孫綽早年遊山玩水 寫下「擲地有聲」的《游天台山賦》

「擲地有聲」這個成語出至南朝宋劉義慶所寫的《世說新語·文學》，書中曰：「孫興公作《天台賦》成，以示範榮期雲：『卿試擲地，要作金石聲。』」

在還沒有承父爵之前，玄言詩詩人孫綽就因為博學善文而在東晉年間享有盛名。孫綽在晉朝首都建康出仕前，便是隱居於會稽（在今浙江紹興）。會稽環境清幽，綠樹葳蕤，所以他早年常與朋友范榮期一起放曠山水。雖然孫綽終日與友人遊山玩水，卻未曾怠於創作。

孫綽休閒的隱居生活（網上圖片）

在章安（在今浙江台州）做官時，他就曾寫下一篇《遂初賦》，以述其志。同一時期，他還在遊歷「窮山海之瑰富，盡人神之壯麗」 的天台山時，寫下《游天台山賦》。這篇賦的獨特之處在於作者沒有拘泥於天台山一剎那的靜態美，而是透過自己的游蹤、豐富的想像力，把天台山的千姿百態勾勒出來。

《游天台山賦》於天台山的石刻（網上圖片）

那時孫綽在文章寫成後，便把它拿給好友范榮期看。范榮期接過文章後，也細細地讀起來。只見全賦辯致工巧，雖然語句駢儷，卻無滯澀之病，所以榮期每讀到佳句，總是咧嘴感嘆：「就應該這麼寫！」細閱文章過後，榮期眉頭一舒，笑意盈盈跟孫綽道：「果然是與高陽許詢齊名的『一時名流』，你這篇文寫得太好了！你把你把它扔到地上，一定會發出金石之聲的！」儘管孫綽聽過榮期的誇讚也不禁笑言「謬讚了」，但他還是拱手而鞠向榮期道了謝。其實榮期的誇賞並沒有言過其實，因為孫綽的文才確實非凡，時人不但稱其作有「搖筆散珠，動墨橫錦」之妙，還以得到他的文章為榮。

晉朝文人聚首一堂（網上圖片）

因此，後人就從這個故事提煉出「擲地有聲」這個成語，用來比喻文章文辭優美，語言鏗鏘有力；現今也用來形容落實力度大。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。