蔣介石麾下「十三太保」　同為天子門生歸宿大不同

「十三太保」這個名號最早見於為唐朝末年之節度使李克用的13位義子，因皆被封為「太保」而得名；因為十三太保頗富盛名，中國歷史後期許多人物組合和團體都以「十三太保」為號（此外，「十三太保」也是著名的安胎藥方，不贅）。

蔣介石檢閱部隊 。網上圖片

在近代史中，被冠以「十三太保」而又著名的，除了在1960年代的童黨「慈雲山十三太保」外，就是蔣介石「十三太保」。他們的組成源於1932年，蔣介石授意他的心腹、成立特務組織「復興社」，以13人為組織骨幹，作為鞏固權力的御用工具。「復興社」因行動詭秘令人聞風喪膽。由於骨幹成員，都是由蔣介石在黃埔軍校最賞識器重的學生組成，不過隨著組織日漸龐大，介入政治日深，內部互相傾軋，「十三太保」歸宿也大有不同。

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1. 賀衷寒

賀衷寒曾在1921年秋作為武漢的學生代表，赴蘇出席遠東各國共產黨及民族解放團體代表大會，但因與共產黨始創人張國燾結怨而被開除團籍，憤然離去。1924年進入黃埔軍校，以反共先鋒深得蔣介石器重。1950年，賀衷寒在台灣出任國民黨交通部長，1972年5月，因骨癌病逝。

2. 鄧文儀

1925年畢業後任蔣介石侍從秘書、副官，1948年9月晉任陸軍中將。鄧文儀隨蔣介石敗走台灣後，曾任「行政院內政部」政務次長，負責實施台灣「土改」及「地方自治」。1998年7月，他在美國去世。

鄧文儀。網上圖片

3. 劉健群

劉健群被稱為復興社的三大理論家之一，後來卻逐漸被冷落。1938年，劉健群皈依佛門，直到1943年夏才重返政壇。到台灣後，1950年12月當選為「立法院」院長。1972年3月，因心臟病逝世。

4. 滕傑

1931年蔣介石被迫下野，滕傑向蔣介石提交了一份「計劃書」。不久，復興社成立，其宗旨就是滕傑在計劃書中所講的幾句話。去到台灣後，滕傑歷任國民黨中央設計考核委員會委員、「國大代表」黨團書記長等職，2004年7月病逝。

滕傑。網上圖片

5. 酆悌：替罪羔羊死於非命

酆悌1924年考入黃埔軍校，1926年被任命為國民革命軍第一軍第一師政治部主任。1927年蔣介石發動「四一二」政變，周恩來被捕。由於周恩來在黃埔軍校做過酆悌的老師，酆悌不忍心他被殺，故密釋他。1928年，中統特工逮捕了中共地下黨華克之，酆悌又暗中將他保釋。

1936年，酆悌因捲入復興社與政學系奪力鬥爭，加上戴笠等人密報其當年放走周恩保及保釋華克之，令蔣介石十分惱怒，一度想將他除掉。1938年9月，酆悌任湖南省省府委員，旋任長沙警備司令。12月國軍奉令在長沙全城縱火，就是著名「文夕大火」。由於倉促行事，多人死傷，輿論譁然，蔣介石被逼要酆悌等人作替罪羊，被判處死刑。

文夕大火 。網上圖片

6. 康澤：接受改造獲中共特赦

康澤畢業之後，曾任蔣介石侍從參謀等職。1948年7月16日被委任為襄樊司令長官，在戰役中被俘。蔣介石得知後將其內定為「烈士」樣板，對外宣布他殉難。但康澤被俘經中共「改造」後，在1961年監外就醫。1963年被特赦釋放，任全國政協文史專員，1967年在北京病逝。

7. 曾擴情

曾擴情曾任黃埔同學會會長，「西安事變」時，被張學良找來請他發表廣播講話澄清事變原委，而曾擴情對事變中的張學良，是寄予「同情」和「理解」。但蔣介石認為講話是為共產黨張目，所以主張殺掉曾擴情。經國府要員胡宗南等聯名寫信求情，曾擴情才倖免一死。

1949年12月成都解放前夕，曾擴情不被蔣介石接納去台，又沒錢去香港，於是到山裡出家。當解放軍派人去抓他時，還表示自己已出家，塵世事與自己無關。當他了解到另一位也是當和尚的原軍統行動處長宋灰鶴也被捉時，後悔已太遲。1959年，周恩來接見第一批獲得特赦的原國民黨高級將領，曾擴情就在其中。「文革」中，曾擴情受到周恩來的保護。1983年11月，曾擴情病逝。

晚年的曾擴情及其太太。網上圖片

8. 梁幹喬：被胡宗南「罵死」

梁幹喬在1924年考入黃埔軍校第一期，加入中國共產黨。1931年5月，托派中央機關遭到嚴重破壞，他就投靠國民黨特務機關。後來因受戴笠忌恨和壓制，他跑到西安投靠胡宗南。1945年，因梁幹喬的部下接連向共產黨投誠，被胡宗南狠狠訓斥。梁幹喬本來就體弱多病，回家後即臥床不起，不久病逝。

蔣介石(左)與戴笠 。網上圖片

「十三太保」除以上幾人外，還包括為人所熟知的桂永清、鄭介民、胡宗南、戴笠等。另外還有一人叫蕭贊育。「西安事變」時，蔣介石的幾十名侍衛在戰鬥中死傷，身為侍從秘書的蕭贊育卻一槍未發就束手就擒，被蔣勒令「停職候審」。後來他得到蔣介石的諒解，1947年2月被授陸軍中將。1949年到台灣後，1949年到台灣後，任「中華文化基金會」董事長等職務；蕭贊育1991年曾回大陸訪問，1999年去世，享年94歲。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。