秦暴而亡 「前車之鑒」漢當發政施仁

「前車之鑒」這個成語最早出處來自於戰國荀況的《荀子・成相》，當中有提及：「阪為先，聖知不用愚者謀。前車已覆，後未知更，何覺時？不覺悟，不知苦，迷惑失指易上下。」但最為人熟知的典故應當出於東漢班固《漢書・賈誼傳》中的「鄙諺曰：『前車覆，後車戒。』秦氏所以亟絕者，其轍跡可見。然而不避，是後車又將覆也。」

漢人賈誼，少有才名。年僅十八的他，就以出色的文章博得洛陽文人學士的讚頌，甚至連廷尉吳公也向漢文帝推薦這位「奇才」。文帝聽完了吳公的介紹，馬上就召見了賈誼。經過一番對答，文帝也對賈誼的學識感到折服，毫不猶豫就賦予他博士之位。

賈誼像。（網上圖片）

作為滿朝文武中最年輕、最有學問的官員，賈誼很快就在政壇中大展拳腳。他積極的參與朝政，為官勤懇，很快就被擢升為太中大夫。被提拔後的賈誼也不自滿，仍是十年如一日般鑽研學術。

有一年，賈誼寫下了一篇說理透徹、邏輯嚴謹的千古名篇——《過秦論》。在《過秦論》中，賈誼論述了秦歷盡艱辛，終成功統一六國，卻經二世而亡的原因。他認為秦二世亡於平民出身陳涉之手，並不代表陳涉能力非凡。秦軍強大依然，山川仍舊險峻，秦朝一敗塗地的原因在於其仁政不施。

「鉅鹿之戰」是秦末戰爭中一次決定性戰役，也是一場嚴重打擊秦國軍力的戰役。（網上圖片）

漢文帝閱過《過秦論》後，深感認同。因此，對賈誼更為器重。然而，這份信任卻為賈誼招致群臣的忌妒。為此，賈誼一度被貶為梁懷王太傅。在出任梁懷王太傅期間，賈誼苦於志向不得實現，於是更加專注在著書寫文上，而在這時期他又寫下了一篇千古流傳的政論文——《治安策》。

在這篇文章中，賈誼再次分析了秦王朝由興而衰的慘痛教訓。他認為秦始皇病死沙丘，奸臣趙高立胡亥為帝，實則視他為傀儡。趙高愚弄胡亥，以至於胡亥除了殺人外，為政之事全都一竅不通。可是，胡亥並非生下來就是惡人，更多的是被他周圍的人影響了。不過秦朝的失敗已經足夠引起我們的警惕，要是我們不引以為鑑，只怕漢朝也會重蹈秦朝之覆轍。漢文帝見賈誼不斷強調秦亡之鑑，也不禁對賈誼也有了新的看法。盡可能的話，漢文帝都會採用賈誼的主張。

賈誼32歲時，梁懷王劉揖墜馬而死。賈誼認為自己未盡太傅責任而深感自責。僅一年後，賈誼就在憂郁中死去。（網上圖片）

後世據此典故引申出「前車之鑒」這個成語，意指前邊的車子翻了，後面的車子可以引以為鑒，即比喻先前的失敗，可做其後的教訓。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。