上官婉兒墓誌銘今起公開展出 武則天「女宰相」有多傳奇？

最近，中國首間以考古為專題的博物館──陝西考古博物館建成，並定於今日(4月28日)起至7月31試行營運約3個月，官方以將展出武則天時期的「女宰相」上官婉兒的墓誌銘為噱頭，並指墓誌銘內容填補了她在「唐隆政變」中被殺後，獲太平公主禮葬的相關信息。此外，考古發現上官婉兒墓遭到嚴重破壞，可能是唐玄宗認定她屬太平公主一黨，進行了「官方毀墓」。

那麼，上官婉兒墓誌銘到底有多大的重要性呢？當中透露了甚麼信息？上官婉兒的「官方背景」和傳說不少，在各類有關武則天的影視作品中，上官婉兒都被著重刻劃，且多以正面形象出現，那麼，這些影視形象跟真實的上官婉兒有多少差距呢？

陝西考古博物館實景鳥瞰。

2013年8月，陝西省考古研究院在西安西咸新區空港新城的考古勘探中，發現一座單室磚券墓，經考古學家驗證，墓主是著名唐代女政治家上官婉兒，令這位沉睡多時的「女宰相」熱了一回，時任中國唐史學會副會長、陝西師範大學教授杜文玉當時接受訪問時這樣說：「影視作品和真實歷史顯然是不一樣，歷史上的上官婉兒並不是那麼『正面』，非常『八面玲瓏』，但在那個時代，在殘酷的宮廷鬥爭中，不這樣做，根本無法存活。」在這位史學家看來，上官婉兒墓的發現，尤其是墓誌的出土，對於研究唐代歷史有著非常重大的意義。

上官昭容墓誌蓋拓本。

上官婉兒是唐朝的女官、詩人、政治家，為唐高宗時期宰相上官儀的孫女，名義上為唐高宗李治之才人、唐中宗年間進拜昭容，因此又稱上官昭容，當時，她執掌朝綱，權勢日盛，左右朝政，期間大設修文館學士，代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門。「唐隆之變」時，手捧與太平公主共同起草的中宗遺詔「相王輔政」求免，但仍被李隆基下令處死。

上官婉兒於麟德元年冬（公曆664年11月24日-12月22日）出生，祖父上官儀因「離間二聖、無人臣禮」的罪名被殺，連累整個家族獲罪，其子上官庭芝也被殺，其妻鄭氏帶著剛剛出生的上官婉兒配入掖庭為奴。(註：掖庭乃宮女居住和犯罪家屬婦女配沒人宮勞動之處)。

上官昭容其中兩副畫像。(網上圖片合成)

但是，在這樣殘酷的環境並沒有影響一代才女的文學天賦，在具文學修養的母親的教導下，聰敏異常的婉兒不僅能吟詩著文，而且明達吏事。約14歲時，她獲武則天召見，當場出題考校，她對答如流，甚得武后歡喜，免去奴婢身份，令其掌管宮中詔命，故有「巾幗女宰相」之名。但也自此，一代才女婉兒也逐步陷入官場紛爭。

武則天稱帝之後，詔敕多出其手者，時稱「內舍人」，期間曾因違逆旨意被處以黥刑，但此事並未影響武則天對她的信任。之後更受命處理百司奏表，參決政務，權勢日隆。

上官婉兒被譽為「唐朝第一才女」，圖為其畫像。(網上圖片)

之後，武則天被迫退位，唐中宗復辟，上官婉兒進拜為九嬪之一的昭容，代中宗掌詔命──類似於今日之顧問或秘書，不再受限於後宮服務。由於處事冷靜，手段圓滑，婉兒也深得中宗信任，專秉內政，祖父上官儀一案也獲平反，並獲追贈為中書令，父親上官庭芝則獲追贈黃門侍郎、岐州刺史、天水郡公，母親鄭氏獲封為沛國夫人。

才華横溢的婉兒也斗膽向中宗建議擴大書館，增設學士，廣召當朝詞學之臣，多次賜宴遊樂，賦詩唱和。不僅如此，她還常常代替中宗，韋后和安樂公主賦詩作詞，廣被傳誦。對大臣所作之詩，中宗也令婉兒評定，名列第一者，獲賞賜金爵。以致當時的朝廷內外，吟詩作賦，蔚然成風。由此可見，婉兒驚世駭俗的文學風采，足以征服皇室貴族，「唐朝第一才女」名不虛傳。

2011年的電視劇《武則天秘史》中，由阿嬌鍾欣潼飾演上官婉兒。圖為劇照。

上官婉兒一直被認為是韋后母女的黨羽，但從其墓誌銘記載，跟婉兒的形象截然不同，婉兒曾四次向中宗進諫，誌文中提及中宗欲立安樂公主為皇太女不成，公主遂結黨營私，婉兒因此幾度力爭，希望中宗除去公主的黨羽，中宗不從。從檢舉揭發，到辭官不做，再到削髮為尼，都沒有得到唐中宗准許，最終以死相諫。

但在上官婉兒的一再請求降級下，唐中宗最終同意了，將她由昭容降為婕妤，值得注意的是，安樂公主立皇太女一事，在史料中僅說是安樂公主對父親撒嬌的行為。但是，從上官婉兒的誌文可看出中宗本人的意向，

唐昭容上官氏公園。

如果誌文的敘述無誤，那麼中宗可能是中國史上第一個考慮立女性繼承人的皇帝，而安樂公主也差一點就能成為中國史上的第二位女皇帝。

景龍四年六月（710年7月），中宗突然駕崩，朝政大權盡落於韋氏之手。上官婉兒與太平公主起草了一份詔書，立李重茂為皇太子，李旦輔政，韋后為皇太后攝政，以平衡各方勢力，但詔書遭到宰相宗楚客、韋溫更改，他們勸韋后效仿武則天。

上官婉兒也曾獲武則天賞識。圖為武則天畫像。(網上圖片)

得到消息的臨淄王李隆基與太平公主商議，決定先下手為強，7月21日李隆基發動「唐隆之變」，以禁軍官兵攻入宮中，殺死韋后、安樂公主及其黨羽，擁立其父李旦。上官婉兒執燭率宮人迎接，並把她與太平公主所擬遺詔拿出來，以證明自己是和李唐宗室站在一起的，但不為李隆基(即後來的唐玄宗)接受，他執意殺她。

就這樣，侍奉過兩代帝王的一代才女香消玉殞，時年46歲。如果上官婉兒沒有參與朝政，深陷官場泥潭，而只在唐中宗復辟後安守本分，賦詩作詞，後來的唐玄宗或許會珍惜一代才女，不會出此下策吧？

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。