彭德懷批判劉伯承：他的教條主義逼死過同志

 彭德懷

1958年5月在軍委擴大會議上，在批判劉伯承的教條主義「錯誤」時，彭德懷元帥說：「劉伯承身上有很嚴重的教條主義，不但影響了南京，就連北京(指訓練總監部)也有些吹鼓手，抬轎子的。不要忘了，紅軍時期，他的教條主義是逼死過革命同志的。」他指的就是余天雲。

由於路線鬥爭和年代的久遠，加之當事人回憶的不一，關於余天雲的死因變得撲朔迷離，說法不一。

最早對余天雲死因作出結論的是張國燾，認為余天雲死於心理的脆弱。余天雲的死，震動了全軍。張國燾第一次承認，「四方面軍的幹部，軍閥習氣相當嚴重。」但他又很傷心，畢竟余天雲是他一手提拔起來的。在埋葬余天雲時，張國燾講了話。他首先痛悼余天雲之死，褒揚他過去的戰功，說余天雲曾幾次負傷，不惜個人犧牲來為革命爭取勝利。然後，張國燾又強調指出，自殺行為是不對的，「一般同志要經得起批評和處罰的考驗，紅軍紀律應當嚴格，高級幹部也應同樣遵守。」從這裏可以看出，張國燾認為余天雲是因為心理承受能力差而導致自殺的。應該說，有一定的道理，但不是主要原因。

對余天雲死因第二次作出結論則是在西路軍失敗，特別是張國燾叛變以後，認為余天雲死於張國燾的迫害。一部分人由於「左」傾觀念比較嚴重，把余天雲塑造成「反對南下」和反對「另立中央」的英雄，說余天雲軍長對張國燾的家長式作風一向很反感；因為後來紅軍大學政委何畏也離開了紅軍，於是何畏這個小人打小報告誣告，張國燾把余天雲當作「犯人」，最後導致余天雲死亡。在這種論調的支持下，余天雲在1945年七大召開時獲得了平反，還被授予烈士稱號。應該說，余天雲授予烈士是可以的，儘管他有這樣那樣的缺點，但畢竟他為中國的革命事業作出了巨大貢獻。不過，如果是因為「反張國燾」之說而被評為烈士，則顯得有點狹隘，余天雲那個時候應該還沒有完全認清張國燾的錯誤，說他是反張國燾錯誤路線的英雄有點拔高之嫌。

余天雲死因的第三個結論和劉伯承元帥有關，這種觀點認為是劉伯承間接地害死了余天雲。1958年5月在軍委擴大會議上，在批判劉伯承的教條主義「錯誤」時，彭德懷元帥說：「劉伯承身上有很嚴重的教條主義，不但影響了南京，就連北京(指訓練總監部)也有些吹鼓手，抬轎子的。不要忘了，紅軍時期，他的教條主義是逼死過革命同志的。」他指的就是余天雲。好在余天雲只是張國燾的愛將，而且毛澤東對此並未過多去說什麼。只是淡淡「唔」了一聲，說道：「余天雲還是個娃娃嘛，想不開，尋了短見，怪不得誰。」這個事也就沒有再多追究。劉伯承逼死余天雲的說法是完全站不住腳的，作為校長的劉伯承批評余天雲的行為是正常的。

近年來，關於余天雲的死因，又逐漸集中到張國燾身上來。據川陝蘇區將帥碑林辦公室主任張崇魚採訪記載：余天雲有個堂弟叫余天生，1928年參加革命，解放後曾擔任過桂林軍分區副司令。1997年8月24日余天生接受採訪時，為余天雲抱屈，認為余天雲是因為戰功顯赫，所以被人嫉妒，受張國燾打擊迫害，撤去軍長職務。胡奇才將軍也贊成這個觀點。他說：余天雲「個性強，脾氣急躁，常衝撞張國燾。余天雲自殺是張國燾迫害所致。當時已負傷的余天雲不滿張國燾對他的處置，過丹巴馬河鐵索橋時，就勢從擔架上往橋下一滾，掉下了滔滔急流。可惜了。」

因為存在這些分歧，因此，對於余天雲的死，官方的表態非常的謹慎。到目前為止，關於余天雲的權威評價有兩次，一次是《紅四方面軍烈士名錄》，一次是《解放軍報》兩者都將死因簡單的說成是「溺水」而亡。

《紅四方面軍烈士名錄》是這樣記載的：「余天雲，湖北黃安(今紅安)人，1906年生，農民出身，1927年11月，參加黃麻起義。1928年加入中國共產黨。曾在紅十一、紅一、紅四軍任班長、排長、連長、營長。1932年，任紅四軍12師36團團長。參加創建鄂豫皖革命根據地的鬥爭和四次反「圍剿」作戰。同年12月，隨紅四方面軍西征入川。率部參加反三路圍攻。1933年7月，任紅三十軍軍長。參加三次進攻戰役和反六路圍攻作戰。1935年4月，參加強渡嘉陵江戰役後，開始長征。5月，參加上門戰役。7月，調任紅三十一軍軍長。同年冬，在川康邊地區參加綏崇丹懋戰役和天蘆名雅邛大戰役。不久，入紅軍大學學習，併兼任高級指揮科科長。1936年4月，於四川丹巴渡河時，溺水犧牲。」

在紀念紅軍長征勝利70周年的系列活動中，《解放軍報》2006年8月31日，專門刊發了題為《中國工農紅軍高級指揮員余天雲》的文章。對余天雲的死因是這樣描述的：「……4月隨部隊轉移途中，於西康省丹巴縣(今屬四川省)渡河時不幸溺水犧牲，時年30歲。」

不管是死於何種原因，歷史最終給了余天雲一個公正的評價，把他稱為我「紅軍時期的高級指揮員」，這個應當是客觀的、公允的，是經得起歷史檢驗的。

　本文摘自《黨史縱橫》2010年第3期，

現代秘史

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今年是毛澤東誕辰119周年，也是毛澤東逝世36周年。從1949年到1976年，毛澤東一直是中華人民共和國的最高領導人。一句「毛主席萬歲」，表達了中國人民對毛澤東無限尊敬、無限熱愛、無限崇拜的樸素感情，而毛澤東本人對這種個人崇拜也曾經歷了感性與理性交織的狀態。

-口號出處

口號往往是人們表達感情心緒的特殊語句。即興呼喊「毛主席萬歲」也是這樣。現在已經很難確證它是什麼時候、由什麼人最先喊出來的。

《萬人慶祝中莊嚴熱烈舉行了中國女子大學開學典禮》，其中記錄了群眾呼喊「毛澤東同志萬歲」的情況。毛澤東在這次大會上作了簡短的講話，記者用以下文字結束了對其講話的報道：“全場報之以熱烈的掌聲，並高呼‘女大萬歲！’‘毛澤東同志萬歲！"之後的幾年，這一口號在人民群眾中廣泛流傳。

-頭腦清醒

「人家喊‘萬歲’，我說我52歲」

在稱頌「萬歲」面前，毛澤東曾說：“人家喊‘萬歲’，我說我52歲。當然不可能也不應該有什麼‘萬歲’，但總是引出一個任務來，即還要前進，要再長大一點。”這表明毛澤東在「萬歲」聲中的清醒，也表明了他的謙虛謹慎。

毛澤東的衛士長李銀橋記得，毛澤東「走進北京城時，有人喊‘毛主席萬歲’。1949年5月2日，毛澤東約柳亞子同游頤和園昆明湖。遊船向東岸靠近，有群眾看清船上的毛澤東時歡呼：‘毛主席萬歲！’上了岸，立刻被歡騰的人群包圍，無數手臂伸出來急搶著同他握手。這時，毛澤東並不願意突出自己，他時刻注意拉柳亞子在身邊，先照顧柳亞子上車，然後自己再上。5月12日，毛澤東和朱德在香山門前的廣場上接見中華全國第一次青年代表大會的代表。代表們歡呼跳躍，‘毛主席萬歲’的呼聲響徹雲霄，止也止不住……」

-態度變化

“你們不把我當領袖不行，

可是總把我當領袖也不行”

1958年3月13日，毛澤東視察南開大學和天津大學後，堅持要到飯館吃頓飯，便來到長春道的正陽春飯館。毛澤東到窗口望了一眼街景，就這一望，被對面樓上一位晒衣服的婦女發現了，那婦女驚喜地叫喊：「毛主席！毛主席萬歲！」剎那間，人群從四面八方潮水一般湧來，「萬歲」聲一陣高過一陣。從上午11點多到下午5點多，毛澤東和衛士們被包圍了6個多小時。

後來，天津警備區用一個排的兵力硬把一輛「華沙」小轎車推進人群，擠到“正陽春”門口。一群剽悍強壯的戰士毫不客氣地將毛澤東保護上了汽車。事後收拾現場，鞋帽、鋼筆和手錶收了七筐半。李銀橋說：“主席說過這麼一句話：你們不把我當領袖不行，可是總把我當領袖也不行，我受不了……這句話是在他休息時，同我們聊天開玩笑，我們有的人拘束，他講了這段話。”

慢慢地，毛澤東對「個人崇拜」的態度發生了變化。1958年3月，毛澤東在成都會議上說：“有些人對反對個人崇拜很感興趣。個人崇拜有兩種，一種是正確的崇拜，如對馬克思、恩格斯、列寧、斯大林正確的東西，我們必須崇拜。真理在他們手裏，為什麼不崇拜呢？另一種是不正確的崇拜，不加分析，盲目服從，這就不對了……有人反對列寧，說列寧獨裁。列寧回答很乾脆：與其讓你獨裁，不如我獨裁好。”顯而易見，毛澤東已經放棄反對個人崇拜的初衷，甚至開始默許起個人崇拜。

-作出指示

對林彪等人的推波助瀾極為不滿

1964年秋，美國記者埃德加·斯諾曾經問毛澤東：「蘇聯人說中國正在搞個人崇拜，是否屬實？」毛澤東回答斯諾說：“赫魯曉夫之所以下台，可能就是因為他沒有個人崇拜。”毛澤東欣賞個人崇拜，但又從來不把自己當作神。

1966年7月8日，毛澤東在給江青的信中說：「我歷來不相信，我那幾本小書，有那樣大的神通。現在經他(林彪)一吹，全黨全國吹起來了，真是王婆賣瓜，自賣自誇。」毛澤東甚至感到自己有被人利用，所以，他又在信中說：“我猜他們的本意，為了打鬼，借鍾馗。我就在20世紀60年代當了共產黨的鐘馗。”

同年7月25日，毛澤東指示中宣部負責人「以後注意不要用‘最高最活’、‘頂峰’、‘最高指示’一類的語言」，多次要求降低頌揚他的調子。可是，個人崇拜的浪潮經林彪等人的推波助瀾，已經達到狂熱程度。毛澤東對此極為不滿。