《上陽賦》章子怡霸氣笄禮 源於周代女子15歲便可出嫁

「冠禮」，亦即是男子的成年禮，大家可能不會陌生。但其實古代女子也一樣有成年禮，叫作「及笄之禮」，或稱「笄禮」，行禮的年齡一般比男子早，多數只有15歲。

上陽賦 (影視圖片)

最近，內地古裝電視劇《上陽賦》第一集，便上演了一幕極具排場的笄禮，無論是佈景、場設都極具質感，加上由女主角章子怡演出的上陽郡主王儇，以一襲空靈脫俗的白衣現身，更是令人難忘。

及笄，是古代女孩成人禮，女子年滿15歲，用笄（簪子）把頭髮綰起來的儀式，意味女子完全成人了，可以擇婿嫁人。這種儀式在中國、朝鮮、日本等都會出現。至於笄字的來源，可見《說文解字》：「簪也。從竹，幵聲。」《篇海》說，「婦人之笄，則今之簪也。本作筓。」笄為一種飾件，用來固定髮髻，是根細長釺子，一頭銳，一頭鈍，鈍的一頭有突出的裝飾，稱為首部。笄是髮簪家族的鼻祖。笄的首部簡單樸素。後來的簪、釵等皆是在笄的基礎上發展而來。

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說回笄禮，《禮記·曲禮》早已有作記載：「子許嫁，笄而字。」《禮記·雜記》：「女子十有五年許嫁，笄而字。」意思是女子是在許嫁之後，便會舉行笄禮，同以取表字。表字的意思是成年後，需要受到社會尊重，晚輩直呼其名代表不恭敬，於是需要取一個字，用以區別長幼尊卑。

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至於早期笄禮的儀節，文獻沒有作詳細記載，《通典·女笄》說：「笄女禮猶冠男也，使主婦、女賓執其禮。」 大多人認為笄禮的儀節與冠禮相似。

不過一般都認為，在行笄禮時，女子便會改變幼年時的髮式，將頭髮綰成一個髻，然後用一塊黑布將髮髻包住，隨即以簪插定髮髻。主行笄禮者為女性家長，由約請的女賓為少女加笄，表示女子成年可以結婚。至於貴族女子受笄後，一般要在公宮或宗室接受成人教育，授以「婦德、婦容、婦功、婦言」等，作為媳婦必須具備的待人接物及侍奉舅姑的品德禮貌與女紅勞作等技巧本頌。

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到了宋代，為了推行儒家文化，講究禮儀規範，更特地制定了士庶女子的笄禮儀式。司馬光的《書儀》以及《朱子家禮》都記載了具體的程序。笄禮行之於中堂，執事者用家內的婦女婢妾充任。席以背設柂櫛總首飾置桌上，冠笄盛於盤中，上面蒙以帕，由執事者執之。主人於中門內迎賓。賓致祝詞後為之加冠、笄，贊者為之施首飾，賓揖笄者，適房，改服背子。既笄，所拜見者僅限於父及諸母、諸姑、兄姊。

「後來居上」這個成語出自西漢司馬遷所寫的《史記》，當中《汲鄭列傳》中有言：「始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴……或尊用過之。黯褊心，不能無少望，見上，前言曰：『陛下用群臣如積薪耳，後來者居上。』上默然。」

西漢時期，有一位名叫汲黯的官員。此人剛正不阿，敢說敢言。每次漢武帝怒火中燒，把文武百官罵得低頭縮頸時，就只有他敢站出來向漢武帝提出勸諫，因此此人也被時人稱為「直諫之臣」。

汲黯像（網上圖片）

身為九五之尊，漢武帝自然會因為汲黯那不留情面的勸諫而感到不悅。有次漢武帝在朝中提出施政要以人為本，以彰顯儒家之義時，百官無一表示讚同和敬佩，就只有汲黯在一旁說：「雖說陛下嘴上說實施仁政，但所做之事無一不是與民爭利。既然陛下心中貪慾無數，又何必辛辛苦苦地偽裝呢？這不是在為難自己嗎？」漢武帝看自己的心思被人看穿，也不免得有點惱羞成怒。不待數日，他便把汲黯發配到東海去。雖然被貶為東海太守，但汲黯卻沒抱怨，反而把東海治理得井井有條。後來時間久了，漢武帝也忘了當初被汲黯當眾揭穿的羞臊，所以他便下了一道聖旨，把理事出色的汲黯調回京城當官。

漢武帝為增加財政收入，任命商人出身的桑弘羊為主要財政官員。當中的鹽鐵專營政策，即百姓不能再私下產鹽，而是由國家把扯鹽、鐵、茶、酒等關鍵資源的開採和售賣。這一政策使眾多百姓失去一大謀生法寶，而為人所詬病。（網上圖片）

不過從東海回來後，汲黯對漢武帝的規諫也沒有絲毫收斂。他並不擔心自己會得罪漢武帝犯，他只在乎百姓的福祉。對於漢武帝來說，他一方面很討厭汲黯這麼嚴苛的對待自己，另一方面又不得不承認汲黯每次提出的建議都是非常正確的。因此，兩人總是維持着微妙的關係。

當時汲黯有兩個年輕的同事，一個叫張湯，另外一個叫公孫弘。因為兩人很會討好武帝，所以哪怕兩人毫無政治建樹，也能身居高位，其官位甚至都要比汲黯高。眼見及此，汲黯自然心有不憤。因此有天上朝，汲黯很不客氣地對漢武帝說：「皇上用人，就像堆柴一樣。總是把後來的柴放在上面，卻根本不管哪一根柴才是真正的好柴。」漢武帝一聽就知道汲黯這是在暗諷他任用張湯和公孫弘這兩個愛拍馬屁的小人，所以也不敢吱聲，滿臉通紅地走了。

漢武帝像（網上圖片）

後人據此典故引申出「後來居上」這個成語，原意是指一些資歷淺的人反而位居於資歷長的人之上；現在多用來比喻後來的人和事，進步很快，趕上或超過了前人。