子羽醜陋宰予俊美 孔子終後悔「以貌取人」

「以貌取人」這個成語的相關典故最早出自於西漢司馬遷所寫的《史記》，當中《仲尼弟子列傳》有言：「吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。」

春秋時期，我們儒家聖賢的最高者孔子弟子三千。當中有一個叫子羽的人因為相貌不佳，在初期並不受孔子的待見。相反，有一個叫宰予的弟子因為儀表堂堂，風度十足，所以備受孔子的關愛。當時，孔子在心中暗暗想道：子羽此人長得歪瓜裂棗似的，想必一定沒甚麼才氣；宰予就不一樣，不但能言說道，還儀表不凡，想必將來一定會有一番成就。

宰予像。（網上圖片）

由於孔子對兩人的態度截然不同， 所以一直備受冷眼的子羽也只能默默退學，回家後獨自一人鑽研學問。然而，事情的發展卻出乎孔子的意料。雖然子羽外貌差強人意 ，但他卻是一個真正熱愛學問和喜歡獨立思考的人。在離開孔子後，他不僅沒有感到氣餒，反而更加努力地學習，最終成為一個很有名的學者，甚至很多青年慕名而來到他的門下求學。

與名聲大振的子羽相反，宰予為人卻是十分懶惰。儘管孔子非常認真地教導他，可是他的學習成績仍是不堪入目。就算孔子曾一而再，再而三地勸導他，但他對孔子的教誨卻充耳不聞。有時還睡到三竿之時，氣得孔子把他訓斥為沒有用的朽木。

雖說宰予後來靠着他的口才在齊國謀得官職，可是沒多久他就因為參與亂事被齊王處死了。孔子聽到宰予的死訊，也不禁長嘆了一聲道：「子羽讓我明白到不能以外貌來衡量一個人；而宰予則教導了我不能憑一個所說的話來衡量一個人。」

櫻桃子也如此感嘆道。（《櫻桃小丸子》的動畫截圖）

後人據此概括出成語「以貌取人」，意指根據外貌來判別一個人的品質才能；含貶義。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。