「鬼斧神工」的意思是像是鬼神製作出來的。形容藝術技巧高超，不像是人力所能達到的。「鬼斧神工」是一則由寓言故事演化而來的成語。成語最早出自《莊子•達生》︰「慶削木為鐻，鐻成，見者驚憂鬼神」。
大自然界的奇境，有如「鬼斧神工」(資料圖片)
相傳魯國有個技藝非常高超的木匠，名叫慶，人稱梓慶。他能製作各種精巧的木器，人們看了都很欽佩。有一次，他用木頭削雕成一個鐻。它外形美觀，花紋精細，見到它的人一致誇它好；但又都非常驚奇，不相信這是人工做出來的，而像是出於鬼神之手。
魯國的國君見這個用木頭製作的鐻後，也連聲喊絕，特地問梓慶説：「你是用法術製作它的吧？」梓慶笑著回答：「我是一個凡人，哪裏有什麼法術？」
魯國國君又問道：「那你是怎樣製作它的？」梓慶回答：「我在設計這隻鐻的時候，聚精會神，沒有雜念。這時，連自己四肢的形態都忘了。然後，再到山林去仔細觀察，找到完全合用的木材。加工製作時，心裏只想着鐻，把所有的心血都凝聚在它上面，避免主觀成見。經過這樣的專心致志和精雕細刻，就能製作出好的鐻了。」國君這才明白此鐻所以像經過鬼神之手製作得那樣絕妙的緣故。
藝術創作源於自然，又要高於自然。在創作過程中要專致志，拋開一切干擾，才能使藝術作品「工巧若神」。這則寓言，是莊周借梓慶之口，宣揚道家的順應自然的哲理的。以後人們把梓慶造鐻的本領，叫做「鬼斧神工」。常用來形容工藝精巧，技術高超。
「哄堂大笑」這個成語最早是出自於唐代趙璘的《因話錄》，但成語典故卻是衍生自宋代歐陽修所寫的《歸田錄》：「馮相道、和相凝同在中書，一日，和問馮曰：『公靴新買，其直幾何？』馮舉左足示和，曰：『九百。』和性褊急，遽回顧小吏雲：『吾靴何得用一千八百？』因詬責久之。馮徐舉其右足曰：『此亦九百。』於是哄堂大笑。」
宋朝的時候，朝廷中有兩個朝廷命官。一個姓馮，另一個姓和。因此，眾人都分別稱之為和相和馮相。雖然兩人同為宰相，但是性子截然相反。前者做事風風火火，後者卻是悠悠忽忽，所以兩人共事時總是會鬧出不少笑話。
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有次兩人在中書府辦公時，和相留意到他的同僚換上了一雙新鞋。只見鞋子做工精細，烏黑透亮，馮相穿上它後整個人都顯得精神奕奕。於是，和相便上前，一臉着急地問道：「馮相，你新買的這雙鞋子很適合你！你花了多少錢呀？」習慣做事慢悠悠的馮相自然不理解和相心中的焦急，所以他慢不經心地抬起了左腳說：「九百文錢。」好不容易等到答案的和相一聽只要九百文錢，心裡頓時就變得不平靜了，他氣急敗壞地道：「甚麼！只要九百文錢！怎麼可能！」馮相見他驚訝得合不攏嘴的模樣便繼續道：「我還沒說完⋯⋯」
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可是沒等馮相說完，和相就打斷了他說：「你的怎麼可以這樣便宜的呢？我這雙靴子花了一千八百呀！」本來想不明白的和相突然靈光一閃，轉頭就質問身旁的侍童說：「肯定是你在背後撈油水！看我回去怎樣收拾你！」儘管馮相話被打斷了，但他也沒被和相火急火燎的樣子所影響，而是再次不急不慢地抬起了右腳說：「這只腳也要九百文錢。」
府內在場的官員一開始時不以為然，以為兩人有甚麼磨擦。仔細一聽，才知道原來馮相的靴子也要一千八百文錢，只不過他還沒解釋清楚就被急性子的和相打斷而已。一想到兩人因為性子不同而再度鬧出烏龍後，眾人都不禁大笑了起來。後來人們得知此事後都議論道，兩人身為一朝之相卻因為這樣的一件小事而鬧得洋相百出，到底怎樣治理好國家呢？因此眾人聽後都不禁搖了搖頭，表示着無奈。
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後人據此典故提煉出「哄堂大笑」這個成語，意指滿屋子的人都在同時大笑。
