文天祥原來是名小鮮肉 史稱體貌豐偉美皙如玉

對於歷史人物，後世喜歡為他作出某種定義，如文天祥會令人想起《正氣歌》，民族英雄。但文天祥也是人，據《宋史‧文天祥傳》所載，文天祥更是位不節不扣的美男子。若以現代的審美標準，男士的吸引力在於長相、才能以及是否有錢等等，文天祥正好能一一滿足，說他是古代的小鮮肉絕不為過。

「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」文天祥《零丁洋詩》(網上圖片)

關於文天祥長相的描述，見於《宋史‧文天祥傳》︰「體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長目，顧盼燁然。」雖然才四句，但已經把文天祥的「帥」描述得淋漓盡致。「體貌豐偉」說他長得雄偉，或許相當於現在喜歡做健身的肌肉男。「美皙如玉」指他長得很白，一白遮三醜，用於現代長相有如「韓星」。據《麻衣相法》載︰「目秀而長貴比君王」可見是大富大貴之相，所以引來旁人「顧盼燁然」。

文天祥畫像 (清•葉衍蘭繪) (網上圖片)

文天祥年少有為，而且是一位學霸。年才二十，已經成為進士。在集英殿對策時，「天祥以法天不息為對，其言萬餘，不為稿，一揮而成。」如此表現，使理宗皇帝也「親拔為第一」。考官王應麟奏曰：「是卷古誼若龜鑑，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。」

文山公園中文天祥像 (資料圖片)

文家十分富有，史載他在南宋滅亡之際立即捐獻家財充當軍費，招募當地豪傑，組建了一支萬餘人的義軍，開赴臨安。史稱文天祥出手大方，他年輕時「性豪華，平生自奉甚厚，聲伎滿前。」聲伎是歌女之意，也表明文天祥年輕時「人不風流枉少年」，也是典型富家公子的模樣。

新田蕃田村文公祠，據說建於清朝光緒年間。(資料圖片)

文天祥的才能及風度不但使他自寶祐四年（公元1256年）狀元及第後，官至右丞相，最後被封為信國公，故稱文信公或文信國，官拜少保，故稱文少保，雖非一帆風順但也是事業有成。另一方面，敵方也十分欣賞文天祥，稱「北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。」元世祖忽必烈更下了一道命令，打算授予文天祥高官顯位。文天祥的一些降元故友立即向文天祥通報了此事，並勸説文天祥投降，但遭到文天祥的拒絕。最終元世祖決定親自勸降，但文天祥對元世祖仍然是長揖不跪。元世祖也沒有強迫他下跪，只是説：「你在這裏的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對朕，那朕可以在中書省給你一個位置。」文天祥回答：「我是大宋的宰相。國家滅亡了，我只求速死。不當久生。」元世祖又問：「那你願意怎麼樣？」文天祥回答：「但願一死足矣！」元世祖十分氣惱，最終下令立即處死文天祥，也使文天祥得以「求仁得仁，成全大義」了。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。