學弈於弈秋 「專心致志」才有所成

「專心致志」這個成語的相關典故最早是出自於儒家的經典著作《孟子》中，在《告子上》中有提及：「⋯⋯使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。」

在春秋時期，魯國有位叫弈秋的人。由於他棋術十分高明，所以很快魯國就沒有了可以跟切磋的人，也因如此他「善弈」的名聲也在諸侯國中傳揚開來。後來，有兩個人慕名而來到魯國拜師學藝。弈秋作為國棋「鼻祖」，自然想把自己的棋藝盡數傳給兩人，所以無論是備課還是講課，弈秋都是認真對待的。

弈秋本不姓「弈」，只是因為人們只知道他棋藝非凡，是天下第一下棋高手，才把他冠之「弈」姓。（網上圖片）

兩個學生雖一同拜弈秋為師，但學習態度卻大不相同。一個學生上課積極好學，在課堂間總是打起十二分精神。凡是老師講的，他都銘記於心，為的就是讓棋藝能變得更為精湛。有時，就連弈秋皺個眉頭，他也要研究半天，生怕錯過弈秋的暗示；相反，另一個學生卻是十分懶散怠學。看似專心聽解，但實則卻是常常睡眼惺忪。就連從窗外飛過一隻天鵝，他都可以幻想到該如何準備箭羽，如何紮步屈膝把牠射下來。就這樣，天天渾渾噩噩地過得一天是一天，到最後棋藝一點也沒學到。

有次弈秋講完課後，便打算讓兩人互相對弈，好讓兩人可以從實踐中學習。於是，兩人便根據老師的指示對弈了起來。在實力懸殊的情況下，戰局一下子就見分曉。一個從容不迫，能攻能守；另一個則心神不安，手忙腳亂。弈秋見況，也不想為難兩人。只好嘆了一口氣，擺擺手示意中止賽事。棋藝差的學生自然不敢直視弈秋，只見他低著頭，不安地跺著腳，靜候弈秋的責罰。弈秋也沒有說出甚麼重話，只是苦笑道：「你們明明一同拜於我門下，棋藝怎麼會差這麼多呢？還不是一個專心致志地學習，一個心不在焉地過日！」

針對這個故事，孟子也作出了一番評論。兩人的實力差跨是因智商的高低而造成的嗎？不！只是因為一個人能全神貫注學習，另一個人不用心思罷了。

後人根據上述文獻中提煉出「專心致志」這個成語，該成語是指把心思全放在一件事上，一心一意，聚精會神的樣子。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。