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《富春山居圖》歷劫燒成兩半 創意《憶江南》令古畫「重生」!

《富春山居圖》歷劫燒成兩半 創意《憶江南》令古畫「重生」!

《富春山居圖》歷劫燒成兩半 創意《憶江南》令古畫「重生」!

2022年02月07日 10:00 最後更新:04月24日 15:38

今年央視春晚除了《只此青綠》被刷屏外,另一齣創意音舞詩畫《憶江南》亦備受熱議。無獨有偶,它的創作靈感同樣來自「十大傳世名畫」之一,乃元代傑作《富春山居圖》。不過,前者的畫作《千里江山圖》的作者為18歲少年,《富春山居圖》卻是一位八旬老翁的智慧結晶。

跟《只此青綠》的絢麗風格不同,配合畫作的淡雅風格,《憶江南》展現的是一幅結合了樂韻、舞藝、詩情和畫意的意境之美,八位古裝打扮的男角分別以行者、樵夫、漁父、讀書人等身份「入畫」,雲集於670多年前江浙富春山的良辰美景中。

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春晚創意音舞詩畫《憶江南》截圖二。

春晚創意音舞詩畫《憶江南》截圖二。

黃公望概述圖。

黃公望概述圖。

春晚創意音舞詩畫《憶江南》截圖三。

春晚創意音舞詩畫《憶江南》截圖三。

由浙江五代木作匠人世家的傳承者李曉東操刀的《富春山居圖》木雕。

由浙江五代木作匠人世家的傳承者李曉東操刀的《富春山居圖》木雕。

《無用師卷》現收藏於台北故宮。

《無用師卷》現收藏於台北故宮。

2010年發行、以《富春山居圖》整幅畫卷為藍本的特種郵票。

2010年發行、以《富春山居圖》整幅畫卷為藍本的特種郵票。

《剩山圖》為浙江省博物館的鎮館之寶。

《剩山圖》為浙江省博物館的鎮館之寶。

兩岸木雕家共同創作的《富春山居圖》紅木雕刻。

兩岸木雕家共同創作的《富春山居圖》紅木雕刻。

2013年上映的電影《天機‧富春山居圖》叫座不叫好。圖為該片劇照。

2013年上映的電影《天機‧富春山居圖》叫座不叫好。圖為該片劇照。

而觀者也隨著八位旅人的足跡,「走進」這幅氣勢磅礡的巨卷及其各部細節中,在品賞古代詩詞韻味的同時,也如置身於遠古那重重似畫的山水之間,享受片刻的悠閑雅致。

一場演出,令一幅歷盡劫難、默默地藏身於博物館中的古畫「復活」了,也讓更多人欣賞到我國古人巧奪天工的絕世技藝和渾然忘我的逍遙境界。

春晚創意音舞詩畫《憶江南》截圖二。

春晚創意音舞詩畫《憶江南》截圖二。

《富春山居圖》的老家在浙江省杭州市富陽區,這裡在古代至宋以前多稱為「富春」,有富春江(即錢塘江上游)橫貫全境。富陽人文底蘊深厚,乃三國吳大帝孫權、唐代書法家孫過庭、晚唐詩人羅隱、清代父子宰相董皓和董邦達、現代文學家郁達夫等的故鄉。

670多年前,元代大畫家黃公望在富春江畔結廬隱居,79歲時,開始創作紙本水墨畫《富春山居圖》,終日奔波於富春江兩岸,身帶紙筆,遇到好景,隨時寫生。82歲時,畫作問世,時為1350年。

黃公望概述圖。

黃公望概述圖。

畫作呈現了富春江兩岸初秋的秀麗景色,筆墨清潤,意境簡遠,佈局疏密有致,黃公望也以其在山水畫上的成就,名列「元四家」之首,獲多位後世書畫家如明代沈周、董其昌,清代惲壽平等好評,對後世浙派畫家影響深遠,他也成為明清山水畫界極力推崇的宗師。

原來,這幅畫跟曾在香港當過編劇的當代中國著名劇作家吳祖光家族有淵源。在《富春山居圖》600多年的收藏史上,曾經有四五十年,一直保存在江蘇宜興的吳氏家中,該家族多位成員與這幅名畫發生關係,在畫作的收藏、燒毀、修復甚至南遷中,都有吳氏子弟的影子。

春晚創意音舞詩畫《憶江南》截圖三。

春晚創意音舞詩畫《憶江南》截圖三。

根據記載,《富春山居圖》的第一位收藏者是黃公望的道友無用師,明代書畫家沈周則成為該畫有史料記載的第二位重要收藏人。而沈周與一生偏嗜茗茶的宜興吳綸、吳仕父子過從甚密。沈周之後,吳家第一個拿到《富春山居圖》的人是吳仕的兒子吳達可,其子吳正志,與明代大畫家董其昌同為萬曆17年同科進士。

明萬曆24年董其昌購得此卷,惜晚年遭難,迫不得已以重價把《富春山居圖》典押給好友吳家,以期境遇好轉贖回,但未如願。吳正志在萬曆末年逝世,這張畫就傳到他的幼子吳洪裕手中。

由浙江五代木作匠人世家的傳承者李曉東操刀的《富春山居圖》木雕。

由浙江五代木作匠人世家的傳承者李曉東操刀的《富春山居圖》木雕。

在《富春山居圖》的收藏過程上,吳洪裕是不可不提的名字,他既是這幅畫的知己,也是這幅畫的剋星。據說,吳洪裕極為喜愛此畫,每天不思茶飯地觀賞臨摹,幾近癡迷程度。也正因此,令這幅名畫難逃劫數。

1650年,視畫如命的吳洪裕臨終前決定讓畫陪伴自己,要火焚殉葬。幸得侄兒吳靜庵及時將畫作從大火中救了出來:開頭的一部分被燒毀,剩下部分成了兩段,身首各異。兩年後,兩部分被分別裝裱,即為今日人們所知的前段《剩山圖》,高31.8厘米,長51.4厘米,以及後段《無用師卷》,高33厘米,長636.9厘米。吳靜庵之後再將裱好的兩幅畫賣掉,以致分別流落民間,但後者1746年(乾隆十一年)收入清宮。

《無用師卷》現收藏於台北故宮。

《無用師卷》現收藏於台北故宮。

不過,也正因此劫數,令這幅畫揚名了。至今,《剩山圖》留在杭州,存於浙江省博物館,乃鎮館之寶;《無用師卷》則於1948年底被運到台灣,一直收藏在台北故宮博物院。

巨畫雖被分為兩半,更各藏於兩岸,卻無損後人對它的評價和珍愛,2010年3月,以《富春山居圖》整幅畫卷為藍本的特種郵票在江蘇省常熟市和浙江省富陽市同時舉行首發式。該特種郵票共6枚,為六連張形式,全套面值9.30元人民幣。

2010年發行、以《富春山居圖》整幅畫卷為藍本的特種郵票。

2010年發行、以《富春山居圖》整幅畫卷為藍本的特種郵票。

同年同月在全國「兩會」中外記者會上,時任中國總理溫家寶談起《富春山居圖》時表示,希望兩幅畫能合成一整幅,並用「畫是如此,人何以堪」來暗喻兩岸的分合。

接著,在兩岸民間共同推動下,2011年1月16日,兩岸簽署備忘錄,浙江省博物館同意向台北故宮博物院出借《富春山居圖‧剩山圖卷》。於是,2011年6月1日,分離了359年之後,一幅完整的《富春山居圖》在台北故宮以《山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展》上合璧展出,幾十代人為之努力的夙願成真。

《剩山圖》為浙江省博物館的鎮館之寶。

《剩山圖》為浙江省博物館的鎮館之寶。

當時,為了讓這幅國寶級名畫安全抵達台灣,浙江省博物館為《剩山圖》專門定做了運輸箱,尺寸大小完全量身定做,為了保證運輸安全,箱子上加裝保險鎖,在《剩山圖》裝入後,還要加裝一個安全鎖,貼上封條,由專人保管專人押運。並且,離開杭州後,它何時抵台,藏身於何處等細節,都嚴格保密。

根據慣例,浙江省博物館還為《剩山圖》「出行」以15億元人民幣投保,保險費由台北故宮支付。最後,長約0.5米的《剩山圖》和長約6米的《無用師卷》合璧在台北故宮一個長達十幾米的恒溫恒濕大通櫃中聯合展出,至當年9月25日為止。

兩岸木雕家共同創作的《富春山居圖》紅木雕刻。

兩岸木雕家共同創作的《富春山居圖》紅木雕刻。

2015年和2016年,兩岸再度攜手合作,由兩地20名木雕大師共同完成曠世傑作《富春山居圖》紅木雕刻,並分別在江蘇常熟市和台灣苗栗縣舉行合璧展。此外,其他內地藝術家也以各種藝術形式創作相關作品,反映該畫的受關注程度。

值得一提的是,2013年國產電影《天機‧富春山居圖》也以此題材拍攝,講述中國特工同日本黑幫以及英國大盜三方之間為了保護和爭搶《富春山居圖》而發生的奪寶故事。不過,曾一度想藉此打造成「中國007」版的該片,雖有劉德華、佟大為、張靜初、林志玲、斯琴高娃等大牌主演而帶動票房,但上映後備受批評。

2013年上映的電影《天機‧富春山居圖》叫座不叫好。圖為該片劇照。

2013年上映的電影《天機‧富春山居圖》叫座不叫好。圖為該片劇照。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》,在《左思傳》中有提及:「及賦成,時人未之重。……司空張華見而嘆曰:『班、張之流也。使讀之者盡而有余,久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫,洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家,左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家,卻其貌不揚、不善言辭,一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他,也忍不住嘆氣道:「你啊!根本比不上我小時候啊!」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑,聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後,左思便把自己關在房中專心學習。因此,左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡,在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後,他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去,所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載,向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後,左思就在大街小巷中東奔西走地,只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間,左思家中的走廊、庭院放滿了資料,就連廁所都放著筆和紙,就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年,左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱,時稱「三張」。(網上圖片)

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱,時稱「三張」。(網上圖片)

文章寫好後,左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡,甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞,更是親自為文章作序。很快,《三都賦》便傳遍了整個洛陽,而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作,便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求,價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時,同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法,只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後,也不禁甘拜下風。也是這樣,左思憑借《三都賦》一夜成名,再也沒人看不起這位曾經「貌寢(醜)口訥(吃)」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語,比喻某些著作廣泛流傳,盛行一時的意思。

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