蘇軾是中國偉大的文學家，其不少作品都膾炙人口，至於作為一個政治家，其仕途非常坎坷，多次被貶，烏臺詩案更令他的仕途一度墮進深淵。
蘇軾仕途坎坷。(網上圖片)
北宋時，神宗為了重振國力，起用王安石為相，推行變法。王安石是新黨的領袖，變法與朝中的守舊派發生利益衝突，遂導致新舊黨爭。兩黨人互相攻訐，羅織罪名，構築文字獄，以圖打垮對方勢力，控制朝政。
蘇軾 (網上圖片)
蘇軾是舊黨領袖之一，他雖然贊成政治上的改革，但對王安石的一些政策極力反對。此舉招致王安石的不滿，於是在神宗面前加以詆毀蘇軾。即使司馬光如何力舉蘇軾，但仍不得要領。之後的時間，蘇軾都不斷遭到新黨的攻擊，仕途失意。
元豐二年（1079年），蘇軾寫了《湖州謝上表》一詩，被指是譏罵朝廷，於是新黨的官員多次上疏，向皇上彈劾蘇軾。宋神宗也感到新法推行遇到阻礙，於是便殺一儆百，判蘇軾入獄，並聲言要將他處死。
幸而，蘇軾在文壇地位很高，獲得不少正直之士相救，不單曹太后也出面保薦，連力主變法的王安石，也為他求情，上疏說：「安有聖世而殺才士乎？」。最後蘇軾才免於一死，出獄後被貶官至黃州這個偏遠的地方。
蘇軾書的赤壁賦非常有名。(網上圖片)
不過，到了宋哲宗即位，高太皇太后垂簾聽政，蘇軾終再回朝任職，曾任禮部郎中、中書舍人、翰林學士，官至禮部尚書。事實上，蘇軾在各地為官清正，為民興利除弊，政績頗善，口碑甚佳。
「曾子殺彘」這個成語出自於韓非所寫的《韓非子．外儲說左上》中，當中有言：「⋯⋯其母曰：『女還，顧反為女殺彘。』妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：『特與嬰兒戲耳。』曾子曰：『嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。』遂烹彘也。」
作為孔子的弟子，曾參除了提出「吾日三省吾身」的修養方法外，還寫下《大學》、《孝經》等儒家經典，也因此被後世尊稱為「宗聖」。然而，曾子不但在儒家學說上有著自己的一番見地，他在育兒方面也頗具心得。
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有次曾子的妻子如往常般在梳洗完畢後準備到集市進行採購時，兒子就哭著從身後攆了上來。她轉頭，便見兒子鼓著腮幫子，一臉執拗地攥著自己的裙擺。她無奈地停下了腳步，蹲下身跟兒子說：「乖，你回去在家等著！我買點東西很快就回來了。」誰知兒子一點也不領情，哭鬧聲越發響亮。只見他眼噙淚水，不依不饒地嚷著：「不要！我也要跟著媽媽去！」就這樣，兩人在家門前拉扯了數十分鐘，最後她為了不再耽誤時間也只好柔聲哄著說：「你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？要是你乖乖的在家等媽媽，媽媽回來後就給你殺豬吃，好嗎？」這話倒也靈驗。兒子一聽，馬上就安靜了下來。他鬆開了媽媽的裙子，拭乾了眼角的淚珠，然後乖乖地目送著媽媽離去。
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一個下午過去了，曾子的妻子也剛好從集市回來。然而，當她正準備跨進家門時，她卻聽見了院子里傳來捉豬的聲音。她心中訝異，不禁加快腳步往院子那去。她探頭一看，才發現原來是曾子正準備殺豬給兒子吃。她一見丈夫就知道他把她早上哄孩子的話當真了，她沒好氣地搖了搖頭，急忙上前攔着他說：「家裡就養了這幾頭豬，多珍貴啊！平時咱們都只是逢年過節時才會殺豬，你怎麽就相信我剛才跟小孩說的戲話呢？」
曾子聽後，皺了皺眉頭，辭嚴意正地說：「你怎麼能在小孩面前撒謊？他們年幼無知，只會從父母那學習知識。如果我們現在欺騙了他，就等同是在教他以後如何哄騙別人！」妻子倒不是很把丈夫的話放在心上，她輕笑道：「那有你說得這麼嚴重啊！」曾子嘆了一口氣，緊緊地盯著她說：「我沒有再跟你開玩笑。你這樣做母親能哄得孩子一時，卻會失去他一生的信任。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了！」曾子語音剛落，她的臉色就凝重了起來，似乎也覺得他言之有理。於是，她便心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，三人就一同享用了一頓豐盛的晚餐。
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後人從中提煉出「曾子殺彘」這個成語，意指做人一定要遵守諾言，言而有信。
