扁鵲勸醫 齊桓公「諱疾忌醫」後終病死

「諱疾忌醫」這個成語出自於《韓非子》，當中有言：「⋯⋯扁鵲曰：『病在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。』居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。」

春秋戰國時期，有一位叫扁鵲的名醫。此人醫術高超，周遊列國時更熱心地為百姓看病，所以大家都十分敬重他。齊桓公知道自己的領地裡居然出了這麼一位大人物，自然也想見他一面，所他便派人把扁鵲叫到自己跟前。扁鵲在細細觀察齊桓公一番後，便斟酌着字眼說：「主公您病了。不過還好現在病只是停留在皮膚上，只要及時就醫，情況就會好轉。」桓公聽後臉色一沉，馬上搖頭說：「寡人怎麼會有病！寡人身體好得很呢！」

扁鵲見桓公不信也不多言，默默地向桓公告辭。見扁鵲走後，桓公心裡還是有點不痛快，他撇了撇嘴說：「我看名醫也不過如此。明明身體沒病，卻硬要挑人毛病，似乎只有這樣才能顯得他醫術高明似的！」

過了十天，扁鵲再次提着藥籃去花園覲見桓公。待觀察一番後，扁鵲憂鬱地說：「主公，您的病已經蔓延到肌肉裡去了！再不醫治，情況只會繼續惡化。」桓公本來心情愉悅地在花園玩鳥賞花，在聽過扁鵲的話後，甚麼好心情都沒了。他不想再理會這位所謂的名醫，便擺擺手的示意扁鵲趕急退下。

真正讓扁鵲名揚諸國是因為他有次使死人起死回生。那時他見死者面目如生，便向死者家屬詢問病人臨死前的症狀。扁鵲一聽，就斷定此人還有一絲生機，便果斷施針。果其不然，本來已經停屍好幾天的屍體就這樣活了過來。就此人們都覺得扁鵲是神醫，並稱他能妙手回春治百病。（網上圖片）

又過了十天，扁鵲見過桓公後對他說：「您的病已經到腸胃裡去了，再不醫治，就會有生命危險！」桓公這次聽後真的氣得臉色大變，可儘管如此，桓公還是堅信自己身體健康，不肯就醫。扁鵲看實在沒辦法，也只好嘆着氣離開了。

扁鵲第四次來見桓公時，再也沒有說甚麼話讓桓公掃興，反而是一反常態的調頭就走。桓公覺得奇怪，便派人把他追回來問道：「為甚麼這次你一句話都不說就走呢？」扁鵲痛心地說：「主公，以前病在皮膚裡時，您用熱水一敷就可治好；病在肌肉裡的話，針一扎也可以治好；哪怕是後來病在腸胃裡，您多吃幾服湯藥也可治好；但現在病都深入病在骨髓裡了，已經無力回天了！」

桓公聽後還是不太相信，沒想到扁鵲走了不到五天，桓公就開始渾身疼痛，甚至從此一病不起。那時桓公才真正感覺到害怕，他連忙派人去找扁鵲給自己治病，可為時已晚。扁鵲早就知道恒公命不久已，又怕他會來找自己報仇，所以早就逃到秦國去了。就這樣，桓公因為諱疾忌醫而病死了。

後人由此提煉出成語「諱疾忌醫」，比喻人們怕被人批評而掩飾自己的缺點和錯誤。

「扣盤捫燭」這個成語最早的相關典故出自宋朝蘇軾所寫的《日喻》，當中有言：「生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：『日之狀如銅盤。』扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：『日之光如燭。』捫燭而得其形。他日揣龠，以為日也。」

從前，有戶人家生下一個男嬰。本應是天大的喜事，卻沒想到這名男嬰出生時雙目就失明了。家人雖感到惋惜，卻不因此而薄待小男孩，反而對他更為疼愛。因此，就算男孩從未見過一件實實在在的東西也不感到氣餒。

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有天，男孩漫步於大街小巷中。熠耀的陽光灑在他的身上，照得他心中暖洋洋的。當時的他還不知道太陽的存在，所以他便隨便向一名路人問道：「今天天氣怎麼那麼暖和啊？」路過的人聽到便如實回答：「那是因為今天陽光普照吧！」聽過路人的回覆後，男孩平生第一次在心中萌生出如此強烈的願望：想知道太陽是怎麼樣的。於是，他向前摸索了幾步，再次攔住了一個過路人問道：「我眼睛看不見，你可以告訴我太陽是怎麽樣的嗎？」過路人心裡感到奇怪，但因看到男孩呆滯的眼神，還是盡力地描述太陽的模樣：「太陽呀，形狀就像個銅盤吧！」

民國大銅盤。（網上圖片）

男孩得到想要的答案後，便迫不及待地趕回家。還沒等到他回家，他的家人便聽到他焦急的聲音從遠處傳來。「快⋯⋯快給我一個銅盤！」銅盤拿到手後，他便用手敲打了兩下。銅盤錚錚作響，只見他聽到銅盤發出的當當響聲後就高興地喊道：「我聽見太陽了！我聽見太陽了！」周圍的人都不禁楞了一下，隨即便是一陣哄堂大笑。其中一個人笑著對他說：「那是敲銅盤的聲音，太陽可不會發出聲音呢！」男孩聽了，懊喪地問道：「那……太陽究竟是什麽樣子呢？」那個人告訴他：「太陽之所以是太陽，是因為它會發光，就像蠟燭一樣！」於是男孩馬上又讓家人找出一根蠟燭。他把蠟燭從上到下摸了個遍，邊摸還邊想著：這下我終於知道太陽長什麼樣了！

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之後過了好幾日，男孩無意中碰到一根長笛。他隨手一摸，然後又突然跳了起來，大聲喊道：「我又摸到太陽了！」

後人據此提煉出「扣盤捫燭」這個成語，比喻不經實踐，認識片面，難以得到真知。