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最後離世的乾隆妃子 竟是富察皇后侄孫女 惟同族不同命!

最後離世的乾隆妃子  竟是富察皇后侄孫女  惟同族不同命!

最後離世的乾隆妃子 竟是富察皇后侄孫女 惟同族不同命!

2022年05月16日 10:00 最後更新:13:12

前文提到清朝乾隆帝連失兩位嫡皇子,受到重大打擊,接著又失去最愛的女人──皇后富察氏,感情重傷。然而,這位重情的皇帝也是多情種,他一生共有三位皇后,38位妃嬪,共為他生下17位皇子、10位公主。

前幾年,由於清宫劇《延禧攻略》和《如懿傳》熱播,人們對兩劇中分別由秦嵐和董潔飾演的孝賢純皇后富察氏(富察皇后)印象深刻,她的溫婉大方、賢良淑德,也受到觀眾好評,認為她值得乾隆寵愛。

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《乾隆及后妃圖卷》中及《延禧攻略》中的富察氏皇后(秦嵐飾,右)。(網上圖片)

《乾隆及后妃圖卷》中及《延禧攻略》中的富察氏皇后(秦嵐飾,右)。(網上圖片)

網上流傳的晉妃概述圖。(網上圖片)

網上流傳的晉妃概述圖。(網上圖片)

郎世寧繪的乾隆帝朝服像 (晚年)。(網上圖片)

郎世寧繪的乾隆帝朝服像 (晚年)。(網上圖片)

嘉慶帝畫像。(網上圖片)

嘉慶帝畫像。(網上圖片)

道光帝朝服像。(網上圖片)

道光帝朝服像。(網上圖片)

乾隆「裕陵妃園寢」布局圖。(網上圖片)

乾隆「裕陵妃園寢」布局圖。(網上圖片)

《乾隆及后妃圖卷》中及《延禧攻略》中的富察氏皇后(秦嵐飾,右)。(網上圖片)

《乾隆及后妃圖卷》中及《延禧攻略》中的富察氏皇后(秦嵐飾,右)。(網上圖片)

然而,在乾隆眾多的後宮妃嬪中,還有另一位富察氏,她正是富察皇后的侄孫女,也是乾隆最後一位離世的妃子。不過,她與富察皇后不一樣,一生都寂寂無聞,死後更被「降格」,以致很多有關乾隆的電視劇中,都沒有她的出現。

乾隆的孝賢純皇后富察氏,來自滿洲鑲黃旗世家一族,聲名顯赫,在康雍乾時期已出現許多著名人物。我們看晉妃與孝賢純皇后的關係,要數回孝賢純皇后的伯父馬齊──他是康熙、雍正兩朝的重臣,雖然他是「九子奪嫡」時期的八阿哥胤禩「八爺黨」一黨,但卻憑藉良好的門第獲雍正重用。馬齊有一個曾孫女富察氏,就是後來的「晉妃」,按輩分來排,這位後來的富察氏應是孝賢純皇后的侄孫女。

網上流傳的晉妃概述圖。(網上圖片)

網上流傳的晉妃概述圖。(網上圖片)

據指在乾隆末年,「晉妃」通過選秀,被送進宮成為乾隆晚年的妃嬪。根據清朝後宮史料,關於晉妃富察氏的首次記載,是在嘉慶三年的一份脈案中出現「晉貴人」的字樣,而在之前乾隆朝的檔案中則沒有「晉貴人」或是「晉常在」的任何記載,說明富察氏在乾隆一朝最多只是一名「答應」(最低等級的妃嬪)。然而,富察氏家族顯赫,是八旗秀女,一入宮至少會被封為貴人,所以,可以推斷,這位富察氏極有可能因為惹怒乾隆,而被「降級」。

郎世寧繪的乾隆帝朝服像 (晚年)。(網上圖片)

郎世寧繪的乾隆帝朝服像 (晚年)。(網上圖片)

到了乾隆去世時仍然只是「答應」的晉妃富察氏,到嘉慶在位時也一直沒得到任何晉封。從嘉慶帝對庶母的態度,或許可以猜測到晉妃被降為「答應」,或許也跟嘉慶有關。再回看富察皇后生下的兩位皇子都早夭,自己也於37歲就病逝,可以猜測,晉妃被家人送進宮,也可能與皇位之爭有關。這個觀點一旦成立,嘉慶帝不晉封這位庶母就是自然不過的事。

嘉慶帝畫像。(網上圖片)

嘉慶帝畫像。(網上圖片)

嘉慶帝在位的25年,對這名庶母也漠不關心。只是,晉妃富察氏雖然名份不高,甚至被降過級,但人也安份守己,成為乾隆眾妃嬪中最晚逝世的一個。她熬過了太上皇乾隆及皇帝嘉慶時期。直至嘉慶去世,道光即位,總算是熬出頭。

道光出於對祖父的敬愛,遂想起這名皇庶祖母,即位後還沒來得及舉行登基大典,就向內閣下旨,晉升這位富察氏為晉貴人,其諭旨表示:「皇祖高宗純皇帝嬪御存者,惟晉貴人一人,宜崇位號,以申敬禮,謹尊封為晉妃。」道光將晉妃晉封為皇考晉妃,晉妃也正式取得內庭主位,宮中輩分最高,也十分受尊重。

道光帝朝服像。(網上圖片)

道光帝朝服像。(網上圖片)

然而,長期的孤獨生活使得晉妃精神生活倍感空虛,在一定程度上也影響了她的身體健康,就在她被尊封為晉妃兩年後,即道光二年,她便死在後宮,享年不詳,惟推斷終年大約在40歲。她是乾隆帝所有后妃中最後一位入葬「裕陵妃園寢」的嬪妃。

兩位富察氏,祖孫先後服侍一夫,卻同人不同命,晉妃得不到丈夫的寵愛,與她的姑祖母沒有可比性,又沒有自己的子女,即便是受乾隆孫子道光帝的尊封,還是以淒涼的光景去世。

乾隆「裕陵妃園寢」布局圖。(網上圖片)

乾隆「裕陵妃園寢」布局圖。(網上圖片)

據《清宣宗實錄》載,按照宮規,妃子應該被葬在石券,而貴人以下才被葬入磚池,但是,當時乾隆的裕陵妃園寢中,只剩下磚池位,沒有地方再建石券,於是,在道光下旨「不必拘定位次,即行奏明,迅速辦理」之下,最終名分是「妃」的富察氏,便被葬入了下等的磚池,與「貴人」、「常在」同一等。

這位富察氏同樣出身名門,一生歷經三朝,但由於位份不高,生前寂寂無聞,想不到連死後獲得的待遇也不公平。這或許就是她的命!

「哄堂大笑」這個成語最早是出自於唐代趙璘的《因話錄》,但成語典故卻是衍生自宋代歐陽修所寫的《歸田錄》:「馮相道、和相凝同在中書,一日,和問馮曰:『公靴新買,其直幾何?』馮舉左足示和,曰:『九百。』和性褊急,遽回顧小吏雲:『吾靴何得用一千八百?』因詬責久之。馮徐舉其右足曰:『此亦九百。』於是哄堂大笑。」

宋朝的時候,朝廷中有兩個朝廷命官。一個姓馮,另一個姓和。因此,眾人都分別稱之為和相和馮相。雖然兩人同為宰相,但是性子截然相反。前者做事風風火火,後者卻是悠悠忽忽,所以兩人共事時總是會鬧出不少笑話。

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有次兩人在中書府辦公時,和相留意到他的同僚換上了一雙新鞋。只見鞋子做工精細,烏黑透亮,馮相穿上它後整個人都顯得精神奕奕。於是,和相便上前,一臉着急地問道:「馮相,你新買的這雙鞋子很適合你!你花了多少錢呀?」習慣做事慢悠悠的馮相自然不理解和相心中的焦急,所以他慢不經心地抬起了左腳說:「九百文錢。」好不容易等到答案的和相一聽只要九百文錢,心裡頓時就變得不平靜了,他氣急敗壞地道:「甚麼!只要九百文錢!怎麼可能!」馮相見他驚訝得合不攏嘴的模樣便繼續道:「我還沒說完⋯⋯」

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可是沒等馮相說完,和相就打斷了他說:「你的怎麼可以這樣便宜的呢?我這雙靴子花了一千八百呀!」本來想不明白的和相突然靈光一閃,轉頭就質問身旁的侍童說:「肯定是你在背後撈油水!看我回去怎樣收拾你!」儘管馮相話被打斷了,但他也沒被和相火急火燎的樣子所影響,而是再次不急不慢地抬起了右腳說:「這只腳也要九百文錢。」

府內在場的官員一開始時不以為然,以為兩人有甚麼磨擦。仔細一聽,才知道原來馮相的靴子也要一千八百文錢,只不過他還沒解釋清楚就被急性子的和相打斷而已。一想到兩人因為性子不同而再度鬧出烏龍後,眾人都不禁大笑了起來。後來人們得知此事後都議論道,兩人身為一朝之相卻因為這樣的一件小事而鬧得洋相百出,到底怎樣治理好國家呢?因此眾人聽後都不禁搖了搖頭,表示着無奈。

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後人據此典故提煉出「哄堂大笑」這個成語,意指滿屋子的人都在同時大笑。

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