學弈於弈秋 「專心致志」才有所成

「專心致志」這個成語的相關典故最早是出自於儒家的經典著作《孟子》中，在《告子上》中有提及：「⋯⋯使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。」

在春秋時期，魯國有位叫弈秋的人。由於他棋術十分高明，所以很快魯國就沒有了可以跟切磋的人，也因如此他「善弈」的名聲也在諸侯國中傳揚開來。後來，有兩個人慕名而來到魯國拜師學藝。弈秋作為國棋「鼻祖」，自然想把自己的棋藝盡數傳給兩人，所以無論是備課還是講課，弈秋都是認真對待的。

弈秋本不姓「弈」，只是因為人們只知道他棋藝非凡，是天下第一下棋高手，才把他冠之「弈」姓。（網上圖片）

兩個學生雖一同拜弈秋為師，但學習態度卻大不相同。一個學生上課積極好學，在課堂間總是打起十二分精神。凡是老師講的，他都銘記於心，為的就是讓棋藝能變得更為精湛。有時，就連弈秋皺個眉頭，他也要研究半天，生怕錯過弈秋的暗示；相反，另一個學生卻是十分懶散怠學。看似專心聽解，但實則卻是常常睡眼惺忪。就連從窗外飛過一隻天鵝，他都可以幻想到該如何準備箭羽，如何紮步屈膝把牠射下來。就這樣，天天渾渾噩噩地過得一天是一天，到最後棋藝一點也沒學到。

有次弈秋講完課後，便打算讓兩人互相對弈，好讓兩人可以從實踐中學習。於是，兩人便根據老師的指示對弈了起來。在實力懸殊的情況下，戰局一下子就見分曉。一個從容不迫，能攻能守；另一個則心神不安，手忙腳亂。弈秋見況，也不想為難兩人。只好嘆了一口氣，擺擺手示意中止賽事。棋藝差的學生自然不敢直視弈秋，只見他低著頭，不安地跺著腳，靜候弈秋的責罰。弈秋也沒有說出甚麼重話，只是苦笑道：「你們明明一同拜於我門下，棋藝怎麼會差這麼多呢？還不是一個專心致志地學習，一個心不在焉地過日！」

針對這個故事，孟子也作出了一番評論。兩人的實力差跨是因智商的高低而造成的嗎？不！只是因為一個人能全神貫注學習，另一個人不用心思罷了。

後人根據上述文獻中提煉出「專心致志」這個成語，該成語是指把心思全放在一件事上，一心一意，聚精會神的樣子。

「後來居上」這個成語出自西漢司馬遷所寫的《史記》，當中《汲鄭列傳》中有言：「始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴……或尊用過之。黯褊心，不能無少望，見上，前言曰：『陛下用群臣如積薪耳，後來者居上。』上默然。」

西漢時期，有一位名叫汲黯的官員。此人剛正不阿，敢說敢言。每次漢武帝怒火中燒，把文武百官罵得低頭縮頸時，就只有他敢站出來向漢武帝提出勸諫，因此此人也被時人稱為「直諫之臣」。

汲黯像（網上圖片）

身為九五之尊，漢武帝自然會因為汲黯那不留情面的勸諫而感到不悅。有次漢武帝在朝中提出施政要以人為本，以彰顯儒家之義時，百官無一表示讚同和敬佩，就只有汲黯在一旁說：「雖說陛下嘴上說實施仁政，但所做之事無一不是與民爭利。既然陛下心中貪慾無數，又何必辛辛苦苦地偽裝呢？這不是在為難自己嗎？」漢武帝看自己的心思被人看穿，也不免得有點惱羞成怒。不待數日，他便把汲黯發配到東海去。雖然被貶為東海太守，但汲黯卻沒抱怨，反而把東海治理得井井有條。後來時間久了，漢武帝也忘了當初被汲黯當眾揭穿的羞臊，所以他便下了一道聖旨，把理事出色的汲黯調回京城當官。

漢武帝為增加財政收入，任命商人出身的桑弘羊為主要財政官員。當中的鹽鐵專營政策，即百姓不能再私下產鹽，而是由國家把扯鹽、鐵、茶、酒等關鍵資源的開採和售賣。這一政策使眾多百姓失去一大謀生法寶，而為人所詬病。（網上圖片）

不過從東海回來後，汲黯對漢武帝的規諫也沒有絲毫收斂。他並不擔心自己會得罪漢武帝犯，他只在乎百姓的福祉。對於漢武帝來說，他一方面很討厭汲黯這麼嚴苛的對待自己，另一方面又不得不承認汲黯每次提出的建議都是非常正確的。因此，兩人總是維持着微妙的關係。

當時汲黯有兩個年輕的同事，一個叫張湯，另外一個叫公孫弘。因為兩人很會討好武帝，所以哪怕兩人毫無政治建樹，也能身居高位，其官位甚至都要比汲黯高。眼見及此，汲黯自然心有不憤。因此有天上朝，汲黯很不客氣地對漢武帝說：「皇上用人，就像堆柴一樣。總是把後來的柴放在上面，卻根本不管哪一根柴才是真正的好柴。」漢武帝一聽就知道汲黯這是在暗諷他任用張湯和公孫弘這兩個愛拍馬屁的小人，所以也不敢吱聲，滿臉通紅地走了。

漢武帝像（網上圖片）

後人據此典故引申出「後來居上」這個成語，原意是指一些資歷淺的人反而位居於資歷長的人之上；現在多用來比喻後來的人和事，進步很快，趕上或超過了前人。