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消滅六國 要實現大一統 秦始皇為何仍保留了衛國?

消滅六國  要實現大一統  秦始皇為何仍保留了衛國?

消滅六國 要實現大一統 秦始皇為何仍保留了衛國?

2022年05月31日 10:00 最後更新:14:50

秦滅六國後,並未將郡縣制推廣至所有地方,而是疆域內保留一個小小的、半獨立的衛國。秦始皇為何不滅掉它,流傳下來的有三大原因,最為流行的說法是,秦國因為感激衛國人商鞅、呂不韋的功績,故破例保留他們的祖國。商鞅在秦國推行變法,將一個落後的秦國,塑造成頭號軍事強國;至於呂不韋則有扶立莊襄王(子楚)、輔佐秦始皇(嬴政)的大功勞,坊間更盛傳呂不韋為嬴政的生父。

秦始皇畫像。(網上圖片)

秦始皇畫像。(網上圖片)

所以,因感念二人的功績而保存衛國,似乎也順理成章。但是,秦國一向本性殘酷,司馬遷著《史記·屈原賈生列傳》載:「秦,虎狼之國,不可信,不如無行」,更甚的是,商鞅、呂不韋雖然有功於秦國,但最終都因罪被殺或自殺,說「感念」於兩人,有點自相矛盾。

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秦始皇畫像。(網上圖片)

秦始皇畫像。(網上圖片)

有觀點指,衛國多君子之士,秦始皇不忍心將其吞滅。(歷史人視頻截圖)

有觀點指,衛國多君子之士,秦始皇不忍心將其吞滅。(歷史人視頻截圖)

「商鞅變法」將一個落後的秦國塑造成頭號軍事強國。(網上圖片)

「商鞅變法」將一個落後的秦國塑造成頭號軍事強國。(網上圖片)

秦二世胡亥畫像。(網上圖片)

秦二世胡亥畫像。(網上圖片)

也有觀點指,因為衛國多君子之士、世風純正,讓秦始皇不忍心將其吞滅。的而且確,衛國在紛亂中存在八百多年,期間,經歷數次亡國危機均能奇蹟捱過,這也因衛國本身的賢士積極奔走不無關係,《史記·衛康叔世家》也載:「衛多君子,其國無故」。然而,一聯想到秦國與嬴政的一貫作風,這種觀點也是牽強。

有觀點指,衛國多君子之士,秦始皇不忍心將其吞滅。(歷史人視頻截圖)

有觀點指,衛國多君子之士,秦始皇不忍心將其吞滅。(歷史人視頻截圖)

以上的說法有點不切實際,那究竟為何秦始皇要保留衛國?其中能夠推斷原因,主要有以下兩點:首先,衛國早已是秦國的附庸國。戰國後期各國爭霸,處在夾縫中的衛國日漸衰弱,到了最後只剩下了濮陽城。公元前254年,魏國憑藉武力殺死衛懷君、扶立元君時,衛國已經失去獨立國家的地位,徹底淪為附庸。13年後,秦國攻取濮陽,再度把衛元君遷到野王城,並置於自己的保護之下。至此,衛國由魏國的附庸國,轉變成為秦國的附庸國。

換句話說,在秦始皇未統一江山時,衛國已名存實亡。既然如此,再度吞併行動也許是多餘的了,如果秦國不想保留衛國,只需一紙詔書廢黜衛國國君即可,這也是衛國正式滅亡時,史書用「廢」字,而不是用「滅」字的原因。

「商鞅變法」將一個落後的秦國塑造成頭號軍事強國。(網上圖片)

「商鞅變法」將一個落後的秦國塑造成頭號軍事強國。(網上圖片)

另一方面,秦國要保留衛國作為「樣辦」,在形式上宣示對百越地區的統治權。秦始皇要征服的目標,其實並不僅限於山東六國,還有百越地區,即是中國南方沿海一帶所有少數民族,這些地區多部族、地域廣,也相對落後,即使派兵征服,也難以有效管治。

所以,秦始皇在征服上述地區後,為了有效的控制,採取「間接管治」的方式,將各部族首領都封為「君」,《史記·東越列傳》載:「閩越王無諸及越王海王搖者,其先皆越王勾踐之後也,姓鄒氏。秦已並天下,皆廢為君長,以其地為閩中郡」。讓他們以附庸國君的名銜,在保持半獨立下效忠於秦,以後才逐漸向郡縣制過渡。

秦二世胡亥畫像。(網上圖片)

秦二世胡亥畫像。(網上圖片)

所以,為了證明各「君」治下的地區也是帝國疆域,皇帝對「君」有絕對的宗主權,在中原有一個衛國做「樣辦」,也許是衛國仍被保留的深意。

被秦國視為附庸的衛國,在六國滅亡的大背景下存續了12年,直到秦二世元年(前209年),衛國最後一位君主衛君角才被廢為庶人,立國超過830年的衛國正式滅亡。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》,在《左思傳》中有提及:「及賦成,時人未之重。……司空張華見而嘆曰:『班、張之流也。使讀之者盡而有余,久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫,洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家,左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家,卻其貌不揚、不善言辭,一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他,也忍不住嘆氣道:「你啊!根本比不上我小時候啊!」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑,聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後,左思便把自己關在房中專心學習。因此,左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡,在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後,他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去,所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載,向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後,左思就在大街小巷中東奔西走地,只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間,左思家中的走廊、庭院放滿了資料,就連廁所都放著筆和紙,就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年,左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱,時稱「三張」。(網上圖片)

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱,時稱「三張」。(網上圖片)

文章寫好後,左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡,甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞,更是親自為文章作序。很快,《三都賦》便傳遍了整個洛陽,而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作,便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求,價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時,同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法,只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後,也不禁甘拜下風。也是這樣,左思憑借《三都賦》一夜成名,再也沒人看不起這位曾經「貌寢(醜)口訥(吃)」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語,比喻某些著作廣泛流傳,盛行一時的意思。

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