「暮鼓晨鐘」這個成語最早出自南北朝庚信所寫的《陪駕幸終南山和宇文月史》，詩中有言：「戍樓鳴夕鼓；山寺響晨鐘。」，不過到了唐代李咸用寫下《山中》一詩後，這個成語才廣為人知，詩中有言：「朝鐘暮鼓不到耳，明月孤雲長掛情。」
李咸用自幼習儒，可以說是博通經史。他寫得一手好詩，甚至連「五忠一節」之一的楊萬里都對他極為稱賞。可是，李咸用屢試不第，雖曾官至推官，但也只是屬官一名。不但不繫京職，掌理的也只是司法之事，根本難以讓他一展抱負。因此，史籍有關他的記載多着墨於他跟來鵬、范攄、黃賓於等人的情誼上。
李咸用歸於山林（網上圖片）
後來唐末亂離，先有安史之亂，後有黃巢之亂。李咸用在仕途不達的情況下，便決定寓居於廬山等地。廬山風景秀麗，山林中廟宇林立。置身於京城榮辱之外的李咸用，每天就只能與佛寺中的鐘鼓和秋山相伴，但因為他心中還是對功名利祿有所掛念，因此佛寺的鐘聲似乎都無法讓他安。每到夜深人靜之時，他便會昂頭望月，看着那孤掛夜空的明月與雲霞。
世上不如意的事十有八九，有時他既羨慕河邊村民那平淡幸福的一生，卻心裡又無法對朝中世事釋懷，因此《山中》一詩除了表達他對遠離塵囂、淡泊名利的嚮往，同時亦反映了他仕途不如意的抱憾。
寺中鐘鼓（網上圖片）
「暮鼓晨鐘」中的「暮鼓」和「晨鐘」是指佛寺中早晚報時的鐘鼓，所以被人用來憾喻一日的時光；同時鐘鼓是佛寺所用，所以「暮鼓晨鐘」也用作比喻某些東西使人警覺、醒悟。如果李咸用能夠從鐘鼓聲中得到啟發，成功放下對京城的想念，那麼他是不是再也不用看着孤月自傷呢？
成語「雞犬升天」全稱「一人得道，雞犬升天」，出自漢•王充《論衡•道虛》：「王遂得道，舉家昇天，畜產皆仙，犬吠於天上，雞鳴於雲中。」
劉安 (網上圖片)
傳説劉邦的孫子淮南王劉安對於煉丹修道非常熱衷，總是夢想得道成仙。有一天，有八位老人前來淮南王府前，要求劉安前來接見。門吏看到他們一個個老態龍鍾，於是説道：「你們八位老得連走路都困難，對我們王爺有何用處呢？」
一個老人説：「既然他不歡喜老人，我們就變年輕一些吧！」話剛説完，八個老人居然轉眼間都變成了十四五歲的少年，滿頭黑髮，臉如滿月。門吏看後非常震驚，慌忙奔進堂去報告劉安。劉安聽完，知道來者不是凡人，連忙出門隆重迎接。
自此以後，劉安把他們稱為八公，將他們安排在思仙台中居住，待若上賓。那八公果然有通天的本領，騰雲駕霧，呼風喚雨，點石成金，無所不能。他們得知劉安一心想得道成仙，於是向他傳授丹經，並願意為他煉製仙丹靈藥。
網上圖片
不料就在劉安專心致志等待仙丹煉成，吞服昇天之際，發生了一件事。原來，劉安有個兒子叫劉遷。他平日尤其喜歡舞槍弄棒，自以為劍術超羣。他聽説郎中雷被劍術非凡，非要拉住他和自己比武。雷被無可奈何，不得不奉陪，不曾想利劍無情，誤傷了劉遷。劉遷怒不可遏，由此不歡而散。雷被擔心劉遷對他報復，便向淮南王劉安提出請求，指派他去抗擊匈奴，指望以此避開劉遷。劉安不知道事情的原委，並未答應。雷被更加恐懼，於是來了個先發制人，上書朝廷，控告劉安不允許他去抗擊匈奴。這在當時可是個大罪名，還好劉安是當時皇上漢武帝的堂叔，才只被削除兩個縣的封地而已。
一人得道，雞犬升天示意圖。(網上圖片)
這回，劉安真的對雷被懷恨在心了。雷被心想，與其整日擔驚受怕，倒不如一不做二不休，和人聯名誣告劉安謀反。這回，漢武帝只好派人前去把劉安捉拿歸案。劉安得知此事，很快叫來八公商量對策。八公笑着對劉安説道：「這是王爺功德圓滿，上天要召喚王爺去了。」之後就讓劉安服下早已煉製好的靈丹仙藥。頓時，劉安只感覺身子飄飄忽忽，身輕如燕，跟着八公升天去了。王府庭院內，八公煉丹的藥爐還遺留在那裏，四周地上還散着幾顆靈丹仙藥，雞犬們圍攏着又啄又舔，結果也全部跟着升了天。
淮南王劉安的「一人得道，雞犬升天」僅僅只是神話傳説，真實的情況卻是淮南王劉安因謀反敗露不得已而自殺。但後世以「雞犬升天」比喻一人得勢，跟他有關係的人也由此得到好處，含貶義。
