睡覺，我們也稱為「搵周公」，為什麼這麼說呢？周公與睡夢的關係，出自於先秦著作《論語·述而》，孔子說：「甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！」意思是：「我衰老得多麼厲害啊！我好長時間沒有再夢見周公了！」
周公畫像。（網上圖片）
孔子所說的周公姓姬，名旦，是周文王之子，周武王的同母弟，因采邑於周（今陝西寶雞東北），故被稱之為周公。周武王死後，成王姬育繼位，當時成王還很年幼，不懂治國之事。適逢當時周朝初建、百廢待興，周公旦代成王執政，處理國家大事，營建東都雒邑，討平三監及東夷之亂，制禮作樂，為周朝的建立與鞏固立下了卓越的功勞，在政治穩定、管理國家的體制基本完備後，周公於攝政第十年還政於成王。
周公旦是古代傑出的政治家，思想家，也是孔子最敬服的古代聖人之一。由於孔子非常尊崇西周的政治制度，因此孔子以「夢周公」來表達對西周社會的嚮往。後來，人們用這個典故來表示緬懷先賢。唐代元稹的《聞韶賦》：「夢周公而不見，想聖德而思齊。」宋代蘇軾的《周公廟》：「吾今那復夢周公，尚春秋來過故宮。」
唐代《槐蔭消夏圖》。(網上圖片)
再後來，周公成了「夢」的代名詞，睡覺就被稱作「見周公」了。在清代的古代笑話集《笑林廣記》中有一個故事：一師晝寢，而不容學生磕睡。學生詰之，師謬言曰：「我乃夢周公也。」明晝，其徒亦效之，師以戒方擊醒曰：「汝何得如此？ 」徒曰：「亦往見周公耳。」師曰：「周公何語？ 」答曰：「周公說，昨日並不曾見尊師。」
大意是：一個老師在白天睡覺，但卻不允許學生打瞌睡。學生們就反問老師怎麼您就可以？老師就撒謊說自己是去見周公了。第二天，學生們也有樣學樣。老師就拿起誡尺把學生給打醒了，並責問他：「你怎麼能這樣？」學生回答：「我也去見周公了」。老師接著問學生：「周公說了什麼？」學生回答：「周公說，昨天並沒有見過老師您」。
唐宋時期《邊韶晝眠》。(網上圖片)
「後起之秀」這個成語最早出自於《世說新語》，當中《賞譽》一篇有言：「范豫章謂王荊州：『卿風流俊望，真後來之秀』。」
東晉武帝時期，有個人叫范寧。因為他年少專心勤學，博覽群書因此很快就得到朝廷的賞識。在擔任餘杭縣令時，他廣辦學校，施行儒家。在他的努力下，當地大行儒家風化，大家都以禮為重。因此不消數年，他便從縣令擢升為遷臨淮太守，甚至後來一度晉升為中書侍郎。可是由於他直言不諱的性格得罪了權臣司馬道子，所以他就被貶為豫章太守，人稱范豫章。
范寧像。（網上圖片）
范豫章有一個名叫王忱的外甥，而王忱跟他舅舅一樣，自小都是聰明好學之人，所以范寧對他甚是喜歡。他把這個外甥帶在身邊，每天除了傳授知識外，更會親自教導他為人處世的道理。 王忱長大後也自然成為了一個知書達理的人，所以他的仕途可以說是順暢無比。不到30歲，他就擢升為荊州刺史，其地位甚至已經在范寧之上。
雖然地位被外甥所超越了，但范寧並不介意。反而在與社會名人交往時，范寧總毫不吝嗇地答眾人介紹着自己的外甥王忱。有次，有位名叫張玄的人來到范寧的家中做客。范寧因為想讓王忱和張玄兩人先增進一下感情，所以別先假裝離席。本來張玄也聽說王忱志趣不凡，所以也很想與他交流。於是張玄便正襟危坐地坐着，就等着王忱自己上來給他打招呼。沒想到張玄這副裝腔作勢的樣子，令王忱心裡感到十分不痛快，所以他並沒有如張玄之願給他打招呼，而是始終一言不發地坐着。張玄見王忱並沒有主動來跟自己打招呼，也自討沒趣地稱病告辭。
東晉士子清談。（網上圖片）
客人走後，范寧覺得王忱實在太沒有禮貌了，於是就批評他說：「張玄是吳中之秀，你為什甚麼不和他談天呢？」誰知，王忱卻笑着說：「他要是真心想和我交流，就應該專程來拜訪我，而不是找舅舅你呀！」
范寧聽後不但沒有生氣，反而覺得他言之有理，所以誇獎道：「哎呀，你風流俊望，真是後來之秀！」王忱被舅舅稱讚後，也沒有得尺進寸，笑着回道：「沒有你這樣的舅舅，也不會有這樣的外甥。這還是得多導舅舅的教導。」後來，范寧把王忱的話轉告了張玄。張玄知道後也不氣餒，反而覺得王忱確實如傳聞所說的那樣與眾不同。因此，他專程找了一天來拜訪了王忱。這次，王忱見他誠意滿滿也以禮相待了他，從此兩人就變成了無話不談的好朋友。
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後人據此典故提煉出「後起之秀」這個成語，並用來比喻後輩中的優秀人物。
