昨日(2月4日)是北京冬奧開幕的日子，昨日清晨6時許，多名警方國安處警員抵達社民連成員古思堯所住的長沙灣青山道永盛工業大廈，在大廈一樓一個單位內拘捕古思堯，指他涉嫌「煽動顛覆國家政權罪」。古思堯稍後被押往長沙灣警署繼續接受調查。
古思堯稍後被押往長沙灣警署繼續接受調查。大公報圖片
警方昨早在其他地點再帶走4名男女協助調查，年齡介乎59至76歲，包括人分別是社民連成員、女長毛雷玉蓮、中國工黨副主席陳勁松、民主黨前黨員馮競文及社運人物陳意明。
古思堯。
警方表示，國安處昨在深水埗拘捕1名75歲男子，涉嫌違反港區國安法第22及23條「煽動顛覆國家政權」罪。
據了解，古思堯原計劃借北京冬奧昨晚開幕，到中聯辦抬棺材請願，抗議中央政府用冬奧粉飾太平，漠視因國安法判囚的市民，但他未出發已被捕。
古思堯前晚向傳媒發出採訪通知，標題為「升棺發材賀冬奧」，內文指本港國安法被濫用，不少市民被囚不能回家與家人過年，批評中央政府只顧辦冬奧不理香港的冤案，意圖粉飾太平。古思堯在通知中表示昨天早上10時會到中聯辦請願。但結果他昨清晨被警方國安處拘捕，未能前往中聯辦請願。
女長毛雷玉蓮事後向傳媒表示，國安處人員帶同搜查令，昨日早上約6時到她住所搜查，檢走兩部電話，她之後被帶返旺角警署協助調查，下午約1時完成錄口供後，獲准離開，並沒有拘捕她。
女長毛說，在警署查問時，國安處人員大部分時間均問她有否參與是次請願。她回應指古思堯曾邀請她參與，但由於要上班而拒絕參加，又認為新年不宜以棺材請願，亦相信作用不大，多次勸古思堯不要進行。
她說，她向警方表示，自己與古思堯認識幾十年，古思堯獨居，又患有第4期直腸癌，自己上月曾經為他送飯探望他。女長毛不認識其餘3名被帶署調查人士。
古思堯過往曾多次參與非法示威被捕判刑。他在去年被判侮辱國旗罪罪成，囚4月，在求情環節他向裁判官要求判他入獄，話「唔需要對我仁慈」，又表明若時機允許，他會違反國安法。
Ariel
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今日是大年初二車公誕，鄉議局主席劉業強及沙田鄉事委員會代表，按傳統到車公廟為香港求籤祈福，並求得第38籤的中籤。
鄉議局主席劉業強到車公廟為香港求籤。
籤文是「人扳高處求真果，我向低邊拾芥薑；媚奧不如去媚灶，莫教步獵逞英豪。」，解曰，「凡事守舊，自身平安，家宅興旺，求財遂意」。
車公第38籤。
每年車公的籤文，講起香港政治都神準，被認為對下一屆行政長官人選有啟示。
劉業強指，籤文解要由有經驗、腳踏實地的人擔任特首，期望候選人能符合港澳辦主任夏寶龍所講，要「想幹事，會幹事、能幹事、幹成事」。
可以睇睇籤文正解。
籤文解曰：凡事守舊。自身平安。
籤文斷曰：
家宅興旺。求財遂意。家宅節儉。佔病齋戒。
自身殺機莫起。出入最忌威風。
婚姻人棄我取。俊男美女不合。求財少許。
口福莫貪。風頭莫出。好高鶩遠。必有所失。
籤文「媚奧不如去媚灶」，政界口痕友話不「媚奧」，是否話特首不宜去北京冬奧？
其實籤文另有意思，還有深長的典故，源於《論語》：王孫賈問曰：「與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也？」子曰：「不然。獲罪於天，無所禱也。」
王孫賈是衛國大夫，在衛國屬於實權派。孔子周遊列國，在衛國的時間最長，國中大臣與孔子多有來往。
「奧」，古時指房子（大門朝向南）的西南角位置，這個位置在古代是家中尊長居住的地方，所以又用來放置家中所要祭祀的神主。「與其媚於奧」的「奧」，指代家中所要祭祀之尊神。
「寧媚於灶」，此處「灶」就指灶神。
「與其媚於奧，寧媚於灶」，在當時應當是一句俗語。按正常道理，家中的尊神應當高於灶神，若要討好神靈，當然要先討好尊神。但人們通過社會經驗得出一個相反的結論，那就是於其討好上天尊神，不如討好地下灶神。
出自《論語. 八佾》。
孔子回答道：「不然。獲罪於天，無所禱也。」
這是孔子回答王孫賈的話。孔子對「於其媚於奧，寧媚於灶」這句俗語作一個評判，指出這種思想並不正確，故說「不然」。「獲罪於天」，此處「罪」泛指一切道德上的錯誤。指一個人違背道德原則，即是違背了「天道」。「無所禱也」，再祈禱也沒有用。人若做了壞事，向家中的尊神祈禱沒有用，向灶神祈禱更沒有用。家中尊神最高也就是「天」了，天以道對待人所做的事，哪會因幾句好話就被收買掉。
車公靈籤，實蘊藏深意。香港從政者要做多點好事，不要獲罪於天呀。
