說好中國故事，功德無量

如果說5G是中國自1840年，第一次領先世界的技術，2020年的成功抗疫，便是中國跨越西方的新一章。2021年我們不要吝惜中國經驗的分享，說好中國故事太重要了。

網上截圖

中國外交部近日公開點名讚揚日本導演竹內亮拍攝的紀錄片《後疫情時代》不帶偏見，如實的展現中國抗疫成就。這個中國故事片長30分鐘，我們對內容熟悉不過，例如中國的無人駕駛車己走上路面使用，阿里集團用AI機械人管理大型倉庫等，連我也不感陌生，早在大灣區見識過，但誠如這位娶了中國妻子在南京定居的竹內亮表示，這是拍給外國人看的。「中國是少有的一個把疫情控制好，同時做到經濟復甦的國家。」他有感而發︰「日本為迎接東京奧運會，也想盡力做到一邊抗疫一邊恢復經濟，但兩邊都做不了。」

當西方多國再度封城、提高隔離限制，仍擋不住第二波，第三波的爆發，甚至變種病毒出現的同時，中國大城市陸續舉辦龐大的活動，紀錄片開場就是11月29日南京萬人馬拉松。為什麼中國行，其他國家不行？有日本網友質疑紀錄片的內容做假。竹內亮表示，外國仍有很多人對中國誤解，所以他堅持拍攝更多相關紀錄片，向外介紹中國的抗疫實況。竹內亮較早前拍了《南京抗疫現場》、《好久不見，武漢》，受到內地好評。

不過，無論中國在新冠抗疫真相如何，西方認定中國天空有三朵吹不散的烏雲，一朵名之為言論自由，包括互聯網規管；第二朵是環境污染，中國政府管治不及格；第三朵是壓抑的政治生態，簡稱之為專制。《紐約時報》題為《疫情新常態下，中國版本的“自由”》文章，一邊很謹慎描述中國抗疫成效的事實，另一方邊把三朵黑雲塗鴉似的穿插在其報導當中，例如「中國的行動自由，是以犧牲幾乎所有其他形式的自由為代價的。」作者很擔憂，「西方可能會發現，在中國讓自己的模式變得如此吸引人之後，它必須更加努力地推銷自己的自由願景。」作者如刺在喉的一句，可能是「中國比病毒更值得警惕」。

《紐時》另一篇報導很直接︰《中國用毛式社會控制運動對抗疫情》，文中引用美國專家之言︰「公共衛生取決於公眾的信任」，結論是中國的隔離措施「成為了懲罰性行動——是一種強制性做法，而不是公共衛生行動。」中國這座大廈不時被西方「裝修」，它們以為這樣便可以把中國打回大踴進、文革時代，於是乎，世界又回到西方的comfort zone了。

竹內亮的紀錄片被視為「中國的抗疫日記」，備受好評。(網上截圖)

竹內登沒有粉飾中國，也不為中國爭辯，只想理解中國抗疫的成功，他找到的原理很簡單︰「中國先把疫情徹底控制好，然後才開始做恢復經濟，這個順序是很好的。」是的，但很多國家地區受被「個人自由」所「專制」，這種「自由的專制」阻礙衛生醫療對疫情「清零」的努力，卻又急於復原，順序便難以做好，結果有目共睹了。

正確而客觀的說好中國故事，讓大家參考可行的抗疫措施，全球早日「清零」，功德無量；繼續為「自由的專制」說好，病毒只會一再蔓延，害人不淺。何必呢？

深藍

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美國政權移交不順利，國會被特朗普示持者衝破之後，下任美國總統如何高舉旗幟連合盟友齊心遏制中國科技，這是一個問號。

BBC駐北美記者布萊恩特（Nick Bryant）稱︰「從90年代開始報導美國政治，從未目睹過國會暴力衝突的『悲劇』場景。如果類似事件發生在其他國家，媒體會將這稱之為『失敗國家』（failed state）。」英國首相約翰遜也批評，衝擊國會事件為「可恥的景象」，呼籲美國「和平與有序的權力移交」。此外《紐約時報》白宮記者帕克（Peter Baker）發表評論，標題中譯是《特朗普是如何損害美國民主的》，內文形容特朗普的表現獨裁。

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一時之間，民主選舉制被美國總統破壞，美國成為盟友眼中「可恥的」、「失敗的」國家，當拜登上任之後，他如何理直氣壯的主辦「民主自由峰會」，制定一個「科技民主國家」（techno-democracies）遏制「科技專制國家」（techno-autocracies）的科技戰線？當然，大家都清楚明白，拜登是以自由民主為號召，聯合各盟國之力，防止科技成為中國的專制工具。

1月6日的「國會風暴」勢將削弱美國的科技力量，說的不只是「科技民主國家」戰線的失色，而是全球人才是否還會一如既往的湧向矽谷，追求創新科技創業之夢，這恰似是對美國的一次「全球公投」。須知道，過去三四十年，美國的進步，是因為它可以從全球70億人口選取最優秀的人加入科學技術建設工作，美國的美好形象是為其核心競爭力之一，這也是中國一向處於美國下風的原因。

德國是西方價值維護者，對於美國出現超乎尋常的改變，一向不滿中國「專制」政權的綠黨代表努里普爾 （Omid Nouripour）對《德國之聲》表示，美國這次事件使他感到震驚︰「因為民主選舉是我們非常珍視的一個過程，只有當人民接受其結果時，民主選舉才能發揮作用。」但他也強調，不認為美國的民主基礎會受到威脅。「如果我們的體制像我們相信的那樣真實和穩固。在這一切發生後，這個體制將繼續長存。」民主西方的價值看來還得一個「信」字，不過，信念的過度堅持是不科學的。

牛頓提出力學法則和萬有引力，視時間和空間為「絕對的時間和絕對空間」，定律的前提這是一個封閉的空間，在這個環境之內，「時間和空間與其他任何物質都沒有關係」，因此時空不會改變。更重要的在「絕對」的規律下，宇宙萬物都如鐘錶般精準運行，而我們也可以精準預知其運行和結果。西方的民主自由也被普遍人接受為「絕對」的價值，是所有社會規律的依歸，不然，怎會有福山提出的「歷史終結論」？

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傳統科學的「絕對論」已被「相對論」打破，量子力學的誕生，教科學界發現微觀世界的存在，這裡是不確定和不可預設的。不過，「科技民主國家」戰線還是可以成立的，但大家不是講個「信」字，而是要結合現實現象觀察，提出新的假設，並著手進行實事求是的實驗，如是者，體制方可得以優化，這名之為「漸進式工程」，也是中國40年改革開放的成功經驗，適合今天的失敗國家參考。