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再說劉禪 趁孔明彌留問他兒子安排 顯出大智若愚

再說劉禪 趁孔明彌留問他兒子安排 顯出大智若愚

再說劉禪 趁孔明彌留問他兒子安排 顯出大智若愚

2019年10月01日 10:00

劉禪know play。

後世都以「扶不起的阿斗」、「樂不思蜀」來形容一些懦弱無為、愚昧忘本的人。典故的主角三國蜀漢後主劉禪,經過《三國演義》的塑造,都難免令後世長時間都認為蜀漢江山陷落責任都屬於他,影視影像都喜愛將劉禪塑造成又肥又傻又弱智。

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影視中的劉禪與諸葛亮 (網上圖片)

影視中的劉禪與諸葛亮 (網上圖片)

影視中的劉禪與諸葛亮 (網上圖片)

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影視中的劉禪 (網上圖片)

影視中的劉禪 (網上圖片)

影視中的姜維 (網上圖片)

影視中的姜維 (網上圖片)

影視中的劉禪與諸葛亮 (網上圖片)

影視中的劉禪與諸葛亮 (網上圖片)

不過,近代都有不少文章為劉禪平反,好像專欄早期所寫的《劉禪是不是完全懦弱無能?》以及《劉禪『樂不思蜀』實為生存智慧!》,都認為劉禪在三國亂世,不少做法都聰明。今次就講一講劉禪與彌留時諸葛亮的一些傳話,所蘊含的政治意圖,以及劉禪在孔明死後掌權,如何能夠維持蜀漢三十年。

三國蜀漢章武二年(公元222年)八月,劉備在東征奪回荊州的途中被打敗,撤退至永安,據《三國志·龐統法正傳》載,諸葛亮曾經感嘆:「法孝直若在,則能制主上,令不東行;就復東行,必不傾危矣。」翌年二月劉備病重,召諸葛亮到永安,與李嚴託付後事,劉備對諸葛亮說:「你的才能是曹丕的十倍,必定能夠安頓國家,終可成就大事。如果嗣子可以輔助,便輔助他;如果他沒有才幹,你可以自行取度。」諸葛亮涕泣說:「臣必定竭盡股肱力量,報效忠貞的節氣,直到死為止!」劉備又要劉禪視諸葛亮為父。

影視中的劉禪與諸葛亮 (網上圖片)

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蜀漢建興十二年(公元234年)八月,諸葛亮病故於五丈原,享年五十四歲。據北宋司馬光《資治通鑑》載,孔明病逝前,劉禪派遣尚書僕射李福前來問候,同時詢問國家大事。李福與諸葛亮談話完辭別而去,幾天後又回來。向諸葛亮問誰能擔重任,諸葛亮先向李福說蔣琬適合,之後李福又再問蔣琬之後有誰?諸葛亮就說費禕。李福又問:「費禕之後?」諸葛亮再沒有回答。

其實諸葛亮躺在病榻上,李福還將劉禪一句話轉述給他:「你的兒子諸葛瞻如何安排?」諸葛亮這時才恍然大悟。原來,劉禪一點都不傻,劉禪擔心諸葛亮權力太大,他一死,諸葛瞻會像曹丕廢除獻帝那樣廢掉自己。劉禪如果是傻就不會問這樣的問題了。需知道,當時孔明之子諸葛瞻才八歲,劉禪現在不擔心他,但擔心的是多年後的事。

影視中的劉禪 (網上圖片)

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諸葛亮知道劉禪顧慮,於是留下一句話:家中八百棵桑樹能養活他。此話雖然沒有直接給劉禪下保證,但也明確表示諸葛瞻不會奪劉禪帝位。諸葛亮輔佐劉禪,穩定蜀漢十年基業,諸葛亮死後,劉禪真正掌權,他又將蜀漢維持了三十年。他一共在位歷時四十一年,是三國在位最長之皇帝。

諸葛亮雖然留下了大臣,可是真正作主的是劉禪。諸葛亮逝世後,劉禪立即廢除丞相制度,劉禪將諸葛亮原本的相權一分為二,最終鞏固自己君權制度,同時任用諸葛亮生前推薦一批賢才,蔣琬、姜維等人成為了蜀漢後期非常重要的人物。尤其是姜維,當初諸葛瞻還曾上奏,要劉禪拿回他的兵權,可是劉禪沒有聽,因為劉禪知道,當時蜀漢只有姜維一名將軍可用,沒了姜維,那麼蜀漢很快被滅。

影視中的姜維 (網上圖片)

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另一方面,劉禪整理蜀漢內部,發展內部經濟,與民休養生息。就當時形勢而言,這是對蜀漢來說最好的解決方案,早在此前,就因為先父劉備的復仇行動,以及諸葛亮北伐,導致蜀漢幾乎被掏空。

劉禪是有可取之處,他在用人上非常有主見,可能他知道自己本事不大,一旦不用賢才,蜀漢很快就會亡國。對於君主來說,只要用人得當,也就可以穩定大局。劉禪最終都只是維持了蜀漢三十年,但絕非後世的印象般-「扶不起的阿斗」致蜀漢滅亡,更「樂不思蜀」。

「雙管齊下」這個成語最早的相關典故是出自於唐代朱景玄所寫的《唐朝名畫錄》,在卷九十七有提及:「惟松樹特出古今,能用筆法。嘗以手握雙管,一時齊下,一為生枝,一為枯枝。」

唐代畫家張璪不但擅長文學,其畫技還十分高超。當朝宰相劉晏很欣賞他的畫,還特意邀請他去京城,舉薦他擔任檢校祠部一職。可是後來張璪因事獲罪,被相繼貶為衡州司馬以及忠州司馬。由於張璪在官場上鬱鬱不得志,以至於他把更多的心思和時間都放在畫畫上。他山水松石畫中激越的筆勢、颯爽英姿吸引了時人的目光,甚至連當時有名的畫家畢宏都問他到底師從何人。

張璪曾畫有《松石圖》、《寒林圖》、《松竹高僧圖》等作品,並著錄於《宣和畫譜》,但其實多數作品已失傳。(網上圖片) 

張璪曾畫有《松石圖》、《寒林圖》、《松竹高僧圖》等作品,並著錄於《宣和畫譜》,但其實多數作品已失傳。(網上圖片) 

張璪善畫山水,尤精松石。雖然他的技法受到王維水墨畫的影響,但他也有自己獨創的技法和風格。因為他的松石畫常常透露出獨特的意象,所以總是引起京中的猜畫風潮。每當畫成,人們都會爭相搶購。

建中三年,張璪作畫於長安。聽說當時張璪手執兩筆,同時作畫。更人驚訝的是,兩支筆可以畫出不同的景象。一支畫出鮮活的松枝,另一支畫出幹枯的樹幹,氣勢超然。要是張璪畫到得意之處,更是會以手醮色,直接揮塗。可別小看張璪的指畫,他可以單憑手指就把山石的凝重,泉水的徑流,表現得活靈活現。凡是看過他作畫的人,沒有一個不佩服他那雙管齊下的本事,甚至後來王默的「腳蹙手抹」也是受到張璪指畫的啟示。

雙管齊下 (網上圖片)

雙管齊下 (網上圖片)

面對畢宏的提問,張璪僅回答了一句「外師造化,中得心源。」這句話的意思很簡單,當中的「造化」指的就是大自然,「心源」也即作者的內心感悟,所以這句話的意思就是說大自然是藝術的根源,而畫師們就該師法自然。可是自然之美能不能轉換成藝術之美,還是得看藝術家的內心情思和作畫構設。張璪的這句話是中國美學史上「師造化」理論的代表性言論。

後世據此典故引申出「雙管齊下」這個成語,成語中的「管」字其實就是筆的意思,原指手握雙筆同時作畫;後比喻做事同時兩個方面進行或同時使用兩種方法解決問題。

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