劉備投靠劉表 卻在溫柔鄉中「髀肉復生」

「髀肉復生」這個成語是出自於西晉陳壽所寫的《三國志》，當中《蜀書》的《先主傳》有言：「吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復騎，髀里肉生。」

東漢末年，烽煙四起。地主豪強擁兵自重，相互攻伐兼併。因為朝廷腐朽不堪，無力管轄地方勢力，所以造成了群雄割据的情況。當中以曹魏、蜀漢、東吳三國國力最為強盛，因而逐漸形成三國鼎立的雛型。

蜀國的國君劉備為人寬厚，加上他又始終堅持以德服人的行為準則，所以備受四方名士的尊敬。即管他自身實力有限，卻憑着堅持不懈的努力和眾人的幫助，終拿下荊州和益州，可謂大業初成，未來可期。

三人分別是張飛、劉備、關羽（左至右），而三人桃園結義一事在《三國演義》一書中可謂經典情節。（出自動畫《三國演義》）

可是，三國擴張勢力範圍的過程總是充斥着腥風血雨。有次劉備和曹操交戰失利，甚至一度輸掉了地盤。走投無路的劉備只好投靠劉姓皇族劉表，而劉表得知劉備即將到來一時後也不敢怠慢。不僅馬上動身到郊外迎接劉備，更是以上賓之禮來接待他。然而，劉備卻在風光秀麗的新野、安逸無比的生活中喪失了鬥志。不僅天天鬥狗馬、聽音樂、飾美服，更是疏於鍛練身體。很快，五年的光陰就這麼過去了。

一天，劉表和劉備兩人歡聚喝酒。酒酣耳熱之時，兩人便忍不住談起天下大事。正當劉備起身上廁所時，他無意間摸到了自己的大腿上的軟肉。一想到自己以前精干的大腿因為久不騎馬而長出了肥肉，而在時光飛逝的情況下自己卻壯志未酬，就不由得難過起來。

等劉備從廁所回到座上時，早已淚流滿面。劉表見狀，便擔憂地問：「剛才你離席時還好端端的，怎麼一出去就這樣呢？」劉備抬起頭，擦了擦臉上的淚痕後，欲言又止地道：「沒甚麼，只是想起了當年我雄姿英發的時候啊！那時我一身勁裝，總在在馬背上南徵北戰，所以大腿肌肉精壯結。沒想到五年後，我已經忘了那身不離鞍的生活。你看，我現在大腿的肥肉又長出來了！」劉表聽後，便忍不住勸道：「你還有時間，慢慢來啊！」劉備搖了搖頭，心情低落地道：「時間過得太快了！我已經年過半百，但是復興漢室的功業還沒有完成。一想到這，我心裡就難過起來了⋯⋯」

劉備昔日拋頭顱，灑熱血的日子。（網上圖片）

後人據此概括出成語「髀肉復生」，這個成語的原義是因為長久不騎馬而導致大腿的肥肉又長了起來；用來形容人長久過着安逸舒適、無所作為的生活。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。