江蘇出土范蠡墓 揭開西施被誤會二千多年

「自古紅顏多薄命」道破古代美女的悲哀，雖然她們擁有驚世美貌，但帶給她們更多的可能是痛苦。當大家了解中國歷史上四大美女的，她們都沒有一個有好結局—承擔亡國責任、為了國家犧牲以及淪為笑話等。

清代赫達資《畫麗珠萃秀》中的西施 (網上圖片)

不過她們之中有一個很獨特—西施。雖然西施被迫為國犧牲，但似乎依舊有一個愛她的人。有傳說指她最終與自己愛人范蠡西湖泛舟，似乎有一個不錯的結局。而真相在近年揭曉，答案可能出人意料。因為范蠡的墓在江蘇出土了，揭開西施秘密，她被誤會了兩千多年。

有關於西施的故事，簡單來說，就是她是一個美麗的浣紗女，她的美麗讓所有人心動，後來與當時最優秀的政治家范蠡相愛。可惜，兩人的愛情面臨著國破家亡，西施為了情郎及國家，犧牲自己去「引誘」夫差，結果成功了，國家回復生機，但這時候，西施卻遭到越王勾踐覬覦。迫於無奈，她選擇死亡，以證清白。

影視中范蠡與西施 (網上圖片)

後來，有更多說法認為她是假死，後來與范蠡一起西湖泛舟。故事非常美麗，流傳了幾千年。而事實上，關於他們的愛情，正史中並沒有任何記載。《國語》和《吳越春秋》記載她是越國的一名普通浣紗女，並無確切描繪她與范蠡的愛情。即使《越絕書》有載，也只是提到了伐吳九術，其中包括「遺之好美，以為勞其志」。於是范蠡利用這條計策去尋找越國美女，訓練西施誘惑夫差。當中並沒有太多關於兩人愛情的說法。到了司馬遷《史記》，都只是就范蠡帶著珠寶玉器，獨自乘舟離去，西施在不在，並沒記載。

影視中西施與吳王 (網上圖片)

不過，到了2004年，這段歷史有一個變化。考古學家於江蘇無錫發現一座春秋末期墓葬，最大一處有可能就是范蠡的墓。考古研究發現很多竹簡，當中有一段記載讓人心驚肉跳：「蠡與施潛通，三年始達吳，以語兒亭為質，施不得不勉。」即是范蠡和西施兩人私通，經過了三年，最終去往吳國。但是，范蠡讓西施去吳國犧牲，不是因為愛，而是因為范蠡，以西施的兒子語兒亭為人質，逼迫她前往。

影視中范蠡與西施 (網上圖片)

關於這一段還是有不同的說法，有人認為西施可能早就已經有了一個兒子，但是又愛上了范蠡，結果范蠡沒有任何情感，以兒子逼迫她去犧牲。也有的認為，這個兒子就是范蠡和西施的兒子，但是范蠡根本沒有任何情感，用自己的兒子來威脅妻子。不過，不管怎樣，范蠡和西施之間是沒有愛情。在范蠡的眼中，她更甚的只是工具，甚至孩子都可隨意利用。或許對於政治家來說，只有利益和權術才是真的。

事實上，西施並不是一個個例，四大美女都是如此。像王昭君為了國家犧牲了自己的清白，後來本可以回國，結果又一次被國家拋棄。至於楊玉環，背上了國家的重擔。大唐興盛的時候她是大唐象徵，大唐破滅時，就成了背黑鍋的罪人。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。