Skip to Content Facebook Feature Image

古代神奇生火工具 為何一吹即著?

古代神奇生火工具 為何一吹即著?

古代神奇生火工具 為何一吹即著?

2020年07月24日 10:00 最後更新:07月26日 13:49

不可小覷古人智慧。

我們在古裝電視電影可見,有人會在晚間潛入住宅後、或者入了山洞探險,都會拿出一把隨身攜帶的東西,開蓋、或再用口一吹,就會點起了火,也隨即如現代打火機或電筒般照光空間。這一個發明十分方便,即取即用,一吹就著,名為「火摺子」的古代工具,究竟原理如何?

更多相片
影視中使用「火摺子」 (網上圖片)

影視中使用「火摺子」 (網上圖片)

影視中使用「火摺子」 (網上圖片)

影視中使用「火摺子」 (網上圖片)

火摺子 (網上圖片)

火摺子 (網上圖片)

宋代陶穀《清異錄·火寸》 (網上圖片)

宋代陶穀《清異錄·火寸》 (網上圖片)

影視中使用「火摺子」 (網上圖片)

影視中使用「火摺子」 (網上圖片)

「火摺子」最早是從南北朝出現。質素好一點的火摺子,內含物加添了硝、硫磺、松香、磷等易燃材料和香料,造價較高,是富有人所用,普羅大眾用的大多由易燃的紙錢或草紙為原材料製成。所有火摺子最終是將材料堆入竹筒,再剩下一點火星後保存。據了解,好一點的火摺子比較易燃,只要晃動一下就燃,差一點的就需要去吹燃。古時民間以火摺子當照明、生火工具。

火摺子為何一吹即燃,原理就是現代火災術語所說的「回燃」(Backdraft)現象。簡單是指在起火之處因為於通風不良的密閉空間,空氣內氧濃度遞減,令可燃性氣體積聚,一旦有足夠的空氣引入時,就會令原有火源瞬間引燃。

影視中使用「火摺子」 (網上圖片)

影視中使用「火摺子」 (網上圖片)

火摺子利用「回燃」現像火星貯存。打開火摺子蓋子,向它吹氣,加速氧氣流動,火摺子要重新燃燒就不足為奇;當不用時,將火星保存在竹筒,將之與氧氣隔絕。筒內氧氣量較少,更多的是一氧化碳,構不成「回燃」條件。火摺子更易攜帶,即取即用,方便操作。不可看輕古人智慧。

火摺子 (網上圖片)

火摺子 (網上圖片)

需知道古人雖然很早就發現了火,也學會使用火,但是因為無法保存,他們必須不停地尋找野火,甚至是去借火。火摺子的出現,意味古人學掌握如何便捷保存火種,大大便利生活。在這個的基礎上,人們將這用具改良及發展,出現各種新型取火工具。

除了火摺子,也有其他取火工具「火柴」。南北朝時期,人們懂得將硫磺沾在小木棒上,藉助火種或火刀火石,能方便地把陰火引發為陽火,這可視為最原始的火柴。宋代陶穀《清異錄》有載,五代十國時期,每當因夜間有急事,苦於做燈花不少時間,所以有一聰明人以松木條浸染硫磺,貯存起來備用。它與火一接觸,就會燃燒,可得小火焰如同谷穗,這種物品稱為「引光奴」,後來成為商品,更名為「火寸條」。

宋代陶穀《清異錄·火寸》 (網上圖片)

宋代陶穀《清異錄·火寸》 (網上圖片)

現代的火柴於清代時期由歐洲傳入,稱為「洋火」,火摺子地位慢慢被取代。「火柴」原理是於木條沾上生火的化學物質,並通過摩擦而點火。物質也經過白磷或黃磷,發展至改用以紅磷生火的安全火柴,並於19世紀中期慢慢普及,在19世紀後期慢慢流入中國,中國人除了稱為「洋火」,也稱之為「番火」,台語稱為「番仔火」至今,至於上海一帶也稱為「自來火」至今。

比起火摺子,火柴既便宜方便,也相對安全,更重要的是它更好保存。火摺子便從日常生活中銷聲匿跡,只能在電視電影看到它。現今,有比起火柴更方便更好保存的打火機,火柴也慢慢退出大家的日常生活。

「按圖索驥」這個成語最早出自於東漢班固所寫的《漢書》,不過它最廣為人知的典故還是出自於當中的明代楊慎所寫的《藝林・伐山》中,當中有言:「伯樂《相馬經》有『隆顙蛈日,蹄如累曲』之語,其子執《馬經》以求馬,出見大蟾蜍,謂其父曰:『得一馬,略與相同;但蹄不如累曲爾。』伯樂知其子之愚,但轉怒為笑曰:『此馬好跳,不堪禦也。』所謂『按圖索駿』也。」

春秋時候,秦國有個叫孫陽的人。由於他十分擅長相馬,無論怎樣的馬,他一眼看過去就能辯出優劣,因此又被稱為「伯樂」。有次,伯樂受楚王的委託,要找到一匹可以日行千里的駿馬。於是,伯樂仔細尋訪,最終在路上發現這匹他中意的良馬。只見這匹骨瘦如柴的馬陡坡舉步維艱,呼呼喘氣的在拉著鹽車。伯樂對馬向來親近,又難得見一匹好馬,所以他不由走到馬的跟前。見伯樂走近,馬突然昂起頭來,瞪大眼睛地在嘶鳴。見牠引頸長嘶,伯樂就明白這匹駿馬只適合在疆場上馳騁,而不是用拉車的。

伯樂與駕車人相討一番價錢後便把這匹馬帶回皇宮,果其不然,這匹千里馬後來就陪著楚王馳騁沙場,立下不少功勞。自此,人們對伯樂的相馬才能就變得更為敬重,而伯樂為了讓更多的人學會相馬,他便總結自己多年積累的相馬經驗,配上各種馬的形態圖加以解說,終於寫成了《相馬經》。

網上圖片

網上圖片

伯樂的兒子皋風自小在父親的薰陶下,自然也希望自己也能像父親一樣成為厲害的相馬師。於是,他常常挑燈夜讀,就是為了《相馬經》背得滾瓜爛熟。當他長大後,他自認為自己已經可以獨當一面,有了認馬的本領,於是他拿上了他的《相馬經》,出門尋找千里馬去了。

網上圖片

網上圖片

他邊走,邊觀察,心裡想著《相馬經》上對千里馬的描寫:「高大的額頭,像銅錢般圓大的眼睛;蹄子圓大而端正,像堆迭起來的塊」。沒走多遠,他就看到一隻大癩蛤蟆。他蹲了下來,仔仔地研究著眼前這隻大癩蛤蟆,心想:這傢夥額頭高隆,眼睛又大又圓,難不成這就是書上所指的的千里馬麼?他心中充滿了喜悅,也不曾想到癩蛤蟆根本是馬,就把癩蛤蟆帶了回家。一到家,他便揚聲跟伯樂說:「爸爸,我找到千里馬了!只是⋯⋯牠蹄子跟書上的有點不一樣⋯⋯」伯樂一看,哭笑不得,便幽默地說:「可惜了!這馬只會跳,可不能用來拉車啊!」

網上圖片

網上圖片

後人由此提煉出「按圖索驥」這個成語,原意是指人只按照圖片、線索尋找好馬,卻不會靈活變通,即是比喻人辦事機械、死板。

你 或 有 興 趣 的 文 章