荊軻刺秦王何以「王負劍」？ 兵馬俑最新發現給出了答案

荊軻刺秦王的故事相信大家經已耳熟能詳，但刺殺過程中的一些細節至今還是令人不解。古代沒有影片，只得從艱澀難明的文言文推測原意。如《史記》︰「王負劍」即怎樣做呢？雖然沒有時光機可以回到從前，但最新兵馬俑考古發現，卻給出了答案。

後世流傳的秦始皇畫像普遍都佩帶了寶劍 (網上圖片)

話說秦王得知燕國願意投降後，十分高興，換上禮服，安排下隆重的九賓大禮儀式，準備在咸陽宮接見燕國的使者。荊軻準備進貢地圖，在地圖全部打開後，匕首就露了出來。於是荊軻乃按照原定計劃，左手抓住秦王的衣袖，確保目標人物，然後準備以右手的匕首刺向秦王。但想想秦王嬴政是何得人物！小時候曾經隨父親在趙國邯鄲城過著人質的生活，生命沒半點保障，所以從小就養成極高的警覺性。眼看荊軻等人有異，本能的反應掙斷了袖子，從而避開了致命的匕首一擊。定下神來，正要拔劍準備反殺荊軻，秦王才發現佩劍太長了，就握住劍鞘。當時秦王是又怕又急，劍插得很緊，所以不能立即拔出來。

荊軻刺秦王 (網上圖片)

於是兩人上演了追逐戰，荊軻要殺秦王，秦王繞著柱子跑。宮中的大臣無不被這一篇嚇驚。事情過於突然了！大家都不知道應該怎麼辦。秦律極嚴，殿上的大臣入宮不能帶上半點兵器，宮中侍衛被嚴令排列在宮殿的台階下面，沒有王的命令統對不能上殿。難道秦王嬴政真要命喪於此嗎？

歷史不會改寫，這時秦王的醫官夏無且以藥袋投擊荊軻，為秦王爭得喘息的時間。侍臣們都期待秦王以王者之劍把荊軻就地正法，於是一同高呼︰「王負劍！王負劍!」秦王於是拔出劍用來攻擊荊軻，砍斷了荊軻的左大腿。荊軻倒下了，就舉起他的匕首投擊秦王，沒有擊中，擊中了柱子。秦王又砍擊荊軻，荊軻被砍傷了八處。

荊軻刺秦王像石 (網上圖片)

荊軻自己知道事情不能成功了，靠著柱子笑著，像撮箕一樣地張開兩腿坐在地上，罵道：「事情之所以沒有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到約契來回報燕太子啊!」故事到此完結。

這個看似完善的叙述，卻為後世帶來無窮的爭議。首先，甚麼是「王負劍」呢？為了解答這問題，不少學者就此作出討論，並引經據典加入說明。有說在古字中，「負」字確實有「背」之意。如《禮記》載：「子夏蹶然而起，負牆而立。」其中的「負」字即有背靠之意。也有說「王負劍」是提醒秦王拔劍之意。但再多的說明，還是不如考古發現來得實際。此次考古成果來自陝西省考古研究院，在兵馬俑一號坑展開第三次發掘的成果。

近來兵馬俑出土一個身上掛著劍的陶俑 (網上圖片)

據秦俑一號坑發掘領隊申茂盛表示：「荊軻刺秦王時，『王負劍』、秦王劍是怎麼背著的？現在我們這個文物出來之後，非常明確解釋了這個問題。它(陶俑)有一個非常非常好的，就是我們發掘的時候，那個劍就在俑身上掛著，原始位置都沒有動，而各個附件都在，太珍貴了。」接下來，申茂盛表示有說因為秦劍太長了，不易拔出。而從出土的陶俑證實，劍就是掛在腰間，秦王當時是把劍推到背後，再從後背拔出斬殺荊軻。

研究表示，一號坑出土秦劍在88~91cm長。(網上圖片)

另外，這次考古發掘亦提供了更多有關秦軍布陣的線索。申茂盛表示：「不同的髮式拿的武器不一樣，在俑坑中站的位置不一樣，可能在作戰過程中，承擔的任務也不一樣。」經過十多年的考古發掘，至今已清理出逾千件文物，包括陶俑、兵器等，當局近日公布最新成果。其中最新出土兩款長兵器，考古專家指可以證明，鈹是將類似短劍裝在長木柄上，就像現代的刺刀，而非過往認為的短劍。一號坑總面積約14,000多平方米，至今只是發掘了百分之三，可見的將來應有更多的結果出爐，進一步還原歷史的真貌。

這次出土還包括盾牌等 (網上圖片)

從兵馬俑出土的文物觀之，秦國武備精良，六國難敵。在這背景下，荊軻刺秦王本來成功機會就不高，明白點是僅有數秒的機會。可惜荊軻竟有劫持秦王時那不切實際的想法，最終成功的機會就更小了。雖然趙國藺相如曾對秦昭襄王說：「五步之內，相如請得以頸血濺大王矣！」但這是兩國之間的外交場合，而且有廉頗的精銳部隊在場支援，使秦昭襄王不敢輕舉妄動，換了荊軻數人便想「以頸血濺大王」，恐怕是不易成功了。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。