張戒話古今文章「迥然不同」 曹植只算第二

形容兩人性格完全不同，可以用「判若天淵」或「截然不同」，但若想文章能夠與眾不同的話，不妨考慮使用「迥然不同」。成語出自宋．張戒《歲寒堂詩話》卷上：「文章古今迥然不同，《詩品》以〈古詩〉第一，子建(曹植)次之，此論誠然。」

鍾嶸《詩品》善本（明嘉靖年間刻本） (網上圖片)

中國洋洋數千年歷史，詩文之多浩瀚如煙，如何有系統地整合起來，並分出高下，讓後世易於閱讀呢？終於，在南朝梁武帝時，著名文學評論家鍾嶸作《詩品》一書，成為現存最早的詩論專著。書上把自漢代至南朝梁的一百二十二位五言詩人，分為上、中、下三品。上品包括李陵、班婕妤等十一人及無名氏古詩；中品包括秦嘉、徐淑等三十九人；下品包括班固、酈炎等七十二人。對於曹植，鍾嶸尤其欣賞，稱「骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質」，而對於他的父親一代梟雄曹操則抑居下品。

顧愷之《洛神賦圖》中的曹植(坐著者)及洛神 (網上圖片)

曹植的詩作十分有名，傳說他可以七步成詩，流傳《洛神賦》背後與甄宓的一段淒美的愛情故事至今已成經典文學作品。南朝宋國詩人謝靈運曾稱他「才高八斗」，難怪鍾嶸《詩品》也對曹植大加稱讚。如此文學巨擘，為甚麼說他只得第二呢？那麼便得再看張戒的《歲寒堂詩話》。

張戒是南宋時人，主張好詩應該具備「意」、「味」、「氣」、「韻」四個要素。他認為「意」及「味」可以通過學習得到，但「氣」及「韻」屬於作家天生的氣質及秉性方面的因素，不可強求。他在《歲寒堂詩話》卷談到，歷代作家如曹植、陶淵明、李白、韓愈及杜甫在這四個要素中各有其優越之處，為他人所不及。

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接著，張戒表示自古以來，文章的形式及內容差異很大，甚至變得完全不一。當然是非今天不如古代呢？實有商榷餘地，但張戒偏好古詩，所以推鍾嶸《詩品》以古詩為歷代詩作中的第一，曹植的詩作次之。只能說張戒有其道理，古詩既為後代各家詩風的源頭，而曹子建詩風最近古詩，所以只能得第二。

後世取「文章古今迥然不同」一語，演變成「迥然不同」成語，形容彼此不同，差異很大。

「風花雪月」這個成語最早的相關典故出自於宋朝邵雍所寫的《伊川擊壤集序》因，當中有提及：「雖死生榮辱，轉戰於前，曾未入於胸中，則何異四時風花雪月一過乎眼也。」

北宋五子之一的邵雍少有好學之名，為了求取功名他徹夜苦讀。他冬天不生爐取暖，夏天不納涼避暑，就是為了磨煉堅強的意志。由於邵雍的祖父邵德新和父親邵古都堅持隱德不仕，所以世人都感嘆他的選擇和毅力。

邵雍像。（網上圖片） 

邵雍幼時隨父遷至共城百源，所以當邵雍長大後大家都稱他為「百源先生」。為了增長見聞，他離開了百源，到處遊歷四方。後來他拜北宋官員李之才為師，專心研究伏羲八卦，學易悟道。邵雍在洛陽居住的時候，生活雖艱苦，不但要砍柴耕作，還要照顧父母，但他卻是樂在其中。他認為在這破舊草屋生活可以讓他心胸變得更為廣博。

宰相司馬光十分讚賞邵雍，在他不再執政後，他便連日造訪邵雍的宅子。有時兩人焚香而坐，小酌幾杯；有時則一周出遊，泛舟品茗。兩人感情甚篤，司馬光不僅出資替邵雍置辦宅院，還為其宅邸命名為「安樂窩」。當然，不只司馬光對邵雍展現出欣賞的態度。無論是達官貴人還是平常百姓，都被邵雍待人真誠，一視同仁的態度所吸引。因此，邵雍的「安樂窩」總是訪客不斷。

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當宋仁宗下詔求賢時，有人就推薦了在民間享有盛名的邵雍。可是邵雍卻多番推辭，甚至稱病不赴任。有人疑惑，問他以前這麼勤學不就是為了求得一官半職嗎？邵雍聽後搖了搖頭，嘆了口氣解釋道：「功名利祿自然重要，可我更關心這天下民生。現在躊躇不前，是我怕我難以勝任如此重任啊！」

邵雍病危期間，司馬光、程顥、程頤等人都輪番照顧著他。眼見眾人神情憂鬱，邵雍反而釋然地笑著說：「人總有一死，有甚麼可怕呢？我死後就不用哪些繁文縟節了，一切從簡就好⋯⋯」邵雍的一生起起伏伏，從年少抱負滿胸到年老看淡人世都是有跡可尋的，而他死前寫下一句「四時風花雪月一過乎眼」，更是讓人生如四時之景一樣轉眼即逝的感嘆盡顯無遺。

邵雍師從李之才學習《河圖》《洛書》後，著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》等著作。(網上圖片) 

後世據此典故引申出「風花雪月」這個成語，原指舊時詩文裡經常描寫的自然景物，但後來多用於比喻堆砌詞藻、內容貧乏空洞的詩文；也指愛情之事或花天酒地的荒淫生活，故今多含貶義。