荊軻刺秦王何以「王負劍」？ 兵馬俑最新發現給出了答案

荊軻刺秦王的故事相信大家經已耳熟能詳，但刺殺過程中的一些細節至今還是令人不解。古代沒有影片，只得從艱澀難明的文言文推測原意。如《史記》︰「王負劍」即怎樣做呢？雖然沒有時光機可以回到從前，但最新兵馬俑考古發現，卻給出了答案。

後世流傳的秦始皇畫像普遍都佩帶了寶劍 (網上圖片)

話說秦王得知燕國願意投降後，十分高興，換上禮服，安排下隆重的九賓大禮儀式，準備在咸陽宮接見燕國的使者。荊軻準備進貢地圖，在地圖全部打開後，匕首就露了出來。於是荊軻乃按照原定計劃，左手抓住秦王的衣袖，確保目標人物，然後準備以右手的匕首刺向秦王。但想想秦王嬴政是何得人物！小時候曾經隨父親在趙國邯鄲城過著人質的生活，生命沒半點保障，所以從小就養成極高的警覺性。眼看荊軻等人有異，本能的反應掙斷了袖子，從而避開了致命的匕首一擊。定下神來，正要拔劍準備反殺荊軻，秦王才發現佩劍太長了，就握住劍鞘。當時秦王是又怕又急，劍插得很緊，所以不能立即拔出來。

荊軻刺秦王 (網上圖片)

於是兩人上演了追逐戰，荊軻要殺秦王，秦王繞著柱子跑。宮中的大臣無不被這一篇嚇驚。事情過於突然了！大家都不知道應該怎麼辦。秦律極嚴，殿上的大臣入宮不能帶上半點兵器，宮中侍衛被嚴令排列在宮殿的台階下面，沒有王的命令統對不能上殿。難道秦王嬴政真要命喪於此嗎？

歷史不會改寫，這時秦王的醫官夏無且以藥袋投擊荊軻，為秦王爭得喘息的時間。侍臣們都期待秦王以王者之劍把荊軻就地正法，於是一同高呼︰「王負劍！王負劍!」秦王於是拔出劍用來攻擊荊軻，砍斷了荊軻的左大腿。荊軻倒下了，就舉起他的匕首投擊秦王，沒有擊中，擊中了柱子。秦王又砍擊荊軻，荊軻被砍傷了八處。

荊軻刺秦王像石 (網上圖片)

荊軻自己知道事情不能成功了，靠著柱子笑著，像撮箕一樣地張開兩腿坐在地上，罵道：「事情之所以沒有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到約契來回報燕太子啊!」故事到此完結。

這個看似完善的叙述，卻為後世帶來無窮的爭議。首先，甚麼是「王負劍」呢？為了解答這問題，不少學者就此作出討論，並引經據典加入說明。有說在古字中，「負」字確實有「背」之意。如《禮記》載：「子夏蹶然而起，負牆而立。」其中的「負」字即有背靠之意。也有說「王負劍」是提醒秦王拔劍之意。但再多的說明，還是不如考古發現來得實際。此次考古成果來自陝西省考古研究院，在兵馬俑一號坑展開第三次發掘的成果。

近來兵馬俑出土一個身上掛著劍的陶俑 (網上圖片)

據秦俑一號坑發掘領隊申茂盛表示：「荊軻刺秦王時，『王負劍』、秦王劍是怎麼背著的？現在我們這個文物出來之後，非常明確解釋了這個問題。它(陶俑)有一個非常非常好的，就是我們發掘的時候，那個劍就在俑身上掛著，原始位置都沒有動，而各個附件都在，太珍貴了。」接下來，申茂盛表示有說因為秦劍太長了，不易拔出。而從出土的陶俑證實，劍就是掛在腰間，秦王當時是把劍推到背後，再從後背拔出斬殺荊軻。

研究表示，一號坑出土秦劍在88~91cm長。(網上圖片)

另外，這次考古發掘亦提供了更多有關秦軍布陣的線索。申茂盛表示：「不同的髮式拿的武器不一樣，在俑坑中站的位置不一樣，可能在作戰過程中，承擔的任務也不一樣。」經過十多年的考古發掘，至今已清理出逾千件文物，包括陶俑、兵器等，當局近日公布最新成果。其中最新出土兩款長兵器，考古專家指可以證明，鈹是將類似短劍裝在長木柄上，就像現代的刺刀，而非過往認為的短劍。一號坑總面積約14,000多平方米，至今只是發掘了百分之三，可見的將來應有更多的結果出爐，進一步還原歷史的真貌。

這次出土還包括盾牌等 (網上圖片)

從兵馬俑出土的文物觀之，秦國武備精良，六國難敵。在這背景下，荊軻刺秦王本來成功機會就不高，明白點是僅有數秒的機會。可惜荊軻竟有劫持秦王時那不切實際的想法，最終成功的機會就更小了。雖然趙國藺相如曾對秦昭襄王說：「五步之內，相如請得以頸血濺大王矣！」但這是兩國之間的外交場合，而且有廉頗的精銳部隊在場支援，使秦昭襄王不敢輕舉妄動，換了荊軻數人便想「以頸血濺大王」，恐怕是不易成功了。

「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」

在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。

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身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。

孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」

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孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。

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後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。