商代已出現了「信史」,但是夏朝並非「信史」,不是絕對可信。
在史官的筆下,殷商的亡國之君紂王,被描繪成一位荒唐無道、殘忍嗜殺的昏君,與夏朝的亡國君桀一起,常為昏君暴君代名詞。不過,越來越多的史料證明紂王其實並非那麼罪大惡極,是甚麼原因讓他背負數以千年的罵名?
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據正史《史記》載,商紂王極度寵幸有蘇部落的美女妲己,為取她歡心,派人搜羅天下奇珍異寶、珍禽異獸,塞滿整個宮室。同時,紂王還在妲己的鼓動下橫徵暴斂,將搜刮來的錢財填滿整個鹿台,絲毫不顧百姓死活:「厚賦稅以實鹿台之錢,而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物,充仞宮室。」紂王為追求享樂,避免朝臣干預,在沙丘擴建行宮,放置各種鳥獸以供捕獵,還在行宮中建造酒池肉林,狂嚼濫飲通宵達旦,又與在場裸男裸女追逐遊戲,荒唐不堪。
紂王的橫徵暴斂、荒唐無度導致民間怨聲載道,為了壓制百姓反抗,紂王設置嚴刑峻法威嚇百姓,其中最殘忍的就是「炮烙之刑」-即堆炭架燒銅柱,令犯人在銅柱上行走,難耐炙熱下,落入火坑中被活活燒死。酷刑一出,國人都不敢於公開流露不滿情緒,卻內心恨極紂王。
1805年日本繪本《三國妖婦傳》中的紂王 (網上圖片)
紂王聽不得任何逆耳之言,若有人敢於進諫,會毫不猶疑殘殺。比如王叔比干因為勸諫紂王不可荒唐過度,被剖腹剜心而死;大臣鄂侯因勸阻紂王不可濫殺,被施以脯刑(即殺死後製成肉乾)。滿朝文武懾於紂王淫威,不敢有諫,可想商朝局勢有多岌岌可危。
紂王荒暴之舉最終也帶來滅頂之災。約前1046年,姬昌之子、周武王姬發趁商朝主力遠征東南夷,國都防守薄弱時,聯合庸、蜀、羌、髳盧、彭、濮等部族的軍隊進攻首都朝歌,憑藉兵力優勢,在牧野之戰,擊敗由奴隸拉閘成軍的商軍。紂王兵敗後自焚,立國近600年的商王朝覆亡。
明人繪周武王像 (網上圖片)
以上商紂王的罪行及最終結局,頗符合「多行不義必自斃」的規律。然而,對照正史中關於夏桀亡國記載,也發現一個有趣現象,就是他與商紂一樣都寵幸妖女,喜歡酒池肉林,以砲烙之刑虐殺臣民等等。他們的所作所為,看來都是按照同一套「劇本」來表演,只是名字不同。
商紂跟夏桀的作為如此「一致」,相當驚人,以至於讓人有所懷疑,罪行中會不會有很多杜撰而來?又是不是後世史家,為了黑化、醜化紂王,將原本屬於夏桀的罪行按在他的頭上?否則難以解釋,為何兩位暴君所作所為為何多麼相似,連「酒池肉林」、「炮烙之刑」名目都一模一樣?
「酒池肉林」的畫像 (網上圖片)
然而,即使紂王非如夏桀般可惡,但作為暴君,後世也是不加懷疑,接受正史如何寫他,為何這樣?孔子的高足子貢一針見血說明原由。據《論語·子張》載,當子貢讀到紂王事蹟,曾感慨地說道:「紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。」
換句話說,子貢認為紂王的惡並非傳說中的那樣嚴重,他所以被塑造成如夏桀般的暴君。是因為君子最討厭自己身上有污點,一旦有污點,人們就會把所有的壞事都集中到他身上。」子貢這番話,可說是對紂王做相應的辯解,但更重要的為提醒世人,尤其是帝王在台上時要嚴於律己,經常自我警醒,否則一旦失勢,那麼天下的惡名都會集於其身,最終遺臭萬年。