女扮男裝代父從軍 歷史上到底有沒有花木蘭？

「唧唧復唧唧，木蘭當戶織......」，這首《木蘭辭》家傳戶曉，說它屬於北魏《樂府》，朝廷設有樂府官署，負責收集整理民歌、訓練樂工等。《木蘭辭》到了宋代被收入《樂府詩集》。樂府歌辭來源一般有兩種：御用文人創作和民間採集，而《木蘭辭》顯然屬於後者。究竟當時「民間口述」的歷史，有多寫實？現實中有沒有花木蘭？

影視中的花木蘭 (網上圖片)

樂府經典基本上帶有寫實，好像漢魏時期流傳下來的《東門行》、《陌上桑》、《孔雀東南飛》等都是。由於古代官方修史，帝王將相、改朝換代，不少都怪力亂神，民間小事小人物史書不顯。古時老百姓通過民歌，將他們看到、認為有意義的事口述，再經文人潤色，被官署採集稍加整理成《樂府》，它們也可成為史料補充，相當傳記或非官方大事記。

我們能否從《木蘭辭》中，推算出她真實的故事？由「可汗大點兵」、「將軍百戰死，壯士十年歸」開始，來推斷木蘭生活的年代。據北魏官方文獻，孝文帝改革前，皇帝稱為「可汗」，假若要找到打達十年的戰爭，可找到北魏太武帝拓跋燾與柔然長達25年的戰爭。到孝文帝漢化運動後，不再有「可汗」，可推斷花木蘭應該生活在拓跋燾的時代。

電影《花木蘭》戰爭場景 (網上圖片)

至於關於花木蘭的籍貫說法很多，有譙郡、宋州、商丘等等，但歷史上這些地方指的都是河南商丘市虞城縣一帶。商丘，原屬南朝劉宋，拓跋燾在433年將劉宋勢力驅逐，至439年完成中國北方統一。拓跋燾對柔然發動戰爭，從424年開始至449年結束，歷時25年。時空與流傳的花木蘭生平基本相當，花木蘭生於412年，那麼433年商丘歸屬北魏後，木蘭應是21歲，具備代父從軍出擊柔然的可能。

北魏在孝文帝改革前，是奴隸制度向封建制度的過渡階段，所以「可汗大點兵」和「軍書十二卷，卷卷有爺名」等亦符合史實，當奴隸主人或部落首領發動戰爭，每家每戶需出一男丁為兵，由於「阿爺無大兒，木蘭無長兄」，從孝的角度出發，「從此替爺征」就有可能了。

假若以上的情況是成立，花木蘭「旦辭黃河去，暮宿黑山頭」應是抵禦柔然，並發生在拓跋燾擊潰高句麗等柔然附屬部落之後，在東北設六鎮戍邊期間，約在公元435年到447年。據史載，公元439年雙方和親改善了關係，之後的戰爭主要圍繞爭奪西域，到了444年有一次大規模戰爭，「坐擊柔然後期，靳於都南」，北魏大獲全勝。

影視中的花木蘭(左) (網上圖片)

木蘭勝利凱旋之時，應約35歲，朝廷封木蘭為尚書郎。北魏漢化前期，奴隸憑戰功可獲得「自由民」身份，當軍功累積到「策勳十二轉」亦可以做官。且尚書郎的官職雖然靠近中樞，但級別並不大，只位居尚書台下屬各曹。

唐代詩人白居易、杜牧，南宋學者程大昌，明代學者徐文長，清代史學家姚石甫、宋虞庭等人都認為花木蘭確有其人。她靠戰功躋身貴族，那為甚麼史書沒有記載？清代《商丘縣志》的記載可作參考：「……及還家，釋其戎服，衣其舊裳。同行者駭之，遂以事聞於朝。召复赴闕，欲納諸宮中。木蘭曰：『臣無媲君之禮』，以死誓拒之，迫之不從，遂自盡。帝驚憫，追贈將軍，諡『孝烈』。」花木蘭有可能是鮮卑奴隸移民至商丘，憑戰功躋身貴族，《魏書》和《北史》原本應該有她的傳記，但因「以事聞於朝」，女兒身分暴露，犯下欺君，雖赦免，但被褫奪青史留名的機會。

花木蘭卡通 (網上圖片)

花木蘭故事靠民間流傳，是中國文學中膾炙人口的女中豪傑，後人也有以她為材，創作戲劇作品，現代還將花木蘭的故事搬上電影銀幕。

「曾子殺彘」這個成語出自於韓非所寫的《韓非子．外儲說左上》中，當中有言：「⋯⋯其母曰：『女還，顧反為女殺彘。』妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：『特與嬰兒戲耳。』曾子曰：『嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。』遂烹彘也。」

作為孔子的弟子，曾參除了提出「吾日三省吾身」的修養方法外，還寫下《大學》、《孝經》等儒家經典，也因此被後世尊稱為「宗聖」。然而，曾子不但在儒家學說上有著自己的一番見地，他在育兒方面也頗具心得。

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有次曾子的妻子如往常般在梳洗完畢後準備到集市進行採購時，兒子就哭著從身後攆了上來。她轉頭，便見兒子鼓著腮幫子，一臉執拗地攥著自己的裙擺。她無奈地停下了腳步，蹲下身跟兒子說：「乖，你回去在家等著！我買點東西很快就回來了。」誰知兒子一點也不領情，哭鬧聲越發響亮。只見他眼噙淚水，不依不饒地嚷著：「不要！我也要跟著媽媽去！」就這樣，兩人在家門前拉扯了數十分鐘，最後她為了不再耽誤時間也只好柔聲哄著說：「你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？要是你乖乖的在家等媽媽，媽媽回來後就給你殺豬吃，好嗎？」這話倒也靈驗。兒子一聽，馬上就安靜了下來。他鬆開了媽媽的裙子，拭乾了眼角的淚珠，然後乖乖地目送著媽媽離去。

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一個下午過去了，曾子的妻子也剛好從集市回來。然而，當她正準備跨進家門時，她卻聽見了院子里傳來捉豬的聲音。她心中訝異，不禁加快腳步往院子那去。她探頭一看，才發現原來是曾子正準備殺豬給兒子吃。她一見丈夫就知道他把她早上哄孩子的話當真了，她沒好氣地搖了搖頭，急忙上前攔着他說：「家裡就養了這幾頭豬，多珍貴啊！平時咱們都只是逢年過節時才會殺豬，你怎麽就相信我剛才跟小孩說的戲話呢？」

曾子聽後，皺了皺眉頭，辭嚴意正地說：「你怎麼能在小孩面前撒謊？他們年幼無知，只會從父母那學習知識。如果我們現在欺騙了他，就等同是在教他以後如何哄騙別人！」妻子倒不是很把丈夫的話放在心上，她輕笑道：「那有你說得這麼嚴重啊！」曾子嘆了一口氣，緊緊地盯著她說：「我沒有再跟你開玩笑。你這樣做母親能哄得孩子一時，卻會失去他一生的信任。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了！」曾子語音剛落，她的臉色就凝重了起來，似乎也覺得他言之有理。於是，她便心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，三人就一同享用了一頓豐盛的晚餐。

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後人從中提煉出「曾子殺彘」這個成語，意指做人一定要遵守諾言，言而有信。