,曾參除了提出「吾日三省吾身」的修養方法外,還寫下《大學》、《孝經》等儒家經典,也因此被後世尊稱為「宗聖」。然而,曾子不但在儒家學說上有著自己的一番見地,他在育兒方面也頗具心得。

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有次曾子的妻子如往常般在梳洗完畢後準備到集市進行採購時,兒子就哭著從身後攆了上來。她轉頭,便見兒子鼓著腮幫子,一臉執拗地攥著自己的裙擺。她無奈地停下了腳步,蹲下身跟兒子說:「乖,你回去在家等著!我買點東西很快就回來了。」誰知兒子一點也不領情,哭鬧聲越發響亮。只見他眼噙淚水,不依不饒地嚷著:「不要!我也要跟著媽媽去!」就這樣,兩人在家門前拉扯了數十分鐘,最後她為了不再耽誤時間也只好柔聲哄著說:「你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎?要是你乖乖的在家等媽媽,媽媽回來後就給你殺豬吃,好嗎?」這話倒也靈驗。兒子一聽,馬上就安靜了下來。他鬆開了媽媽的裙子,拭乾了眼角的淚珠,然後乖乖地目送著媽媽離去。

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一個下午過去了,曾子的妻子也剛好從集市回來。然而,當她正準備跨進家門時,她卻聽見了院子里傳來捉豬的聲音。她心中訝異,不禁加快腳步往院子那去。她探頭一看,才發現原來是曾子正準備殺豬給兒子吃。她一見丈夫就知道他把她早上哄孩子的話當真了,她沒好氣地搖了搖頭,急忙上前攔着他說:「家裡就養了這幾頭豬,多珍貴啊!平時咱們都只是逢年過節時才會殺豬,你怎麽就相信我剛才跟小孩說的戲話呢?」

曾子聽後,皺了皺眉頭,辭嚴意正地說:「你怎麼能在小孩面前撒謊?他們年幼無知,只會從父母那學習知識。如果我們現在欺騙了他,就等同是在教他以後如何哄騙別人!」妻子倒不是很把丈夫的話放在心上,她輕笑道:「那有你說得這麼嚴重啊!」曾子嘆了一口氣,緊緊地盯著她說:「我沒有再跟你開玩笑。你這樣做母親能哄得孩子一時,卻會失去他一生的信任。這樣一來,你就很難再教育好自己的孩子了!」曾子語音剛落,她的臉色就凝重了起來,似乎也覺得他言之有理。於是,她便心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久,三人就一同享用了一頓豐盛的晚餐。

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後人從中提煉出「曾子殺彘」這個成語,意指做人一定要遵守諾言,言而有信。

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