談談古代銀元的價值 為何一百兩已是最大面額

有謂中國曾是白銀帝國，因為自明清以來，上至官府下至民間普遍採用白銀貨幣，以至白銀的供應會對社會經濟產生直接的影響。最近有機會親身接觸到一百兩銀元寶，其體質之大，重量之重即使單手舉起也略感吃力。古代銀元長相如何呢？值價是多少呢？在此先感謝中國銀元文化協會提供圖片供參考之用，揭開古代銀元神秘之面紗。

清代一百兩銀元 (資料圖片)

上方印有「道光年間」、「東平府」、「匠寶豐」及「十足色」等字樣。(資料圖片)

古代貨幣以金屬重量即貨幣面額原則製作，當然這是最理想的狀況，實際上會或多或少加入其他雜質，或與面額值有一定之距離，但整體來說，一百兩比五十兩大，那是在存世的實物中得見的。至於一百兩的重量，歷代或多或少有所差異。古代的一斤是16兩，但這一斤並不等於現在的500克。網上所得資料，在周代一斤=228克、秦漢為258克，至於唐宋元明清為597克。目前存在的清代一百兩銀元，即相當於現代的七斤多重。若果從便攜性來看，七斤多的重量可說是上限，若以此推算，一千兩銀元的重量達到七十斤多，可說是實際作用不大，或許這便是目前沒有一千兩銀元出土的原因。

一百兩銀元的側面 (資料圖片)

一百兩銀元的尺寸比八達通卡大上不少 (資料圖片)

對於銀元的用途，由於面額太大的關係，主要用於官場所用，民間主要用於大宗商品的交易。至於銀元的值價，我們不妨以清代官員的工資來看。據《大清會典》所載，清代文官的俸祿按年發放，所以又稱為「歲俸」。俸祿分成銀及米兩項，俸銀按官員品級支給，俸米則以正俸銀一兩支米一斛計算。清代品官的每歲正俸銀︰一品歲俸銀兩，二品一百五十五兩，三品一百三十兩，四品一百零五兩，五品八十兩，六品六十兩、七品四十五兩，八品四十兩，正九品三十五兩，從九品及「未入流」三十一兩。另外，京官可支雙俸，即以2倍計算，又大學士、六部尚書、侍朗等可加倍支給俸米。按照這制度，一個位居大學士的一品文職官員，其正俸銀按京官支雙俸的規定，每歲得銀三百六十兩；其俸米按加倍支給的規定，每歲得米三百六十斛，如此推算，一百兩相當於大學士三個月多人工。作為對比，北洋艦隊旗艦定遠號鐵甲艦作價約一百四十萬兩白銀、光緒大婚花費五百五十萬兩白銀，而在2018年哈里王子大婚花費約3.4億港元，似乎一百兩銀元購買能力還是相當有限的。

清朝嘉慶(湖北)、道光(萬城縣)、道光(東平台)一百兩銀元 (圖片來源︰中國銀元文化協會)

《南京條約》賠款二千一百萬兩白銀 (網上圖片)

不過在清代時間，銀兩最人所認識應用在於戰敗的賠款。在1842年，《南京條約》賠款二千一百萬兩白銀，而在1895年的中日《馬關條約》，即要賠款二億兩白銀之多，及至1901年《辛亥條約》的《庚子赔款》，賠款四億五千兩白銀之多。當時正值(黃)金貴(白)銀賤，加上利息支出，據說《庚子赔款》實際賠償十億兩白銀之多，為政府的財才開支帶來沈重的負擔。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。