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扁鵲勸醫 齊桓公「諱疾忌醫」後終病死

扁鵲勸醫 齊桓公「諱疾忌醫」後終病死

扁鵲勸醫 齊桓公「諱疾忌醫」後終病死

2022年12月02日 20:00

「諱疾忌醫」這個成語出自於《韓非子》,當中有言:「⋯⋯扁鵲曰:『病在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也。』居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂死。」

春秋戰國時期,有一位叫扁鵲的名醫。此人醫術高超,周遊列國時更熱心地為百姓看病,所以大家都十分敬重他。齊桓公知道自己的領地裡居然出了這麼一位大人物,自然也想見他一面,所他便派人把扁鵲叫到自己跟前。扁鵲在細細觀察齊桓公一番後,便斟酌着字眼說:「主公您病了。不過還好現在病只是停留在皮膚上,只要及時就醫,情況就會好轉。」桓公聽後臉色一沉,馬上搖頭說:「寡人怎麼會有病!寡人身體好得很呢!」

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真正讓扁鵲名揚諸國是因為他有次使死人起死回生。那時他見死者面目如生,便向死者家屬詢問病人臨死前的症狀。扁鵲一聽,就斷定此人還有一絲生機,便果斷施針。果其不然,本來已經停屍好幾天的屍體就這樣活了過來。就此人們都覺得扁鵲是神醫,並稱他能妙手回春治百病。(網上圖片)

真正讓扁鵲名揚諸國是因為他有次使死人起死回生。那時他見死者面目如生,便向死者家屬詢問病人臨死前的症狀。扁鵲一聽,就斷定此人還有一絲生機,便果斷施針。果其不然,本來已經停屍好幾天的屍體就這樣活了過來。就此人們都覺得扁鵲是神醫,並稱他能妙手回春治百病。(網上圖片)

扁鵲見桓公不信也不多言,默默地向桓公告辭。見扁鵲走後,桓公心裡還是有點不痛快,他撇了撇嘴說:「我看名醫也不過如此。明明身體沒病,卻硬要挑人毛病,似乎只有這樣才能顯得他醫術高明似的!」

過了十天,扁鵲再次提着藥籃去花園覲見桓公。待觀察一番後,扁鵲憂鬱地說:「主公,您的病已經蔓延到肌肉裡去了!再不醫治,情況只會繼續惡化。」桓公本來心情愉悅地在花園玩鳥賞花,在聽過扁鵲的話後,甚麼好心情都沒了。他不想再理會這位所謂的名醫,便擺擺手的示意扁鵲趕急退下。

真正讓扁鵲名揚諸國是因為他有次使死人起死回生。那時他見死者面目如生,便向死者家屬詢問病人臨死前的症狀。扁鵲一聽,就斷定此人還有一絲生機,便果斷施針。果其不然,本來已經停屍好幾天的屍體就這樣活了過來。就此人們都覺得扁鵲是神醫,並稱他能妙手回春治百病。(網上圖片)

真正讓扁鵲名揚諸國是因為他有次使死人起死回生。那時他見死者面目如生,便向死者家屬詢問病人臨死前的症狀。扁鵲一聽,就斷定此人還有一絲生機,便果斷施針。果其不然,本來已經停屍好幾天的屍體就這樣活了過來。就此人們都覺得扁鵲是神醫,並稱他能妙手回春治百病。(網上圖片)

又過了十天,扁鵲見過桓公後對他說:「您的病已經到腸胃裡去了,再不醫治,就會有生命危險!」桓公這次聽後真的氣得臉色大變,可儘管如此,桓公還是堅信自己身體健康,不肯就醫。扁鵲看實在沒辦法,也只好嘆着氣離開了。

扁鵲第四次來見桓公時,再也沒有說甚麼話讓桓公掃興,反而是一反常態的調頭就走。桓公覺得奇怪,便派人把他追回來問道:「為甚麼這次你一句話都不說就走呢?」扁鵲痛心地說:「主公,以前病在皮膚裡時,您用熱水一敷就可治好;病在肌肉裡的話,針一扎也可以治好;哪怕是後來病在腸胃裡,您多吃幾服湯藥也可治好;但現在病都深入病在骨髓裡了,已經無力回天了!」

桓公聽後還是不太相信,沒想到扁鵲走了不到五天,桓公就開始渾身疼痛,甚至從此一病不起。那時桓公才真正感覺到害怕,他連忙派人去找扁鵲給自己治病,可為時已晚。扁鵲早就知道恒公命不久已,又怕他會來找自己報仇,所以早就逃到秦國去了。就這樣,桓公因為諱疾忌醫而病死了。

後人由此提煉出成語「諱疾忌醫」,比喻人們怕被人批評而掩飾自己的缺點和錯誤。

「按圖索驥」這個成語最早出自於東漢班固所寫的《漢書》,不過它最廣為人知的典故還是出自於當中的明代楊慎所寫的《藝林・伐山》中,當中有言:「伯樂《相馬經》有『隆顙蛈日,蹄如累曲』之語,其子執《馬經》以求馬,出見大蟾蜍,謂其父曰:『得一馬,略與相同;但蹄不如累曲爾。』伯樂知其子之愚,但轉怒為笑曰:『此馬好跳,不堪禦也。』所謂『按圖索駿』也。」

春秋時候,秦國有個叫孫陽的人。由於他十分擅長相馬,無論怎樣的馬,他一眼看過去就能辯出優劣,因此又被稱為「伯樂」。有次,伯樂受楚王的委託,要找到一匹可以日行千里的駿馬。於是,伯樂仔細尋訪,最終在路上發現這匹他中意的良馬。只見這匹骨瘦如柴的馬陡坡舉步維艱,呼呼喘氣的在拉著鹽車。伯樂對馬向來親近,又難得見一匹好馬,所以他不由走到馬的跟前。見伯樂走近,馬突然昂起頭來,瞪大眼睛地在嘶鳴。見牠引頸長嘶,伯樂就明白這匹駿馬只適合在疆場上馳騁,而不是用拉車的。

伯樂與駕車人相討一番價錢後便把這匹馬帶回皇宮,果其不然,這匹千里馬後來就陪著楚王馳騁沙場,立下不少功勞。自此,人們對伯樂的相馬才能就變得更為敬重,而伯樂為了讓更多的人學會相馬,他便總結自己多年積累的相馬經驗,配上各種馬的形態圖加以解說,終於寫成了《相馬經》。

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伯樂的兒子皋風自小在父親的薰陶下,自然也希望自己也能像父親一樣成為厲害的相馬師。於是,他常常挑燈夜讀,就是為了《相馬經》背得滾瓜爛熟。當他長大後,他自認為自己已經可以獨當一面,有了認馬的本領,於是他拿上了他的《相馬經》,出門尋找千里馬去了。

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他邊走,邊觀察,心裡想著《相馬經》上對千里馬的描寫:「高大的額頭,像銅錢般圓大的眼睛;蹄子圓大而端正,像堆迭起來的塊」。沒走多遠,他就看到一隻大癩蛤蟆。他蹲了下來,仔仔地研究著眼前這隻大癩蛤蟆,心想:這傢夥額頭高隆,眼睛又大又圓,難不成這就是書上所指的的千里馬麼?他心中充滿了喜悅,也不曾想到癩蛤蟆根本是馬,就把癩蛤蟆帶了回家。一到家,他便揚聲跟伯樂說:「爸爸,我找到千里馬了!只是⋯⋯牠蹄子跟書上的有點不一樣⋯⋯」伯樂一看,哭笑不得,便幽默地說:「可惜了!這馬只會跳,可不能用來拉車啊!」

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後人由此提煉出「按圖索驥」這個成語,原意是指人只按照圖片、線索尋找好馬,卻不會靈活變通,即是比喻人辦事機械、死板。

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