呂布白門樓殞命 赤兔輾轉至關羽 那方天畫戟呢？

據《三國志》載，呂布真正擅長的為騎射。

提到三國第一猛將，都會想到呂布，有云「人中呂布，馬中赤兔」，不少人印象中，赤兔馬及方天畫戟為呂布的基本配置，在戰場上的呂布，胯下赤兔馬、手持方天畫戟，出入如無人之境，也稱得上是一代梟雄。

影視中的呂布造型 (網上圖片)

熟悉《三國演義》的朋友都知，呂布在下邳白門樓投降，最後死於曹操手中：「兵圍急，乃下降。布請曰：『明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。』太祖有疑色。劉備進曰：『明公不見布之事丁建陽及董太師乎！』太祖頷之。布因指備曰：『是兒最叵信者。』於是縊殺布。布與宮、順等皆梟首送許，然後葬之。」

呂布死後，赤兔馬為曹操所有，但後來曹操見到關羽後，甚為愛才，西晉陳壽著有《三國志·關羽傳》載：「建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。」這時，曹操就將赤兔馬賞給關羽，據說後來關羽死後，赤兔馬有靈性不吃不喝，隨之絕食而死。但也有人分析指，赤兔馬是到了年紀自然老死。

影視中的呂布及赤兔 (網上圖片)

但不管赤兔馬怎樣死，歷史上也確實有赤兔馬，在《三國志·呂布臧洪傳》中載：「布有良馬曰赤兔。」至於呂布生前使用的方天畫戟呢？有沒有下文？

從兵器史上看，戟為古代的重兵器，一側有月牙形利刃通過兩枚小枝與槍尖相連，可刺可砍，分為單耳和雙耳，單耳一般叫做青龍戟，雙耳叫做方天戟。另一方面，戟有長戟、短戟之分，長戟達4.8米、短戟有2.4米，如此長度，其重量也可想而知。在《三國志》中對戟有一次詳細重量介紹：「韋好持大雙戟與長刀等，軍中為之語曰：『帳下壯士有典君，提一雙戟八十斤。』」這裡就為猛將典韋，他所使用的雙戟重達八十斤，換算為今天25公斤，相當具份量。

影視中的呂布與部將 (網上圖片)

如此特殊的兵器，並非一般武將能夠操持得了，但方天畫戟這神兵利器，在呂布死後就沒了踪影，令人感到匪夷所思。而實際上，「戟」作為古代一種兵器，始於商朝，當時作為重步兵的配置，無法在馬上使用，另一方面，戟對使用者的要求極高，所以到了晉朝時期，畫戟已經演變為國家儀仗所使用的禮器之一。

換句話說，史實上方天畫戟是一種儀典用兵器，而它的設計，本身不適合拿來實戰。而在正史中，並未有呂布使用方天畫戟的記載，所以呂布使用「方天畫戟」是《演義》作者杜撰。正史中，呂布的本人真正擅長的為騎射，《三國志》寫明：「卓以布見信於原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以佈為騎都尉，甚愛信之，誓為父子。布便弓馬，膂力過人，號為飛將。稍遷至中郎將，封都亭侯。」

呂布轅門射戟 (網上圖片)

方天畫戟雖然只是個傳說，但《演義》云：「頭帶三叉束髮紫金冠，體掛西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環鎧，腰繫勒甲玲瓏獅蠻帶；弓箭隨身，手持畫戟；坐下嘶風赤兔馬」。這有如寶物式的武器，已經成為人們心目中呂布的必然配置。

「引錐刺股」這個成語出自於漢朝劉所編訂的《戰國策》，當中的《秦策一》有言：「（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。」

戰國時期，有一個名叫蘇秦的人，他是史上有名的謀略官。可是，在他發跡之前，卻擁有一段艱苦的過往。

成語「懸樑刺股」是由兩個成語故事組成，即「懸樑」和「刺股」。前者是涉及東漢孫敬苦學一事，後者是我們這篇故事的主人公蘇秦勤學一事。（網上圖片）

蘇秦的家裡本以務農為生，但蘇秦卻不甘於世代為農，於是早年便到齊國求學，並拜鬼谷子為師。他與同門師兄張儀跟隨鬼谷子學習數年後，終於學有所成。然而，比起師兄張儀的順水順風，學成後馬上就成為了楚相國的門下客，蘇秦的前路就顯得無比的崎嶇。

先是他前往秦國遊說多年未成，不但搞得自己聲名狼藉，在路上更是花光了盤纏，落得一身窮困潦倒。一事無成的蘇秦回到家後，家人不僅不安慰他，反而都譏笑不治生產，捨棄農務而去逞口舌之利簡直是捨本逐末。因此，蘇秦在家中可以說是沒地位可言，他的妻子不為他縫衣，他的嫂子不為他做飯，他的父母也不認他這個兒子。

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有見及此，蘇秦甚感慚愧，不禁感嘆道：「從師受教，埋頭攻讀，卻不能換來榮華富貴，讀再多書又有什麼用呢？」他放棄了學習鬼谷子之道，決定另覓出路。遍觀所藏之書後，他在書架上找到一本《周書陰符》，並日夜不眠不休地學習。可是，睡意總是在夜深人靜之時向他襲來，所以他會用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。在一次又一次的刺痛下，他終於揣摩出合縱連橫之術。儘管大腿上多次血流成河，疤痕滿佈，但他毫不在意，只想趕急憑此妙計遊說當世君王。

當然，蘇秦所流下的汗水沒有被辜負。他所提出的計策先被燕文侯所接納，然後出使趙國後也成功而歸。就這樣，蘇秦成功聯合了六國一起抗秦，並成為了六國的宰相。

風光亮麗、身穿華服的蘇秦。（網上圖片）

後人憑著這個故事提煉出「引錐刺股」這個成語，意思是晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持精神；即形容人學習非常勤奮刻苦。