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歷史上的水果 多離不開一個「情」字

歷史上的水果 多離不開一個「情」字

歷史上的水果 多離不開一個「情」字

2022年08月16日 10:00 最後更新:14:23

夏日是水果的旺季,今年夏天特別炎熱,吃水果消暑更為常見,而香港也在今年首次發行以水果為題之特別郵票,可見水果之受大眾歡迎。在歷史長河上,有關水果的記載也十分豐富,不少更與「情」字有關。

夏日是水果的旺季。 (資料圖片)

夏日是水果的旺季。 (資料圖片)

中國歷史上早期對水果的記載,可見於《詩經·衛風·木瓜》︰「投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也!投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也!投我以木李,報之以瓊玖。匪報也,永以為好也!」詩中兩人相互贈答,禮尚往來,如主人翁先後收到木瓜、木桃及木李三種不同水果作為禮物,分別以瓊琚、瓊瑤及瓊玖作為回禮,不是爲了答謝對方那麼簡單,而是珍重雙方情意永相好。木李也見於《詩經·大雅·抑》︰「投我以桃,報之以李」,後世便有「投桃報李」成語。

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夏日是水果的旺季。 (資料圖片)

夏日是水果的旺季。 (資料圖片)

「投我以木瓜,報之以瓊琚。」《詩經·衛風·木瓜》

「投我以木瓜,報之以瓊琚。」《詩經·衛風·木瓜》

孔融圖。 (網上圖片)

孔融圖。 (網上圖片)

「灰豸凝清古,霜津溢澹甜。」陸埈《醜梨詩》 (資料圖片)

「灰豸凝清古,霜津溢澹甜。」陸埈《醜梨詩》 (資料圖片)

唐明皇與楊貴妃的愛情故事也與水果有關。 (網上圖片)

唐明皇與楊貴妃的愛情故事也與水果有關。 (網上圖片)

「一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。」唐·杜牧《過華清宮絕句》

「一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。」唐·杜牧《過華清宮絕句》

從外國傳入的葡萄。 (資料圖片)

從外國傳入的葡萄。 (資料圖片)

現今流行的西洋蘋果。 (資料圖片)

現今流行的西洋蘋果。 (資料圖片)

「投我以木瓜,報之以瓊琚。」《詩經·衛風·木瓜》

「投我以木瓜,報之以瓊琚。」《詩經·衛風·木瓜》

孔融讓梨屬於經典故事,主要體現傳統中國「五倫」中「長幼有序」,以小讓大的美德,當然也含有兄弟之情。儘管孔融讓梨多少有沽名釣譽之感,尤其在漢代喜歡以德行評人,作為選仕的標準。歷史上的孔融為建安七子之一,文章好,但政治能力一般。在三國時曾為北國相,曾起兵討伐黃巾軍,雖有匡扶朝廷的想法,但未有突出的政績,最終為曹操所殺。

孔融圖。 (網上圖片)

孔融圖。 (網上圖片)

同是與梨有關,這次換上對古人的欣賞,說的是陸埈《醜梨詩》︰「灰豸凝清古,霜津溢澹甜。面嫌湯後白,心慰邑中黔。美實種寒谷,珍嘗近御奩。彼姝徒冠玉,爭得似無鹽。」灰暗的外表似乎是清古淡泊,故作醜陋。它晶瑩如霜的汁液飽含着脆美和甘甜。白皙的果肉比潔白的湯汁都要純淨。能夠讓山村裏的鄉野之人感到欣慰。美好的果實獨獨在貧瘠的山谷裏生長。寶貴的梨子曾經作為進獻給皇上的供果。其他的梨子徒然長得如帽子上的玉佩,那裏比得上醜得像無鹽(編按︰齊國皇后鍾無豔)一樣的醜梨。詩中以梨子其貌不揚卻蘊含至寶,有如歷史上的賢后鍾無豔。

「灰豸凝清古,霜津溢澹甜。」陸埈《醜梨詩》 (資料圖片)

「灰豸凝清古,霜津溢澹甜。」陸埈《醜梨詩》 (資料圖片)

「一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來」唐·杜牧《過華清宮絕句》包含了美好的想像與憧憬。妃子是中國古代四大美人之一的楊貴妃,主角是在中國歷史上毀譽參半的唐明皇。據說楊貴妃喜歡吃荔枝,唐明皇為搏紅顏一笑不惜以快騎從蜀地送來新鮮的荔枝。而運送荔枝的蜀道,也被後人叫做了「荔枝道」,而「妃子笑」也成了現在社會荔枝的一個品種,最珍貴者有增城掛綠。

唐明皇與楊貴妃的愛情故事也與水果有關。 (網上圖片)

唐明皇與楊貴妃的愛情故事也與水果有關。 (網上圖片)

「一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。」唐·杜牧《過華清宮絕句》

「一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。」唐·杜牧《過華清宮絕句》

從外國傳入的葡萄。 (資料圖片)

從外國傳入的葡萄。 (資料圖片)

現今流行的西洋蘋果。 (資料圖片)

現今流行的西洋蘋果。 (資料圖片)

最後,中國雖為水果大國,但歷史上在外國引入的水果品種也不少。張騫出使西域,即引入了葡萄、石榴及核桃等等水果。另外,是古今水果雖為同名,但品種可能不同。如蘋果古稱柰,又有頻婆、蘋婆果、頻果等演變名稱。現在大家所吃的中國栽培西洋蘋果,最早是1870年前後由美國傳教士傳入山東煙台。

「曾子殺彘」這個成語出自於韓非所寫的《韓非子.外儲說左上》中,當中有言:「⋯⋯其母曰:『女還,顧反為女殺彘。』妻適市來,曾子欲捕彘殺之,妻止之曰:『特與嬰兒戲耳。』曾子曰:『嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教。』遂烹彘也。」

作為孔子的弟子,曾參除了提出「吾日三省吾身」的修養方法外,還寫下《大學》、《孝經》等儒家經典,也因此被後世尊稱為「宗聖」。然而,曾子不但在儒家學說上有著自己的一番見地,他在育兒方面也頗具心得。

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有次曾子的妻子如往常般在梳洗完畢後準備到集市進行採購時,兒子就哭著從身後攆了上來。她轉頭,便見兒子鼓著腮幫子,一臉執拗地攥著自己的裙擺。她無奈地停下了腳步,蹲下身跟兒子說:「乖,你回去在家等著!我買點東西很快就回來了。」誰知兒子一點也不領情,哭鬧聲越發響亮。只見他眼噙淚水,不依不饒地嚷著:「不要!我也要跟著媽媽去!」就這樣,兩人在家門前拉扯了數十分鐘,最後她為了不再耽誤時間也只好柔聲哄著說:「你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎?要是你乖乖的在家等媽媽,媽媽回來後就給你殺豬吃,好嗎?」這話倒也靈驗。兒子一聽,馬上就安靜了下來。他鬆開了媽媽的裙子,拭乾了眼角的淚珠,然後乖乖地目送著媽媽離去。

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一個下午過去了,曾子的妻子也剛好從集市回來。然而,當她正準備跨進家門時,她卻聽見了院子里傳來捉豬的聲音。她心中訝異,不禁加快腳步往院子那去。她探頭一看,才發現原來是曾子正準備殺豬給兒子吃。她一見丈夫就知道他把她早上哄孩子的話當真了,她沒好氣地搖了搖頭,急忙上前攔着他說:「家裡就養了這幾頭豬,多珍貴啊!平時咱們都只是逢年過節時才會殺豬,你怎麽就相信我剛才跟小孩說的戲話呢?」

曾子聽後,皺了皺眉頭,辭嚴意正地說:「你怎麼能在小孩面前撒謊?他們年幼無知,只會從父母那學習知識。如果我們現在欺騙了他,就等同是在教他以後如何哄騙別人!」妻子倒不是很把丈夫的話放在心上,她輕笑道:「那有你說得這麼嚴重啊!」曾子嘆了一口氣,緊緊地盯著她說:「我沒有再跟你開玩笑。你這樣做母親能哄得孩子一時,卻會失去他一生的信任。這樣一來,你就很難再教育好自己的孩子了!」曾子語音剛落,她的臉色就凝重了起來,似乎也覺得他言之有理。於是,她便心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久,三人就一同享用了一頓豐盛的晚餐。

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後人從中提煉出「曾子殺彘」這個成語,意指做人一定要遵守諾言,言而有信。

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