在古代，子女稱呼父親，有很多不同的叫法，比較為人熟悉的是阿爹、家嚴、先父等等。但其實還有很多不同的稱呼方法，在不同情況下，又會使用不同的「前綴」（語言學術語，即是英語的 "Prefix"），即例如「阿」、「家」、「先」等字，不可亂用。不知道父親大人的稱呼，大家又知道多少個？
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以下這些以阿字作為「前綴」，大多都是用來稱呼自己的父親，比較口語化，例如：
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《二十四孝嘗糞憂心圖》 (網上圖片)
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《二十四孝扼虎救父圖》 (網上圖片)
阿父
《南史 · 謝誨傳》：「女為彭城王義康妃，……誨女被發徒跣與誨訣曰：『 阿父！大丈夫當橫屍戰場，奈何狼藉都市？』」
阿耶
《樂府詩集·二五·木蘭詩》：「阿爺（耶）無大兒，木蘭無長兄。」清代著名小學家錢大昕《恆言錄·三·稱父曰爺》解釋，古人只用耶字，相信《木蘭詩》的「爺」字，為後人所改。
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阿媽
女真人對父親的口語稱呼，可見《元曲選·缺名·貨郎旦·三》：「阿媽有甚話，對你孩兒說呵，怕做甚麼！」
若果以「家」作為「前綴」的稱呼方式，這類主要用於和別人說話時，稱呼自己的父親，有自謙的意味。
家父
對別人稱呼自己的父親。《太平御覽·三四六·三國魏曹植·寶刀賦》：「建安中，家父魏王，乃命有司造寶刀五枚，三年乃就。」
家君
可以用作對自己父親的稱呼，也可用作對別人父親的稱呼。《世說新語·德行》：「客有問陳季方：『足下家君太丘有何功德而有天下重名？』」
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家大人
清代著名的小學家王引之在他的著作《經義述聞》裏每一篇的開首都要冠上一句話：「家大人曰」，「家大人」，即王引之稱呼自己的父親王念孫。
家翁
《晉書·山簡傳》：「簡曰：『家翁乘鶴業三載。』」
家尊
只用來稱呼別人的父親。《世說新語·品藻》：「謝公（就是謝安）問王子敬（王羲之的兒子王獻之）：『君書何如君家尊？』答曰：『固當不同。』」
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家公
對自己父親的稱呼，也用做對別人父親的稱呼，《孔叢子·執節》：「申叔問子順曰：'子之家公，有道先生，既論之矣。今子易之，是非焉在？』」
另外，也有用「老」字作為前綴，這類稱呼用於子女對父親表示親暱的意思。例如：
老爺子
對父親的方言稱呼。
老太爺
《現代漢語詞典》（修訂版）：「尊稱別人的父親（也對人稱自己的父親或公公、岳父）。」
老爺子
《現代漢語詞典》（修訂版）：「對人稱自己的或對方的年老的父親。」
老爺
封建社會大家族裏對自己父親的稱呼。
老爹
兒媳婦對公公的方言稱呼。
老父
對人稱呼自己的父親。《水滸傳》第三十五回《梁山泊吳用舉戴宗揭陽嶺宋江逢李俊》：「不孝逆子，做下非為，老父身亡，不能盡人子之道，畜生何異！」
老竇
這個大家都講慣聽慣。「老竇」是廣州人習慣口頭用語，據指源於《三字經》：「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚」，故事講述五代人竇燕山教子有方，後來五子登科，成為世人景仰的「模範父親」。後人會以教子有方的「父親」喻為「老竇」。
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若前綴改為「先」字，便是用來稱呼已逝去的父親，例如，先父、先君、先考等。其中先考一般不用在口語，大多見於祭文、靈位或碑文中出現。
