紂王鹿台自焚 商朝「土崩瓦解」周朝立

「土崩瓦解」這個成語有關的典故最早出自於春秋時期鬼谷子所寫的《鬼谷子》，當中的《抵山戲》 有提及：「君臣相惑，土崩瓦解而相伐射」，但最為人所知的典故應該是出自於西漢司馬遷所寫的《史記》，當中《秦始皇本紀》有言：「秦之積衰，天下土崩瓦解」。

帝辛作為商朝的末代君主，在史書上罵聲不斷。儘管他並非是前任君王帝乙的長子，但因為其兄長微子啟生母地位低賤，所以他本人從小就被立為太子。雖為暴君，但其實帝辛天資聰穎，行動迅速，可以說是滿足了天下共主的條件。然而，正因為他能力過人，所以才心存傲氣。哪怕犯了錯，他也不會接受臣子們的勸諫，甚至會憑着詭辯去掩飾自己的過錯。因此在他整天放蕩作樂，暗無天日的統治下，百姓都心生怨憤。

影視劇中的商紂王 （網上圖片）

且說商朝疆土遼闊廣袤，將士不下數萬，但要是真的打起仗來，誰也不願意為紂王賣命。也正因如此，在帝辛遠征東夷之時，就有不少將士選擇棄械而逃。商朝軍隊士氣如此低落，那麼商朝的政權也當然是岌岌可危。 就在帝辛品嘗戰事失利的苦果時，周武王姬發就在太公呂尚等人輔佐下突襲商朝。

塵土飛揚下，姬發以一副無不披靡的姿態出現在眾人眼前。只見他左手拿着黃金大鉞，右手揚起白色旌旗，身後還有戰車百乘，好不威武。面對來勢洶洶的敵軍，紂王軍隊自然如同碎瓦般被潰敗。商紂王見大勢已去，只得倉皇逃到朝歌的鹿台去。

踏着淩亂蹌踉的步伐，紂王終於登上了三樓。放眼過去，樓下火起，烈焰沖天，昔日的都市繁榮仿如泡沫般一戳即破。煙霧障天，時不時幾陣哭聲夾在烈炎中傳到紂王的耳中。可是任由樓下烈風呼呼，煙火吐焰，紂王眼神依然麻目，似乎世間再沒有甚麼可以引起這位無道昏君的注意。

當眾諸侯和周武王趕到朝歌去時，宮苑早已化為火海。火舌順着樓下柱腳蔓延至樓頂，而就在須臾間，只聽「啪」的一聲響，鹿台宮苑便以天崩地裂之態塌陷了。樓雖傾倒，但守在樓外的人似乎仍可以看到那曾指天畫地的君王還頭戴冕旒，身穿赭黃袞服的在煙霧中似笑非笑的端坐着。

紂王自焚而亡，周軍乘勝追擊，朝歌一下子就被攻占了。後來在周武王的努力下，商朝的殘余勢力也逐漸被肅清，而曾輝煌一時的商朝也自此滅亡。

後世便據此典故引申出「土崩瓦解」這個成語，其原義是指土之崩墜、瓦之破碎，後來人們便用它來比喻徹底崩潰、不可收拾；含貶義。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。