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【嶺南史話】採珠暴富 南漢命大埔海狂捕珠害民不淺

【嶺南史話】採珠暴富 南漢命大埔海狂捕珠害民不淺

【嶺南史話】採珠暴富 南漢命大埔海狂捕珠害民不淺

2019年12月10日 10:00

大埔採珠血淚史到明初才了斷。

珍珠自古以來為中國人心中財富象徵,古代社會、政治及經濟生活等諸多領域中,扮演重要角色。上至帝王將相,下到平民百姓,無不以珍珠作為喜愛和追求的對象。《淮南子: 人閒訓》記載,秦始皇經略嶺南一個重要原因,是「利越之犀角、象齒、翡翠、珠璣」,珠璣者,珍珠也,圓的叫珠,不圓的叫璣。

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《天工開物·揚帆採珠》(網上圖片)

《天工開物·揚帆採珠》(網上圖片)

《天工開物·沒水探珠船》 (網上圖片)

《天工開物·沒水探珠船》 (網上圖片)

《南漢書·高祖紀二》局部 (網上圖片)

《南漢書·高祖紀二》局部 (網上圖片)

清嘉慶年間《新安縣志·香港海防圖》局部,「大埔頭汛」表示有清軍在大埔駐守 (網上圖片)

清嘉慶年間《新安縣志·香港海防圖》局部,「大埔頭汛」表示有清軍在大埔駐守 (網上圖片)

《天工開物·揚帆採珠》(網上圖片)

《天工開物·揚帆採珠》(網上圖片)

到了漢代,喜愛珍珠程度不減,《後漢書·安帝紀》記載東漢安帝元初五年(公元118年),詔書中提到京師甚至出現「至有走卒奴婢被綺縠,著珠璣」的情況。於那個時代的文人如張衡、繁欽、曹植等作品中,以及大量漢魏樂府詩歌中,都有描寫珍珠。

先秦以來,嶺南就是著名珍珠産地,番禺則是《史記》中唯一提到的珍珠匯聚的都市。漢代徐聞所在的合浦郡,是嶺南最主要的珍珠産地,聞名全國,採珠業和商業貿易十分活躍。西漢一名大臣王章,因章上表諫帝要疏遠專權的王鳳,最終被王鳳構陷下獄死。王章死後,妻兒等流放合浦,據《漢書·王章傳》載:「鳳薨後,弟成都侯(王)商復為大將軍輔政,白上還章妻子故郡。其家屬皆完具,採珠致産數百萬。」

《天工開物·沒水探珠船》 (網上圖片)

《天工開物·沒水探珠船》 (網上圖片)

據《漢書·百官公卿表》了解,王章下獄死於成帝陽朔元年(公元前24 年),王商任大將軍是在永始二年(公元前15年)。因此,王章家屬就是在9年間,靠採珠致産百萬。徐聞在西漢是合浦郡的郡治所在,當時採珠業和商業的繁榮可想而知。

【嶺南史話】系列早前講到當時合浦人還有一套採珠絶技。合浦的珍珠,自古以來一直是當地向朝廷進貢貢品。五代十國時期南漢開國君主高祖劉龑,著名的除了他是荒淫殘暴之君,更非常憧享受生活,他大興土木,廣修宮殿檔次非一般,《南漢書·高祖紀二》載:「作昭陽、秀華諸宮殿,以金為仰陽,銀為地面,榱桷皆飾以銀;下設水渠,浸以真珠……造玉堂珠殿,飾以金碧翠羽。」

《南漢書·高祖紀二》局部 (網上圖片)

《南漢書·高祖紀二》局部 (網上圖片)

玉堂珠殿珍珠需求甚殷,到了後主劉鋹時期,更在大埔海設媚川都,二千人被徵募落海採珠。據《南海志》記述,大埔海媚川都,就是現今香港大埔,珍珠產量更與著名產珠地廣西合浦齊名。不過,即使大埔珠民擅於潛探深海,但面對龐大珍珠上貢量,珠民飽受疾苦,喪命者不計其數。

在古代,採珠風險極危險-採珠人多是腰栓大石,手拿豬尿泡等可以儲氣的裝置,赤身下海-採珠人潛入海底,承受大水壓之餘,更有被暗流捲走、漩渦吞沒的風險,也有毒海蜇、海蛇和惡鯊的突襲。因應採珠慘況,宋朝開寶五年(公元972),實行仁政的朝廷廢止民眾採珠。福建莆田文人方信孺有一詩詞《媚川都》,寫下的就是一段大埔採珠血淚史:「漭漭愁雲吊媚川,蚌胎光彩夜連天。幽魂水底猶相泣,恨不生逢開寶年。」

清嘉慶年間《新安縣志·香港海防圖》局部,「大埔頭汛」表示有清軍在大埔駐守 (網上圖片)

清嘉慶年間《新安縣志·香港海防圖》局部,「大埔頭汛」表示有清軍在大埔駐守 (網上圖片)

不過大埔採珠業到元明兩朝依然著名。到了元代,當地採珠業周而復始,時營時禁。由於朝廷過度採集珍珠,採珠業迅速萎縮。到了明初,大埔海採珠近5個月,卻僅得珍珠半斤。朝廷認為珠量已經淨盡,明令廢止,採珠業才告一段落。

「曾子殺彘」這個成語出自於韓非所寫的《韓非子.外儲說左上》中,當中有言:「⋯⋯其母曰:『女還,顧反為女殺彘。』妻適市來,曾子欲捕彘殺之,妻止之曰:『特與嬰兒戲耳。』曾子曰:『嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教。』遂烹彘也。」

作為孔子的弟子,曾參除了提出「吾日三省吾身」的修養方法外,還寫下《大學》、《孝經》等儒家經典,也因此被後世尊稱為「宗聖」。然而,曾子不但在儒家學說上有著自己的一番見地,他在育兒方面也頗具心得。

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有次曾子的妻子如往常般在梳洗完畢後準備到集市進行採購時,兒子就哭著從身後攆了上來。她轉頭,便見兒子鼓著腮幫子,一臉執拗地攥著自己的裙擺。她無奈地停下了腳步,蹲下身跟兒子說:「乖,你回去在家等著!我買點東西很快就回來了。」誰知兒子一點也不領情,哭鬧聲越發響亮。只見他眼噙淚水,不依不饒地嚷著:「不要!我也要跟著媽媽去!」就這樣,兩人在家門前拉扯了數十分鐘,最後她為了不再耽誤時間也只好柔聲哄著說:「你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎?要是你乖乖的在家等媽媽,媽媽回來後就給你殺豬吃,好嗎?」這話倒也靈驗。兒子一聽,馬上就安靜了下來。他鬆開了媽媽的裙子,拭乾了眼角的淚珠,然後乖乖地目送著媽媽離去。

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一個下午過去了,曾子的妻子也剛好從集市回來。然而,當她正準備跨進家門時,她卻聽見了院子里傳來捉豬的聲音。她心中訝異,不禁加快腳步往院子那去。她探頭一看,才發現原來是曾子正準備殺豬給兒子吃。她一見丈夫就知道他把她早上哄孩子的話當真了,她沒好氣地搖了搖頭,急忙上前攔着他說:「家裡就養了這幾頭豬,多珍貴啊!平時咱們都只是逢年過節時才會殺豬,你怎麽就相信我剛才跟小孩說的戲話呢?」

曾子聽後,皺了皺眉頭,辭嚴意正地說:「你怎麼能在小孩面前撒謊?他們年幼無知,只會從父母那學習知識。如果我們現在欺騙了他,就等同是在教他以後如何哄騙別人!」妻子倒不是很把丈夫的話放在心上,她輕笑道:「那有你說得這麼嚴重啊!」曾子嘆了一口氣,緊緊地盯著她說:「我沒有再跟你開玩笑。你這樣做母親能哄得孩子一時,卻會失去他一生的信任。這樣一來,你就很難再教育好自己的孩子了!」曾子語音剛落,她的臉色就凝重了起來,似乎也覺得他言之有理。於是,她便心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久,三人就一同享用了一頓豐盛的晚餐。

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後人從中提煉出「曾子殺彘」這個成語,意指做人一定要遵守諾言,言而有信。

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