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伍子胥報家仇 「日暮窮途」鞭屍楚平王

伍子胥報家仇 「日暮窮途」鞭屍楚平王

伍子胥報家仇 「日暮窮途」鞭屍楚平王

2023年05月05日 20:00

「日暮窮途」這個成語最為人熟知的出處應是唐朝杜甫所寫的《投贈哥舒開府翰二十韻》,當中有言:「幾年春草歇,今日暮途窮。」但其實成語最早的相關典故應來自《史記・卷六六・伍子胥列傳》中的「伍子胥曰:『為我謝申包胥曰,吾日莫途遠,吾故倒行而逆施之。』」

春秋後期,荒淫至極的楚平王竟私納了本將成為自己兒媳的孟嬴,甚至聽信太子少師費無忌的誣告,派人去暗殺太子、太子太傅伍奢及其長子伍尚。雖然父兄慘死血泊之中,但伍奢的次子伍子胥卻成功逃到宋國去。

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東宮三師,即是太子太師、太子太傅、太子太保的合稱。由於三人負責輔導皇太子,所以朝廷對三師的態度可謂十分推崇。三師的輔官則是東宮三少,即太子少師、太子少傅、太子少保。雖然只有一字之差,但其實權力和地位是差天共地的。太師伍奢乃正兒八經,有真才實學的名師;相反,少師費無極則是靠著小聰明上位。因此,素來正直的太子當時非常討厭心術不正的費無極。(網上有關費無極的影視形象)

東宮三師,即是太子太師、太子太傅、太子太保的合稱。由於三人負責輔導皇太子,所以朝廷對三師的態度可謂十分推崇。三師的輔官則是東宮三少,即太子少師、太子少傅、太子少保。雖然只有一字之差,但其實權力和地位是差天共地的。太師伍奢乃正兒八經,有真才實學的名師;相反,少師費無極則是靠著小聰明上位。因此,素來正直的太子當時非常討厭心術不正的費無極。(網上有關費無極的影視形象)

伍子胥最後下場悲慘。吳越相爭時,吳王夫差不聽伍子胥的勸諫,堅持征伐齊國。到後來,夫差又聽信伯嚭的讒言,最終賜死伍子胥。由於伍子胥冒死三諫吳王夫差,也被歷史冠以忠義之名。(網上圖片)

伍子胥最後下場悲慘。吳越相爭時,吳王夫差不聽伍子胥的勸諫,堅持征伐齊國。到後來,夫差又聽信伯嚭的讒言,最終賜死伍子胥。由於伍子胥冒死三諫吳王夫差,也被歷史冠以忠義之名。(網上圖片)

東宮三師,即是太子太師、太子太傅、太子太保的合稱。由於三人負責輔導皇太子,所以朝廷對三師的態度可謂十分推崇。三師的輔官則是東宮三少,即太子少師、太子少傅、太子少保。雖然只有一字之差,但其實權力和地位是差天共地的。太師伍奢乃正兒八經,有真才實學的名師;相反,少師費無極則是靠著小聰明上位。因此,素來正直的太子當時非常討厭心術不正的費無極。(網上有關費無極的影視形象)

東宮三師,即是太子太師、太子太傅、太子太保的合稱。由於三人負責輔導皇太子,所以朝廷對三師的態度可謂十分推崇。三師的輔官則是東宮三少,即太子少師、太子少傅、太子少保。雖然只有一字之差,但其實權力和地位是差天共地的。太師伍奢乃正兒八經,有真才實學的名師;相反,少師費無極則是靠著小聰明上位。因此,素來正直的太子當時非常討厭心術不正的費無極。(網上有關費無極的影視形象)

雖在宋國可平安度過一生,但伍子胥為了替父兄報仇,義無反顧地逃奔至吳國。然而,向吳國借兵可不是一件易事。於是,作為條件交換,他助闔閭刺殺吳王僚,奪得王位。隨後,兩人一同率兵伐楚。吳軍勢如破竹,一下子就攻進楚國都城郢。楚昭王見況,馬上帶著部分大臣和將士,逃往隨國。

雖說當初與伍子胥結下仇怨的楚平王早已不在人世,但家仇血恨可是說這麼容易就放下?進郢都的第二天,伍子胥不但讓闔閭把楚國的宗廟拆了,更是請求闔閭允許他挖了楚平王的墳。儘管闔閭心感不妥,但一想到伍子胥替自己立了大功,而自己又眼饞楚墓陪葬品,便點點頭同意了。

伍子胥側面打聽出楚平王的墳就在東門外的謬台湖,於是連夜帶軍士趕到謬台湖去。可是,眾人到達後,映人眼簾只有茫茫湖面,實在不知墓墳的確實位置。幸好,後來在一個石工的指點下,伍子胥才挖出了棺材。一見楚平王那可惡的臉,伍子胥不免感到一股怒意遷溢胸腔,他抄起了銅鞭,一口氣就往屍體上打了300下。一鞭接一鞭,鞭鞭入耳,恐怕連骨頭也被打折了。可是,伍子胥還不解氣。轉個身就讓人把楚平王的腦袋砍了下來。

伍子胥最後下場悲慘。吳越相爭時,吳王夫差不聽伍子胥的勸諫,堅持征伐齊國。到後來,夫差又聽信伯嚭的讒言,最終賜死伍子胥。由於伍子胥冒死三諫吳王夫差,也被歷史冠以忠義之名。(網上圖片)

伍子胥最後下場悲慘。吳越相爭時,吳王夫差不聽伍子胥的勸諫,堅持征伐齊國。到後來,夫差又聽信伯嚭的讒言,最終賜死伍子胥。由於伍子胥冒死三諫吳王夫差,也被歷史冠以忠義之名。(網上圖片)

伍子胥鞭屍一事被他的好友申包胥知道了。申包胥特地寫信給伍子胥,說道:「我明白你報仇心切,但你這樣做未免太過分了。你曾侍奉楚平王,現在怎麼可以連死人都不放過呢?真是太殘忍了!」

面對好友的責難,伍子胥不以為然,淡然的對身旁的隨從說道:「軍務繁忙,實在難以回信。就請你代我謝謝申君,並告訴他:『自古忠孝兩難全。我好比一個走遠路的人,天快黑了,路途卻還很遙遠,迫於無奈下我只好做出這種違背常理的事!』」

後人據此提煉為「日暮窮途」這個成語,比喻到了末日或衰亡的境地,也指到了無路可走的地步。

「扣盤捫燭」這個成語最早的相關典故出自宋朝蘇軾所寫的《日喻》,當中有言:「生而眇者不識日,問之有目者。或告之曰:『日之狀如銅盤。』扣盤而得其聲。他日聞鐘,以為日也。或告之曰:『日之光如燭。』捫燭而得其形。他日揣龠,以為日也。」

從前,有戶人家生下一個男嬰。本應是天大的喜事,卻沒想到這名男嬰出生時雙目就失明了。家人雖感到惋惜,卻不因此而薄待小男孩,反而對他更為疼愛。因此,就算男孩從未見過一件實實在在的東西也不感到氣餒。

網上圖片

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有天,男孩漫步於大街小巷中。熠耀的陽光灑在他的身上,照得他心中暖洋洋的。當時的他還不知道太陽的存在,所以他便隨便向一名路人問道:「今天天氣怎麼那麼暖和啊?」路過的人聽到便如實回答:「那是因為今天陽光普照吧!」聽過路人的回覆後,男孩平生第一次在心中萌生出如此強烈的願望:想知道太陽是怎麼樣的。於是,他向前摸索了幾步,再次攔住了一個過路人問道:「我眼睛看不見,你可以告訴我太陽是怎麽樣的嗎?」過路人心裡感到奇怪,但因看到男孩呆滯的眼神,還是盡力地描述太陽的模樣:「太陽呀,形狀就像個銅盤吧!」

民國大銅盤。(網上圖片)

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男孩得到想要的答案後,便迫不及待地趕回家。還沒等到他回家,他的家人便聽到他焦急的聲音從遠處傳來。「快⋯⋯快給我一個銅盤!」銅盤拿到手後,他便用手敲打了兩下。銅盤錚錚作響,只見他聽到銅盤發出的當當響聲後就高興地喊道:「我聽見太陽了!我聽見太陽了!」周圍的人都不禁楞了一下,隨即便是一陣哄堂大笑。其中一個人笑著對他說:「那是敲銅盤的聲音,太陽可不會發出聲音呢!」男孩聽了,懊喪地問道:「那……太陽究竟是什麽樣子呢?」那個人告訴他:「太陽之所以是太陽,是因為它會發光,就像蠟燭一樣!」於是男孩馬上又讓家人找出一根蠟燭。他把蠟燭從上到下摸了個遍,邊摸還邊想著:這下我終於知道太陽長什麼樣了!

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之後過了好幾日,男孩無意中碰到一根長笛。他隨手一摸,然後又突然跳了起來,大聲喊道:「我又摸到太陽了!」

後人據此提煉出「扣盤捫燭」這個成語,比喻不經實踐,認識片面,難以得到真知。

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