清代剃髮政策 為何乾隆以前帝像耳邊有頭髮？

清朝髮型當初並非如普遍影視劇集般的。

清朝入關之後，曾發布極為嚴厲的「剃髮令」，規定清軍所到之處，無論官民，限十日內剃頭，以「留頭不留髮，留髮不留頭」為口號。從清朝髮型發展來看，雖然留發面積在逐步增多，但到乾隆以前還保留著「金錢鼠尾」的髮型，那為何康熙畫像耳邊會出有頭髮？

清朝在入關前已經有「剃髮」，更要求叛投自己的漢人全部改變髮式，作為臣服標誌。入關前後政策曾一度放鬆，直到攻陷南京、蘇州、杭州後，攝政王多爾袞認為大局已定，才重新頒發「剃髮令」，嚴厲推行，甚至「剃髮不如式者亦斬」。

影視中清初的金錢鼠尾髮式 (網上圖片)

據了解，清朝男子髮型其實並不全是我們在影視劇中看到的那種「陰陽頭」，而是隨著時間改變，清初時期為「金錢鼠尾」，中期為「豬尾」，直到後期才是大家最了解的「牛尾」，即「陰陽頭」。

「金錢鼠尾」，是將絕大部分頭髮剃掉，只在腦後留小指粗細的一執，擰成繩索般垂於腦後。由於這執頭髮蓄髮面積只有一枚金錢大小，像是老鼠尾巴一樣，故被稱「金錢鼠尾」，是為清朝入關的固定髮型。明萬曆二十三年（公元1595年），傳教士衛匡國在《韃靼見聞》中表示，女真已經出現「只留腦後少許，上下二條結辮以垂」的髮式。明崇禎十七年（公元1644年），日本商人竹內藤因海難留京旅居一年，於《韃靼漂流記》中有描述清朝男子髮型：「他們都剃頭，把頭頂上頭髮留下來，分成三執編成辮子。他們男子把唇上的鬍鬚留下來，把下面的剃掉。無論是大官、小官和老百姓都一樣。」

英國訪清使團隨團畫師威廉亞歷山大紀實畫稿中，清朝男子髮型為「金錢鼠尾」 (網上圖片)

由於當時全國各地經常因為剃髮而爆發起義，清廷不得剃髮調整政策，蓄髮部位逐步由腦後轉移到頭頂，但蓄髮面積仍然只有一細執。乾隆五十八年（公元1793年），英國訪清使團隨團畫師威廉·亞歷山大 (William Alexander)的紀實畫稿，也能證明直到當時，清朝男子髮型為「金錢鼠尾」。

英國訪清使團隨團畫師威廉亞歷山大紀實畫稿中，清朝男子髮型為「金錢鼠尾」 (網上圖片)

清朝中期「豬尾」，是經歷長期鬥爭後，清朝男子髮型短暫的改變。鬚髮面積逐步擴大至了掌心大小。不過這演變速度極緩慢，直到嘉慶四年（公元1799年）時，整個蓄髮面積也不過全部頭髮的三分之一。嘉慶四年以後，這種髮型變化開始加速，不過百年，蓄髮面積開始佔到全部頭髮的一半，最終演變為後期在影視中看到的「陰陽頭」－髮頂四周邊緣只剃去寸許，而中間保留長髮、分三執編成辮子，一條垂在腦後，名為辮子或稱髮辮。

晚清時期中國健壯苦力 (網上圖片)

如上所述，直到乾隆年間，清朝男子髮型仍以「金錢鼠尾」為主，那麼為何康熙畫像的耳邊卻有頭髮呢？顯然與「金錢鼠尾」的髮式有著較大的差距。事實上，從努爾哈赤到皇太極，再到順治、康熙，包括少年時期的雍正畫像，耳邊全部都有頭髮，反而雍正成年後，尤其是乾隆以後的皇帝畫像，耳邊開始變得極為乾淨。

清代宮廷畫師繪努爾哈赤朝服像 (網上圖片)

如果說這些畫像全部為真，為何畫像與現實不符？有解釋指在清初時，滿族人雖然有剃髮習俗，留「金錢鼠尾」，但由於他們仍是相對落後的部落文化，對自身外貌修飾並不太注重，因此剃髮也並不頻繁。日子一久，被剃了髮就又重新長出來，所以看著就像小平頭。

康熙皇帝朝服全身像 (網上圖片)

到了清朝入關，滿族人雖然受漢族文化影響，但也要四處征戰平叛，無暇經常剃髮，所以也會隔很久才剃一次髮。到了乾隆登基，隨著經濟的發展與國家日益穩定，人們逐漸注重外貌修飾，於是剃髮次數越變頻繁－「三日一結辮，十日一剃頭」－成為習慣。這就是為甚麼後來清朝皇帝畫像上，都不再看到兩鬢有髮。

清乾隆朝服像 (網上圖片)

清仁宗睿皇帝朝服全身像 (網上圖片)

「楚弓楚得」這個成語最早的相關典故出自於漢代劉向所寫的《說苑》，在《至公》中有提及：「楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。共王曰：『止！楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？』」

春秋五霸之一的楚莊王病逝，其子熊審繼位，是為楚共王。基於父親一生戎馬稱霸中原的豐功偉績，楚共王即位後自然不敢怠倦。在料理完楚莊王的喪事後，楚共王馬上就收拾好心情，準備在政壇上大展拳腳。他一方面與齊國結盟，另一方面則繼績與晉國及其盟國打好關係。利用楚莊王的聲威，在短短兩年間，楚共王就與多國諸侯達成盟約，成功結下蜀之盟，讓楚國霸業達到鼎盛時期。

公元前589年，楚國與齊國結盟，在蜀（今山東泰安西）召周邊各諸候國會盟，史稱蜀之盟。由楚國領導的蜀之盟是春秋以來參與國最多的一次盟會，而秦國也參與了加盟。（網上圖片）

在政務之外的餘閒時間，楚共王最愛到郊外打獵騎射，所以在獵場可以經常看到他被侍衛圍繞、在快馬上執弓獵獸的身姿。由於喜愛狩獵，所以楚共王專門打造了一把弓。這把弓精美且結實，令楚莊王對它愛不釋手。要是哪天沒有對弓弦進行保養，楚莊王都會感到坐立難安。

弓囊與弓箭。（網上圖片）

有一天，他外出打獵。恰好面前出現了一隻獵物，楚莊王自然緊緊追趕。可就在越追越近，手往弓囊一探時，楚莊王卻發現他的愛弓不見了！隨行的從僕為好弓的丟失而感到可惜，一致認同地對楚共王說：「大王，讓我們回頭沿路把弓找回來吧！」沒想到，楚共王居然搖了搖頭拒絕道：「不必去尋找了！這弓丟在楚地，相信拾者也當是楚國人。既然同是楚國人，就沒有必要再去尋找它了。」隨從人員一聽，邊點頭、邊欽佩地說：「大王英明！」於是，他們繼續他們的打狩之旅，並沒有再去尋找弓弦。

元人狩獵。（網上圖片）

後世據此典故引申出「楚弓楚得」這個成語，意思是指自己雖有得失，但由於受益者是自家人，所以好處並沒有外流；含褒義。