中國象棋中的「車」 為何讀「居」音？

中國象棋出現的年代甚早。棋局中，「車」常被認為攻擊最強，但大家留意下這裡說的「車」，都會慣讀「居」音，為什麼會這樣？就要從象棋歷史演變，及「車」字在古漢語中的讀音說起。

玩恰圖蘭卡的印度古畫 (網上圖片)

世界上類似中國象棋的兩軍對抗棋盤遊戲，起源於公元6世紀，印度笈多王朝的「恰圖蘭卡」，後來輾轉傳到波斯及歐洲，演化成今天的國際象棋。至於有據可考的中國象棋起源，可以追溯到唐朝時波斯象棋傳入，經宋人改造才變成今天樣子。

《釋名》局部 (網上圖片)

在印度的「恰圖蘭卡」中就有「戰車」的棋子；在中國象棋中的「車」，亦表示「戰車」。古籍中提到，「車」字本身有兩種發音，明確顯示了「車」字，可會讀成「居」，東漢學者劉熙著有專門探求事物名源的《釋名》，載：「古者曰車聲如居，所以居人也。今曰車音尺遮反舍也。」

另外，三國時期著名史學家韋昭云：「車，古皆音尺奢反，後漢以來始有居音。」

影視中的中國古代戰車 (網上圖片)

其實，早在《詩經》時代，當「車」字特指一種載人交通工具或戰爭載具時，便已經與「琚」、「且」等字音押韻。隨著漢語語音的發展，「車」字在現代都普遍讀作「車」，只有在中國象棋以及好像諸如「車師」（音作居師 ）、「莎車」（音作莎居 ）等古代外文地名譯名中，還勉強保留一絲古音痕跡。

「口若懸河」這個成語最早的相關典故出自於《世說新語．賞譽》，當中有言：「王太尉云：『郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。』」

西晉玄學家郭象少有才學，對於日常生活中之事，他總能在當中找到不平凡之處。每每接觸到一些現象，他都會留心觀察，然後再冷靜地去思考其中的道理。因此，說他智周萬物也不為過。他不僅知識淵博，甚至對於老莊學說有著獨到的見解。當時，有不少人因仰慕其才名而慕名而來。然而，郭象並不向往官場，所以凡是請他出仕的，他都一概謝絕。每天不是埋頭研究學問，就是和志同道合的人談論哲理。

郭象的核心哲學理論就是「獨化論」，「獨」即是指個體，即可以自存、自足、自立、自由、自生、自已的存在個體；「化」就是形容活動的變化。 換言之，「獨化」就是一個絕對個體的活動變化。在「獨化論」中，郭象不但肯定萬事萬物的個體性，也同時否定了「造物主」和「有生於無」的觀點。（網上圖片）

郭象恪守「不做官、只做學問」的人生原則，他認為只有這樣才能活得自在。可是朝廷又怎麼暴殄天物呢？朝廷多年來都不放棄，哪怕多次被郭象拒絕，也要派人來請他出仕。郭象實在推辭不掉了，只得硬著頭皮答應下來。朝廷一見郭象把事情應了下來，馬上就把他封為「黃門侍郎」。要知道，黃門侍郎在晉朝已經有副宰相的地位了！

作為皇帝近侍之臣，黃門侍郎主要的職責是傳達詔令。到了明清時期，黃門侍郎為從二品官員，負責協助皇帝處理朝廷事務。（網上圖片）

到了京城，郭象很快就憑著自己豐富的知識在官場上站穩了腳。加上，他口才很好，對什麽事情都能講得頭頭是道，所以人們都愛聽他那生動且深刻的論述。當時太尉王衍也十分欣賞郭象，認為他不但立論新穎，講話還條理清楚，所以他常常在別人面前讚揚郭象說：「聽郭象說話，就好像一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。」

網上圖片

後人據此提煉出「口若懸河」這個成語，而「懸河」即瀑布之意，所以這個成語比喻人說話滔滔不絕，像河水傾泄一樣。