秦暴而亡 「前車之鑒」漢當發政施仁

「前車之鑒」這個成語最早出處來自於戰國荀況的《荀子・成相》，當中有提及：「阪為先，聖知不用愚者謀。前車已覆，後未知更，何覺時？不覺悟，不知苦，迷惑失指易上下。」但最為人熟知的典故應當出於東漢班固《漢書・賈誼傳》中的「鄙諺曰：『前車覆，後車戒。』秦氏所以亟絕者，其轍跡可見。然而不避，是後車又將覆也。」

漢人賈誼，少有才名。年僅十八的他，就以出色的文章博得洛陽文人學士的讚頌，甚至連廷尉吳公也向漢文帝推薦這位「奇才」。文帝聽完了吳公的介紹，馬上就召見了賈誼。經過一番對答，文帝也對賈誼的學識感到折服，毫不猶豫就賦予他博士之位。

賈誼像。（網上圖片）

作為滿朝文武中最年輕、最有學問的官員，賈誼很快就在政壇中大展拳腳。他積極的參與朝政，為官勤懇，很快就被擢升為太中大夫。被提拔後的賈誼也不自滿，仍是十年如一日般鑽研學術。

有一年，賈誼寫下了一篇說理透徹、邏輯嚴謹的千古名篇——《過秦論》。在《過秦論》中，賈誼論述了秦歷盡艱辛，終成功統一六國，卻經二世而亡的原因。他認為秦二世亡於平民出身陳涉之手，並不代表陳涉能力非凡。秦軍強大依然，山川仍舊險峻，秦朝一敗塗地的原因在於其仁政不施。

「鉅鹿之戰」是秦末戰爭中一次決定性戰役，也是一場嚴重打擊秦國軍力的戰役。（網上圖片）

漢文帝閱過《過秦論》後，深感認同。因此，對賈誼更為器重。然而，這份信任卻為賈誼招致群臣的忌妒。為此，賈誼一度被貶為梁懷王太傅。在出任梁懷王太傅期間，賈誼苦於志向不得實現，於是更加專注在著書寫文上，而在這時期他又寫下了一篇千古流傳的政論文——《治安策》。

在這篇文章中，賈誼再次分析了秦王朝由興而衰的慘痛教訓。他認為秦始皇病死沙丘，奸臣趙高立胡亥為帝，實則視他為傀儡。趙高愚弄胡亥，以至於胡亥除了殺人外，為政之事全都一竅不通。可是，胡亥並非生下來就是惡人，更多的是被他周圍的人影響了。不過秦朝的失敗已經足夠引起我們的警惕，要是我們不引以為鑑，只怕漢朝也會重蹈秦朝之覆轍。漢文帝見賈誼不斷強調秦亡之鑑，也不禁對賈誼也有了新的看法。盡可能的話，漢文帝都會採用賈誼的主張。

賈誼32歲時，梁懷王劉揖墜馬而死。賈誼認為自己未盡太傅責任而深感自責。僅一年後，賈誼就在憂郁中死去。（網上圖片）

後世據此典故引申出「前車之鑒」這個成語，意指前邊的車子翻了，後面的車子可以引以為鑒，即比喻先前的失敗，可做其後的教訓。

「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」

在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。

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身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。

孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」

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孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。

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後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。