唐太宗非常信任魏徵 為何死後即推倒其墓碑

唐太宗曾開創「貞觀盛世」，成功主因包括能虛心納諫，聽從諫官之言，尤以魏徵最為有名，《新唐書‧魏徵傳》記魏徵死後，太宗嘆曰：「以銅為鑒，可正衣寇；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。朕嘗保此三鑒，內防己過。今魏徵逝，一鑒亡矣。」不過歷史記載，太宗在魏徵死後即推倒其墓碑，究竟所為何事呢？

唐太宗與魏徵 (網上圖片)

帝皇也是人，所以有「伴君如伴虎」之說。先說說魏徵，曾經多次因為直言而令唐太宗大怒，比較有名的一次還要因長孫皇后關係才得以倖免。

話說有一天太宗在玩由西域進貢的鷂子，得意忘形間甚至連批改奏章都拋諸腦後。此時魏徵突然說有事啟奏，太宗以國事為重不敢不見，又怕被魏徵知道，然後說嘮叨半日說不可玩物喪志，於是只好把鷂子藏在懷中。但這瞞不過魏徵的法眼，魏徵故意拖延時間，直到完事後太宗發現鷂子已經被活活悶死了，登時氣急敗壞，回去對長孫皇后抱怨說，魏徵這個鄉巴佬，寡人早晚要了他的小命！

《貞觀政要》記載了貞觀年間唐太宗和魏徵等身邊大臣的對話，而為後世所稱祟。(網上圖片)

長孫皇后既為一代賢后，當即想到給太宗皇帝一個下台階。她回去改穿大禮服，然後說︰「恭喜主上！賀喜主上！」太宗覺得奇怪，有甚麼值得恭喜呢？長孫皇后接著道︰「臣妻妾聽聞古代君主英明，臣子肯定也英明。現在皇上身邊有魏徵等忠臣，那是我朝之大幸。」太宗聽長孫皇后一說，也就不再生氣，轉為開懷大笑了。

在傳世的魏徵墓碑中，已不再見到唐太宗親寫之碑文。(網上圖片)

時間去到貞觀之治17年(643年)，魏徵因病去逝，享年64歲。《新唐書‧魏徵傳》記載︰「徵亡，帝思不已，登凌煙閣觀畫像，賦詩悼痛」。唐太宗更為魏徵親寫碑文，並將新城公主許配給魏徵長子魏叔玉，一切看似美好但故事並未終結。

此時突然傳出太子李承乾謀反的消息。李承乾身為太子，原來可以等待太宗去世後順理成章繼承皇位，但一天尚未登基，一天也有機會產生變數，尤其太宗喜歡四子李泰，使太子生出謀反之心。

魏徵墓 (網上圖片)

貞觀16年(642年)，在暗殺李泰失敗後，太子有意重演太宗當年玄武門之變，聯合漢王李元昌、駙馬都尉杜荷、陳國公侯君集一干人等圖謀生變。面對政變經驗豐富的父親，太子明顯不是對手，事敗後被貶為庶人，發配嶺南。太宗對此事十分憤怒，再查明謀逆者包括當年魏徵大力推薦的杜正倫及侯軍集二人，心想魏徵是否也參與謀逆之事呢？半信半疑間，太宗發現魏徵曾私下把與自己對話的內容告訴史官褚遂良，「徵嘗錄前後諫爭語示史官褚遂良」(見《新唐書‧魏徵傳》)。由於太宗皇帝當年靠玄武門之變，殺害主要對手太子建成及三弟齊王元吉而不光彩地得位，所以十分緊張史官的記載。

唐太宗曾經因為虛心納諫而成就天可汗 (網上圖片)

終於，唐太宗決定抹去為魏徵所寫碑文並推倒其墓碑，更取消新城公主的婚約，令人心寒。然而事後的發展，卻是鋒迴路轉。在貞觀19年，李世民因為不理朝中大臣的勸告遠征高句麗，換得慘敗的下場。此時感慨「魏徵若在，吾有此行邪！」事後，即「賜勞妻子，以少牢祠其墓，復立碑，恩禮加焉。」(見《新唐書‧魏徵傳》)

時至今天，魏徵墓作為唐太宗昭陵陪葬墓之一，是距昭陵玄宮最近的惟一地處山上的一座功臣墓，足見魏徵在太宗心目中的重要地位。

「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」

在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。

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身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。

孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」

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孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。

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後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。