如果有留意中國歷代官服，都發現宋代官服的官帽，會有長長的頭飾，就像一對長「耳朵」。有一種說法稱，那是宋太祖趙匡胤發明的，為了防止朝臣在上朝的時候交頭接耳，竊竊私語，品論朝政。
那這是否是真的呢？其實早在宋太祖之前上百年，這兩條帶子就已經逐漸誇張伸長，人們以其長、挺為美，經歷百年的逐漸變長過程，並不是趙匡胤看到大臣交頭接耳不爽突然發明出來的。
宋代官服 (網上圖片)
這一對長長的「耳朵」，原來只是固定帽子的帶子，這種官帽的頭飾，是從隋唐時代的「襆頭」演變而來。事實上，宋代正式文獻中也依然直接稱之為「襆頭」或「折上巾」。
隋唐時代，襆頭原是一塊黑色的方形織物，有四個角，蓋在頭頂以後，兩角在後面打結下垂，另外的兩角則反折到頭頂上後再打結固定。
唐官帽襆頭摺法 (網上圖片)
不過，由於兩個小小的襆頭角打結後，垂在後面好像不太美觀，甚至被認為不夠莊重，於是人們便想方法去作修正。於是，由初唐到晚唐三百年間，變得越來越長，甚至加了骨架，拗成各種固定造型。晚唐時，向左右伸長的平襆頭腳逐漸流行，看上去已和宋代的襆頭造型差不多。
事實上，很多宋代文獻也提及硬角、平角襆頭唐五代早已有之。比如宋魏了翁《古今考》記載：「五代至宋以襆頭為首飾，漆紗為之，橫長其帶。」北宋王得臣在《麈史》中指出，襆頭自出現之後，不斷變換新的式樣，由兩腳或彎曲向上、或兩闊腳，再發展為「展腳」，亦即是北宋的樣式。
晚唐五代壁畫中的襆頭 (網上圖片)
長長的展角只是襆頭角的逐漸硬挺化、誇張化、威儀化，從實際結構功能發展為裝飾彰顯結構，這種情況在服飾發展史中其實很常見。宋代也只是延續了這種發展趨勢，並且進一步誇張化而已。
再者，這種展角襆頭出現時也並非官員上朝專用，本是上下通用的帽子。當時上自天子、皇太子，到百官諸臣，甚至樂師、儀衛、戲子，誰都可以用，很多場合都會用。戴襆頭的宋太祖、宋徽宗、宋神宗，也是帝王常用的巾帽，甚至比官員還長，更顯威儀。
影視中的包青天。(網上圖片)
至於防止交頭接耳這種說法，應該是出自元初的《席上腐談》：「宋又橫兩腳，以鐵線張之，庶免朝見之時偶語。」認為平橫的兩腳能夠臣子在上朝時「竊竊私語」。但明顯這個說法沒有任何理據，相信只是穿鑿附會而已。
杭州小學生頭戴「一米帽」上課，保持社交距離。
有趣的是，疫情期間宋代官帽又出現了。去年4月內地疫情好轉浙江杭州小學開學復課。當地一間小學校方為了防疫推廣「頭戴一米帽、保持一米距」守則，要求學生戴著自製的「一米帽」上課，由於帽子的外型神似宋朝官帽，讓學生上課彷彿變成了「百官上朝」，模樣十分有趣。
在古代有「拜倒在石榴裙下」之說，原來用作比喻男子對女子崇拜傾倒之意，如果那位男子位了不起的英雄的話，那女子應該也是位出眾的美女了。可是，「石榴裙」究竟是一條甚麼樣的裙子呢？居然有如此神奇的魅力，這其間又有什麼故事發生呢？
石榴花 (網上圖片)
石榴開花，有紅、黃、白三種顏色，而人們特別欣賞紅花。所謂的「石榴裙」指的就是染成石榴紅花顏色的暖調紅裙。在保存至今的繪畫作品和墓室壁畫中，我們可以很容易地找到這種「石榴裙」。新疆吐魯番阿斯塔那墓室出土的舞伎屏風圖中身材修長、螺髻蛾眉、櫻唇粉腮的姬人，身著紅色菱格紋小袖衫、卷草紋織錦半臂，腰間就繫著一條豔麗的大紅石榴長裙。周昉的《簪花仕女圖》中，中間那位頭戴荷花的峨髻貴婦所繫長裙也是石榴裙。顧閎中的《韓熙載夜宴圖》中「清吹」一段，最右邊那位綠衫紅裙的女子，身上的裙子更是最純正的「石榴紅」色，簡直可以作為「石榴裙」的範本。
唐‧张萱《虢國夫人游春圖》上有位穿石榴裙的女子 (網上圖片)
在漢代之前，並沒有「石榴裙」這個名詞。用「石榴裙」來稱呼美女的紅裙，要到石榴傳入中原之後。石榴原產波斯（今伊朗）一帶，西元前二世紀時傳入我國。據明代董斯張《廣博物志》記載︰「張騫使外國十八年，得塗林安石榴」，也就是說，到漢代的時候，石榴才開始傳入中原。
也許因為石榴是中外結合的產物，所以歷代名家吟詠石榴的詩詞甚多，形成了獨具特色的石榴文化。石榴有許多美麗的名字:丹若、沃丹、金罌等。丹是紅色的意思，石榴花有大紅、桃紅、橙黃、粉紅、白色等顏色，火紅色的最多，所以留給人們的顏色是火紅的，農曆的五月，是石榴花開最豔的季節，五月因此又雅稱「榴月」。唐代大詩人杜牧在《山石榴》中寫道︰「一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠雲鬟」。詩人雖沒有直接寫石榴花為紅色，見麗人發簪榴花，卻擔心紅豔似火的榴花會不會燒壞少女的翠簪和秀髮？這真是讚美榴花的神來之筆。
在周昉的《簪花仕女圖》中，中間那位頭戴荷花的峨髻貴婦所繫長裙便是石榴裙。(網上圖片)
石榴與中國的服飾文化有著密切的聯繫，這也許是因有人說石榴花像舞女的裙裾，梁元帝的《烏棲曲》中有「芙蓉為帶石榴裙」之填詞，「石榴裙」的典故，緣此而來。古代婦女著裙，多喜歡石榴紅色，而當時染紅裙的顏料,也主要是從石榴花中提取而成，因此人們也將紅裙稱之為「石榴裙」，石榴裙在唐時是一種流行服飾，尤其中青年婦女，特別喜歡穿著,穿著它的女子也顯得格外俏麗動人。如唐人小說中的李娃、霍小玉等，就穿這樣的裙子。唐詩中亦有許多描寫，如李白詩︰「移舟木蘭棹，行酒石榴裙」；白居易詩︰「眉欺楊柳葉，裙妒石榴花」；杜審言詩︰「桃花馬上石榴裙」；萬楚詩︰「眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。」武則天詩︰「不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙」；韋莊也唱道︰「莫恨紅裙破，休嫌白屋低」等。石榴裙一直流傳至明清，仍然受到婦女歡迎。《紅樓夢》裡亦有大段描寫，可相印證。
顧閎中的五代《韓熙載夜宴圖》中「清吹」一段，最右邊那位綠衫紅裙的女子，正是最標準的「石榴紅」色。(網上圖片)
日子有功，「石榴裙」就成了古代年輕女子的代稱。南北朝詩人何思徵在他的《南苑逢美人》詩中就寫過兩句︰「風卷葡萄帶，日照石榴裙」，用石榴來暗比心中美女。元代的劉鉉《烏夜啼》中就把石榴直指女子的裙裾了︰「垂楊影裡殘,甚匆匆，只有榴花全不怨東風，暮雨急，曉霞濕，綠玲瓏，比似茜裙初染一般同」。到了明代，石榴裙的說話就固定下來，如蔣一葵的《燕京五月歌》:「石榴花發街欲焚，蟠枝屈朵皆崩雲。千門萬戶買不盡，剩將女兒染紅裙」。
明‧仇英《漢宮春曉》。此卷蓋描繪宮中嬪妃生活。畫中女子不乏石榴裙美女。 (網上圖片)
至於「拜倒在石榴裙下」的來源，據說與唐明皇和楊貴妃的故事有關。傳說楊貴妃非常喜愛石榴花，愛吃石榴，特別愛穿繡滿石榴花的彩裙。唐天寶年間，唐明皇投其所好，在華清池西繡嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴，每當榴花競放之際，這位風流天子即設酒宴於「熾紅火熱」的石榴花叢中。
楊貴妃飲酒後，雙腮緋紅，唐明皇愛欣賞寵妃的嫵媚醉態，常將貴妃被酒染之粉頸紅雲與石榴花相比，誰紅得豔麗？因唐明皇過分寵愛楊貴妃，不理朝政，大臣們不敢指責皇上，則遷怒于楊貴妃，對她拒不使禮。
相傳拜倒在石榴裙下故事與楊貴妃有關。(網上圖片)
有一天，唐明皇設宴召群臣共飲，並邀楊玉環獻舞助興。可貴妃端起酒杯送到明皇唇邊，向皇上耳語道︰「這些臣子大多對臣妾側目而視，不使禮，不恭敬，我不願為他們獻舞。」唐明皇聞之，感到寵妃受了委屈，立即下令，所有文官武將，見了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴懲。
眾臣無奈，凡見到楊玉環身著石榴裙走來，無不紛紛下跪使禮。於是「拜倒在石榴裙下」的典故流傳千年，至今成了崇拜女性的俗語。
